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商品簡介
作者簡介
書摘/試閱
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國際學界對于突厥語民族英雄史詩的研究已延續了一個多世紀，突厥學家、文學家、古典學家都曾有過涉獵，而且都是一些名家，比如拉德洛夫、查德維克、哈托等。他們的研究著述雖然稀少，但水平很高，在傳統人文學術領域頗具影響。目前，引領國際突厥語民族史詩研究的學者當首推《中國社會科學院校民俗學研究書系·突厥語民族口頭史詩：傳統、形式和詩歌結構》作者卡爾·賴希爾。
《中國社會科學院校民俗學研究書系·突厥語民族口頭史詩：傳統、形式和詩歌結構》運用古典學、比較文學、民俗學、口頭詩學等多學科的方法，對突厥語民族史詩傳統迫本溯源，探討和研究了突厥語民族史詩的文類、類型、程式以及史詩歌手的創作、記憶，史詩的傳播、變異等諸多問題，展示了其豐富多彩的史詩傳統、史詩歌手天才的詩歌表達能力和生動的口頭刨編及記憶能力，并在宏觀的視野中全面而深刻地挖掘了突厥語民族英雄史詩的本質特征，頗見著者的學術研究功底。
《中國社會科學院校民俗學研究書系·突厥語民族口頭史詩：傳統、形式和詩歌結構》運用古典學、比較文學、民俗學、口頭詩學等多學科的方法，對突厥語民族史詩傳統迫本溯源，探討和研究了突厥語民族史詩的文類、類型、程式以及史詩歌手的創作、記憶，史詩的傳播、變異等諸多問題，展示了其豐富多彩的史詩傳統、史詩歌手天才的詩歌表達能力和生動的口頭刨編及記憶能力，并在宏觀的視野中全面而深刻地挖掘了突厥語民族英雄史詩的本質特征，頗見著者的學術研究功底。
作者簡介
卡爾·賴希爾（KarlReichl.1943-），德國波恩大學教授。早年就讀于英國劍橋大學，1971年在德國慕尼黑大學獲得語文學博士學位。目前是國際大學英語教授聯合會成員，中世紀語言文學研究會會員，國際盎格魯一薩克遜研究會會員，民族音樂研究會會員，國際阿爾泰學學會會員，國際世界史詩學會副主席等。研究領域包括歷史語言學，中世紀研究（古英語和中世紀英語文學），口頭史詩和中世紀口頭傳統等。迄今已出版《：烏茲別克斯坦的口頭敘事詩》、《歌唱往昔：突厥英雄史詩與中世紀英雄史詩》、《：朱瑪拜·巴扎羅夫演述的卡拉卡勒帕克口頭史詩》等專著十余種，發表論文近百篇；代表作為《突厥語民族的口頭史詩：傳統、形式與詩歌結構》。
阿地里，居瑪吐爾地（AdilZhumaturdu.1964-），柯爾克孜族。2004年畢業于中國社會科學院研究生院，獲文學博士學位。現為中國社會科學院民族文學研究所研究員，北方民族文學研究室主任，兼任中國《瑪納斯》研究會常務副秘書長；吉爾吉斯共和國依山阿勒，阿拉巴耶夫國立大學榮譽教授，艾特瑪托夫研究院院士。長期從事突厥語族民族的英雄史詩、敘事詩研究，在國內外發表學術論文六十余篇，已出版專著《口頭傳統與英雄史詩》、《瑪納斯史詩歌手研究》、《中亞民間文學》，合著《柯爾克孜族民間宗教與社會》、《瑪納斯演唱大師居素普·瑪瑪依評傳》及《東方民間文學概論》等。
阿地里，居瑪吐爾地（AdilZhumaturdu.1964-），柯爾克孜族。2004年畢業于中國社會科學院研究生院，獲文學博士學位。現為中國社會科學院民族文學研究所研究員，北方民族文學研究室主任，兼任中國《瑪納斯》研究會常務副秘書長；吉爾吉斯共和國依山阿勒，阿拉巴耶夫國立大學榮譽教授，艾特瑪托夫研究院院士。長期從事突厥語族民族的英雄史詩、敘事詩研究，在國內外發表學術論文六十余篇，已出版專著《口頭傳統與英雄史詩》、《瑪納斯史詩歌手研究》、《中亞民間文學》，合著《柯爾克孜族民間宗教與社會》、《瑪納斯演唱大師居素普·瑪瑪依評傳》及《東方民間文學概論》等。
書摘/試閱
總之，必須強調的是，突厥語民族的史詩包含多種亞型、樣式和形式。我們絕對不能忘記，“突厥語民族的口頭史詩”是一個簡易方式的抽象化術語。它便于我們尋找突厥語民族傳統中的相似性，但是它絕不應該阻礙我們區分其中的區別。本書所討論的各種傳統的一些共同特征首先是基于這些傳統共享的遺產，其次則最好應該解釋為是文化接觸交流的結果。盡管很多傳統，尤其是那些“中心傳統”，有很多詩歌，在概念上，形式上，敘事技巧上，符合亞里士多德關于史詩的定義或者鮑勒關于英雄史詩的觀點。但是，這一類型的詩歌不能被認為是很多突厥語民族的那些“故事的歌手”全部的演唱篇目。“達斯坦”這個術語涵蓋了口頭史詩主要的、大范圍的概念。如果內容和形式對于確定什么是史詩極為重要的話，那么話語敘事事件的各個方面，即場景、歌手和聽眾，對劃定史詩也同樣至關重要。此外，社會因素也起到重要作用。僅從文本上，我們可能會很容易從英雄史詩中區分出其他形式的史詩。但是，英雄史詩的基本品質，英雄的精神氣質只能在與史詩相關的、在史詩得到演唱和推崇的社會中才能得到。?口頭史詩的各種亞型必須得到區分。根據主要敘述對象和敘述結構，英雄史詩能夠從愛情敘事詩和薩滿教起主導作用的史詩歌中區分出來。浪漫敘事詩包含眾多不同形式，其中有愛情敘事詩、騎士的歷險型敘事詩、英雄敘事詩，游吟詩人的愛情敘事詩和神幻故事等等類型。這些亞型和類型彼此間并不封閉，而且對于一個敘事的適當劃定也不總是十分容易。本章關于文類區分的討論，對于歌手的演唱篇目而言只能算是粗線條的。
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