中國文化知識讀本(二十一)中國古代歷史人物：千古留名 王昭君（簡體書）

“中國文化知識讀本”叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統文化，提高全民文化修養的大型知識讀本。
王榮珍編著的《千古留名(王昭君)》為叢書之一。她如花似玉，勇敢善良，雖生就了落雁之容，卻因畫師作祟，在入宮後三年未得見龍顏。她毅然出塞和番，驚艷漢宮，元帝懊惱，單于歡欣，從此，漢匈和如一家，人民安居樂業，再不見那烽煙呼號，美麗的“寧胡閼氏”成為草原的和平使者，在塞外廣闊的蒼穹中，開始享受她帶來的幸福與和諧。
《千古留名(王昭君)》中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。

王榮珍編著的《千古留名(王昭君)》以通俗流暢的白話文向我們講述了這位民族關系史上的奇女子。
“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”勇敢的昭君主動請求和番，為人民帶來和平，帶來幸福的故事，家喻戶曉。兩千年來，她的故事隨著人類的繁衍慢慢地流傳了下來，帶著些許凄怨和迷離，人們對這位和平天使表達著內心深處的緬懷。

文化是一種社會現象，是人類物質文明和精神文明有機融合的產物；同時又是一種歷史現象，是社會的歷史沉積。當今世界，隨著經濟全球化進程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強對本民族文化的繼承和創新，才能更好地弘揚民族精神，增強民族凝聚力。歷史經驗告訴我們，任何一個民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維系一個民族生存和發展的強大動力。一個民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個民族的消亡。
隨著我國綜合國力的日益強大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責任。
本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統文化，提高全民文化修養的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注入了時代精神。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
希望本書能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興！

一、昭君其人
二、初入漢宮
三、請纓出塞
四、漢匈和平
五、百世流芳
六、昭君逸聞
七、結語：“最美人”王昭君

王昭君，生于約公元前52年，卒年不詳。西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人，名嬙，字昭君，晉避司馬昭諱，改稱為明君或明妃。元帝時被選人宮。竟寧元年(公元前33年)，匈奴呼韓邪單于入朝求和親，她自請嫁匈奴。因為她主動請纓，離家去國遠嫁匈奴，以一個女子的柔弱身軀換來了漢匈長達半個世紀的和平，從而受到後世贊譽。
傳說元帝命畫工毛延壽為宮女畫像，王昭君因不肯賄賂，被畫得很丑。後來元帝命其遠嫁匈奴時才發現其美，因此殺了毛延壽。昭君出塞的故事成為後來詩詞、戲曲、小說、說唱等作品的流行題材。
(一)沉魚落雁，閉月羞花
王昭君是我國漢朝時期著名的美女，與西施、貂蟬、楊玉環并稱中國古代“四大美女”。“四大美女”享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，“沉魚、落雁、閉月、羞花”就是由四個精彩故事組成的關于“四大美女”的典故。
“沉魚”是指“西施浣紗”的故事：傳說西施在河邊浣紗，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，“沉魚”便成為西施的代稱。
“閉月”是指“貂蟬拜月”的故事：傳說貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，月亮也匆匆隱人云中，便有了“閉月”一說。
“羞花”則是來源于楊玉環的傳說：楊玉環初人宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。惆悵之余，便和宮女們到宮苑賞花，無意中觸碰到含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說是楊玉環的美貌使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。從此以後，“羞花”也就成為楊貴妃的雅稱。
“落雁”是關于昭君出塞的美談。漢元帝在位期間，匈奴經常在北方作亂，使得邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝，悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，彈起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的美麗女子，竟然忘記擺動翅膀，跌落下來。從此，昭君就有了“落雁”的美稱。
“沉魚落雁，閉月羞花”是人們的一種虛構和笑談，卻是對“四大美女”傾國傾城絕色美貌的傳說和比喻。“四大美女”因其美貌而登上歷史舞臺，她們經常被後人談起或緬懷，卻不僅僅是因為她們的美貌，更主要的是因為她們在歷史上舉足輕重的地位及影響。西施忍辱負重、以身許國換來勾踐滅吳；貂蟬以其美色巧除呂布、董卓；楊玉環也演繹了一段愛情的神話；王昭君更是去國離鄉、遠嫁匈奴，在匈奴傳播中原文化，以昭君出塞換來漢朝長達半個世紀的和平安寧。
昭君出塞的歷史事跡，無論是在歷史長河中，還是在人們心目中，都影響深遠。或是通過人們口耳相傳的繪聲繪色的描述，或是通過人們的想象，昭君的一生，被完整呈現；在人們繪聲繪色的描述中，昭君的形象變得栩栩如生、有血有肉、充滿血性，集剛烈個性和民族大義于一身。在民間文學中，有許多關于昭君的典故和傳說，也許這已經不符合史實，卻真實地反映了昭君在人們心目中的地位和影響，也表現了人們的美好愿望和對昭君的真摯緬懷。
(二)王家有女，落落初成
王昭君出生時正值漢朝的輝煌盛世。漢朝經過幾位皇帝的治理，延續了“文景之治”的盛世局面。
P3-9