溫病學派四大家：學術精華、診治經驗（簡體書）

《溫病學派四大家:學術精華?診治經驗》對溫病學派代表人物葉桂、薛雪、吳瑭、王士雄四大家的生平、學術思想和診治經驗等作了深入的研討，并對其原著、醫案進行了選釋和評述，同時還介紹了現代對四大家學說的研究概況。在探討和闡釋時，融以作者的心得體會和實踐經驗，并結合有關資料予以分析，使理論緊密聯系實際，以切實用。《溫病學派四大家:學術精華?診治經驗》體例新穎，內容豐富，重點突出，文句通順，是一本學習和研究溫病學的不可缺少的書籍，可供廣大中醫、中西醫結合人員參考，也是中醫院校學生和自學中醫的良好讀物。

《溫病學派四大家:學術精華?診治經驗》是中醫藥暢銷書選粹?名醫傳薪之一。

溫熱大師葉桂
一、生平與學術淵源
(一)生平事略
(二)學術淵源
二、學術思想和診治經驗
(一)闡明了溫病的發生、發展機理及其與傷寒的區別
(二)創立“衛氣營血”的辨證綱領，豐富了中醫學對外感熱病的辨證內容
(三)發展了溫病的診斷方法，在察舌、驗齒、辨斑疹白痦等方面成就卓著
(四)在溫病治療學上的卓越貢獻
三、原著選釋(《葉香巖外感溫熱篇》)
四、方劑選錄
五、醫案選評

擅治濕熱病證的薛雪
一、生平與學術淵源
(一)生平事略
(二)學術淵源
二、學術思想和診治經驗
(一)闡發濕熱病的病因病機
(二)明辨濕熱病與傷寒、溫病之異
(三)濕熱病辨證論治之要領
(四)診斷和治療上的幾個特色
三、原著選釋(《薛生白濕熱病篇》)
四、醫案選按

集溫病學大成的吳瑭
一、生平與學術淵源
(一)生平與著述
(二)學術淵源
二、學術思想和診治經驗
(一)明辨溫病與傷寒之殊途異轍
(二)創立三焦辨證體系
(三)溫病診斷上的幾個特色
(四)溫病治療學上的突出成就
三、原著選釋(《溫病條辨》)
(一)上焦篇
(二)中焦篇
(三)下焦篇
四、方劑選錄
五、醫案選評

擷采諸家之長的王士雄
一、生平事略
(一)生平與著述
(二)治學精神和醫德醫風
二、學術思想與診治經驗
(一)溫熱觀
(二)霍亂論
(三)對衛生學的貢獻
三、原著選釋
(一)《溫熱經緯》(王按部分)
(二)《隨息居重訂霍亂論》
四、方劑選錄
五、醫案選評

溫病學派四大家學說現代研究概況
一、衛氣營血的研究
(一)以衛氣營血辨證理論指導傳染病的辨證施治
(二)理論和實驗研究
二、溫病診法的研究
(一)溫病診法特點在急性傳染病臨床上的體現
(二)舌診研究概況
三、溫病主要治法的應用與研究
(一)清熱解毒
(二)通里攻下
(三)滋陰養液
(四)開竅息風

意指葉氏診察病情以後，就能明確說出病變的部位，好像親眼見到五臟的病根一樣。這是以古代名醫扁鵲的神奇醫術（見《史記·扁鵲傳》）來比喻葉氏醫技之高明。《歷代名醫傳略》記述了這樣一個病例：一天，有個更夫患水腫病，經醫生看後，認為病重瀕危，無可救藥，囑其料理後事。更夫聽後大驚，只好頹喪地踉蹌回家。
途中，更夫絕望了，眼前一黑，一頭暈倒在路旁。這時，巧遇葉天士路過這里，通過望氣色和舌象，以及切脈，等更夫醒後便問道：“你晚上打更，是否點一種有毒的蚊香啊？”更夫回答說：“是的，水鄉蚊子多，不點蚊香長夜難熬啊！”葉氏說：“你的病是由于常年受蚊香熏染而得，病情雖重，然并非不治，我給你開個方子，吃兩劑就會好的。”更夫聽畢，轉悲為喜，精神狀態大有好轉，回家吃了兩服藥，病獲痊愈。盡管這僅是一個傳說，但葉天士的高超醫術，在江浙一帶，可謂婦幼皆知，這是事實。
葉氏由于診務繁忙，平時無暇著述，所傳多為門人所整理，偽托者亦不少。其溫病代表作《溫熱論》（王孟英《溫熱經緯》收錄時更名為《葉香巖外感溫熱篇》），相傳系其門生顧景文在舟中記錄其言論整理而成。其遺留之醫案，多由弟子及後裔輯錄得以傳世，如《臨證指南醫案》（門人華岫云輯）、《未刻本葉氏醫案》（門人周仲升抄錄）、《葉案存真》（葉氏之玄孫葉萬青藏）、《種福堂續選臨證指南》（華岫云拾葉案之遺而成）、《眉壽堂方案選存》（吳人郭維溶纂輯）等。
另《臨證指南醫案》後附《幼科心法》一卷，傳為葉天士所手定，徐靈胎說它議論和平精切，可法可傳，後來章虛谷改題為《三時伏氣外感篇》，王孟英亦將其收入《溫熱經緯》中。此外，《景岳全書發揮》、《本草經解要》、《醫效秘傳》、《家傳秘訣》、《眼科方》、《本事方釋義》等，乃後人張冠李戴或托名之作。