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商品簡介
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目次
書摘/試閱
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美麗與醜陋，光榮與夢想，光輝與嘲弄，快樂與哀傷幻化成多彩的顏色，融入我們的內心和生活，伴我們走過人生每一個驛站。本書介紹了十二種顏色，用顏色來講述文化，用顏色描述生活，用顏色表述心情。就讓我們在讀書的過程中，融化在顏色裏，融化在自己的生命裏吧！
名人/編輯推薦
《色彩人生:透過顏色讀懂人心》編輯推薦：品味色彩在其典型性意義中所表現出來的心理效果、象征意義、文化內涵、政治因素等各方一面的故事，讓光鮮亮麗的顏色裝點你豐富多彩的人生。
生命是張沒有價值的白紙，自從綠給了我發展，紅給了我熱情，黃教我以忠義，藍教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀，再完成這幀彩圖，黑還要加我以死。從此以後，我便溺愛于我的生命，因為我愛他的色彩。
生命是綠色的，像少年，孕育著希望；生命是紅色的，像中年，燃燒著激情；生命是金色的，像老年，沉淀著歲月；生命是五彩的，五彩的一生，感受著絢爛。
生命是張沒有價值的白紙，自從綠給了我發展，紅給了我熱情，黃教我以忠義，藍教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀，再完成這幀彩圖，黑還要加我以死。從此以後，我便溺愛于我的生命，因為我愛他的色彩。
生命是綠色的，像少年，孕育著希望；生命是紅色的，像中年，燃燒著激情；生命是金色的，像老年，沉淀著歲月；生命是五彩的，五彩的一生，感受著絢爛。
目次
前言
第一章 紅色／1
第一節 燃燒的紅色／3
第二節 紅色的中國式／8
第三節 火紅的花朵／11
第四節 紅寶石的傳說／15
第五節 紅色的搭配與紅色性格／18
第六節 張藝謀的紅色激情／22
第二章 橙色／25
第一節 自然的橙色／27
第二節 橙色席卷的風潮／29
第三節 橙色的搭配與橙色性格／31
第三章 黃色／33
第一節 矛盾的黃色／35
第二節 中、西方的黃色／37
第三節 黃色的多重意義／39
第四節 黃色的搭配與黃色性格／43
第五節 凡·高的黃色激情／47
第四章 綠色／51
第一節 明亮的綠色／53
第二節 解讀綠色文化／55
第三節 綠色的苦艾酒／59
第四節 綠色的故事／61
第五節 綠色的配搭與綠色性格／63
第五章 青色／67
第一節 中國的青色／69
第二節 青色中的古老韻味／72
第三節 青花瓷藝術／74
第四節 青色帶來的健康／77
第五節 青色的搭配與青色性格／79
第六章 藍色／83
第一節 多樣的藍色／85
第二節 藍色的故事／88
第三節 藍色的美麗事物／91
第四節 十二星座中的藍色／94
第五節 藍色的搭配與藍色性格／99
第七章 紫色／101
第一節 高貴的紫色／103
第二節 紫色的健康與優雅／107
第三節 紫水晶的神奇力量／111
……
第八章 粉色／119
第九章 金色／133
第十章 黑色／159
第十一章 白色／183
第十二章 灰色／207
第一章 紅色／1
第一節 燃燒的紅色／3
第二節 紅色的中國式／8
第三節 火紅的花朵／11
第四節 紅寶石的傳說／15
第五節 紅色的搭配與紅色性格／18
第六節 張藝謀的紅色激情／22
第二章 橙色／25
第一節 自然的橙色／27
第二節 橙色席卷的風潮／29
第三節 橙色的搭配與橙色性格／31
第三章 黃色／33
第一節 矛盾的黃色／35
第二節 中、西方的黃色／37
第三節 黃色的多重意義／39
第四節 黃色的搭配與黃色性格／43
第五節 凡·高的黃色激情／47
第四章 綠色／51
第一節 明亮的綠色／53
第二節 解讀綠色文化／55
第三節 綠色的苦艾酒／59
第四節 綠色的故事／61
第五節 綠色的配搭與綠色性格／63
第五章 青色／67
第一節 中國的青色／69
第二節 青色中的古老韻味／72
第三節 青花瓷藝術／74
第四節 青色帶來的健康／77
第五節 青色的搭配與青色性格／79
第六章 藍色／83
第一節 多樣的藍色／85
第二節 藍色的故事／88
第三節 藍色的美麗事物／91
第四節 十二星座中的藍色／94
第五節 藍色的搭配與藍色性格／99
第七章 紫色／101
第一節 高貴的紫色／103
第二節 紫色的健康與優雅／107
第三節 紫水晶的神奇力量／111
……
第八章 粉色／119
第九章 金色／133
第十章 黑色／159
第十一章 白色／183
第十二章 灰色／207
書摘/試閱
如今，人們把藏式的宮殿、寺廟建筑的頂部、短墻部所用的赭石紅顏色，都習慣性地稱作是“喇嘛紅”，它早已成為體現藏族風格的典型色彩之一。
在西藏的日常生活中，使用紅色的機會很多。在紡織方面，傳統制作紅色袈裟和氆氌的是一種叫做藏茜草的木質藤本植物，人們用這種植物中的紅色汁液作為染料來染制布料，也有的布料商會直接購買印度等地出產的現成顏料，來制作袈裟。
從檉柳枝中所提煉出的紅色，還經常用在瑪尼石和與宗教有關的場所與器具上。而西藏傳統繪畫中所專用的紅顏色“朱砂”，是一種色相艷而不躁的優質礦物質顏料。用這種礦物質制作出的紅色，非常適合藏傳佛教題材的唐卡、壁畫上人物的繪畫。到了西藏佛教後弘時期的繪畫作品，大多都是以這種朱砂紅作為基調，這也成為佛教後弘時期的特有繪畫風格。就藏傳佛教繪畫中的方位來說，壇城畫中的西方是用紅色來表現的，這是因為在佛經中，西方極樂世界的教主阿彌陀佛就是紅色的。在佛教文化中紅色又是權勢的象征，這點在藏戲中也有體現，藏戲中戴深紅色面具的角色代表著國王，戴淺紅色面具的角色代表著臣相。在廣大的西藏農牧地區，紅色特有的魅力更是無法抵擋。農牧區婦女對紅色情有獨鐘，婦女們頭上包裹著的鮮紅色的頭巾和紅色襯衣，在廣闊草原和農田中成為“萬綠叢中一點紅”的獨特風景，給人以絕美的視覺享受。不論是在老百姓的生活中，還是佛教的信仰中，紅色都與藏族人民有著千絲萬縷的聯系。
在西藏的日常生活中，使用紅色的機會很多。在紡織方面，傳統制作紅色袈裟和氆氌的是一種叫做藏茜草的木質藤本植物，人們用這種植物中的紅色汁液作為染料來染制布料，也有的布料商會直接購買印度等地出產的現成顏料，來制作袈裟。
從檉柳枝中所提煉出的紅色，還經常用在瑪尼石和與宗教有關的場所與器具上。而西藏傳統繪畫中所專用的紅顏色“朱砂”，是一種色相艷而不躁的優質礦物質顏料。用這種礦物質制作出的紅色，非常適合藏傳佛教題材的唐卡、壁畫上人物的繪畫。到了西藏佛教後弘時期的繪畫作品，大多都是以這種朱砂紅作為基調，這也成為佛教後弘時期的特有繪畫風格。就藏傳佛教繪畫中的方位來說，壇城畫中的西方是用紅色來表現的，這是因為在佛經中，西方極樂世界的教主阿彌陀佛就是紅色的。在佛教文化中紅色又是權勢的象征，這點在藏戲中也有體現，藏戲中戴深紅色面具的角色代表著國王，戴淺紅色面具的角色代表著臣相。在廣大的西藏農牧地區，紅色特有的魅力更是無法抵擋。農牧區婦女對紅色情有獨鐘，婦女們頭上包裹著的鮮紅色的頭巾和紅色襯衣，在廣闊草原和農田中成為“萬綠叢中一點紅”的獨特風景，給人以絕美的視覺享受。不論是在老百姓的生活中，還是佛教的信仰中，紅色都與藏族人民有著千絲萬縷的聯系。
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