跟著太陽走一年：江南節氣文化隨筆（簡體書）

一切都是因為您，太陽呀！僅僅因為您的遠和近，我們，被你牽引，從一個節氣走向另一個節氣。
對中國農村農人來說，節氣，是一年當中二十四個自自然然的農事律令。
對中國城市市民來說，節氣，是陰陽變化乾坤大轉移中的一股暗暗流動的底氣。
現在就讓我們一起翻開《跟著太陽走一年》，體會、領受她們吧！以靜靜的、安詳的、敬畏的姿態。
《跟著太陽走一年》作者韓光智的文字，既有浪漫之意氣，又有現實之沉吟，不失節氣之主線，盡顯書生之本色。

節氣是一個因“自然”而“文化”的詞(產物)。然而，一個人倘若希望以“文化”的眼光認真地審視這略帶神秘的存在，卻是難度頗高的一項工程，它不僅需要豐富的知識，更需要高妙的悟性。韓光智便是兩者得兼的一位審視者，因此，《跟著太陽走一年》這本書在資料梳理、抉剔和詩意闡述上獲得了切實的質量保證。

我知道這不是一本介紹節氣知識的科普讀物，但還是上網惡補了一下有關節氣的知識。徜徉在二十四節氣詩意的河床，感受著中國民俗濃郁的文化氣息，我陶醉了。
于是，我開始讀韓光智的書稿《江南節氣文化隨筆——跟著太陽走一年》。
武斷地推論，對大多數生活在城鎮里的人來說，節氣只是日歷上的一個標簽，最多與氣候有關，更武斷的猜測，更多的人，報不全二十四節氣名，雖然有那么多傳唱久遠、朗朗上口的節氣歌。但節氣之于韓光智，卻與生活有關，與情感有關，與哲學思索有關，應該說，這是作者對節氣的一個發現——文學意義上的發現。
比如立春，因為這個特殊的日子，作者會想到重看一遍電影《立春》，再次體悟到立志與勵志的區別，比如驚蟄，沒有聽到春雷，但恰逢生了一場小病，從《黃帝內經》有關驚蟄養生的記載，明白了“小病恰似春雷——也一樣可以驚醒人啦”，谷雨日去朋友家吃飯，不拎其它禮物，只帶去作者自己的兩本作品集，因為谷雨日是古人祭祀倉頡的日子，而立秋，卻被作者自說自話定義為最宜發呆的日子……
這部文化隨筆集最大的特點是“雜”，或者說書的結構形態是“樹狀結構”，作為主干部分是節氣隨筆，旁杈逸枝有以江南節氣主題的風情攝影和插圖，以及簡要的節氣知識介紹，即使在作為主干的節氣隨筆中，也經常穿插一些有關節氣的農諺、習俗，古人今人乃至作者自己的詩詞曲賦，甚至報刊文摘，但這幾乎并不影響我們的閱讀期待，讀韓光智有關節氣的文化隨筆，在大多數篇什中， 我們讀到是一個親歷者的聲音。
比如，讀《清明清明，我們為什么一年需要一個清明節》，我們知道清明節不僅僅只存在杜牧那首凄美的詩里，更藏在要急急忙忙趕回老家河南，供奉已在另一個世界的親人的作者心里，讀《白露：不著意時最愜意》，耐心聽作者一番煞有介事的分析，也許你也會認可作者的武斷：白露是二十四節氣中最好的節氣。就我個人而言，我還喜歡《小寒說冷說對稱說天道》開篇的意境：
今天（2011年1月6日）早上叫我家少爺起來讀書，我陪讀時，隱約覺得窗外有異，一凝神，發現一塊地上很白，莫非下雪了？仔細一看，真是的。江南今年很來了幾場雪。不管幾場雪，在江南，有雪就是歡喜。我馬上叫少爺看。少爺看了說，屋頂上全白了。
這意境讓我想起和節氣有關的名聯。傳說明代一位學人，夜宿天臺山茅屋，次日晨起，見茅屋一片白雪，于是口占一上聯“昨夜大寒，霜降茅屋如小雪”，聯中嵌有三個節氣名（大寒、霜降、小雪），一時成為絕對，一百多年後，才由浙江才子對出下聯“今朝驚蟄，春分時雨到清明”，一樣三個節氣名（驚蟄、春分、清明），對得十分工整。
韓光智的《江南節氣文化隨筆——跟著太陽走一年》會不會成為有關節氣文化隨筆的一本“絕書”？我想，只有時間才能證明。
是為序。

春
立春：看《立春》體會春立
陽光下的“雨水”
附文／嗨！春天的種子在陽光里
小病似春雷，冷氣過驚蟄
附文／生命中的這一天
春分春分恰如其分
附文／糾纏，像單相思的女生那樣
清明清明，我們為什么一年需要一個清明節？
谷雨谷雨時有春雨
附文／快來看喲！此時，她正在換裝

夏
立夏叮囑華夏：做個好漢子
小滿：中華有麥，江南有水
芒種：一時“芒”(亦“忙”)，千年“稻”(亦“道”)
梅雨“滯”，夏至“至”
寧波小暑要割草全國小人放野了
大暑：割稻弗割說閑話，多少惶恐因變化？

秋
立秋盼秋，颼颼涼意好發呆
處暑：暑氣到此為止臺風遙遙無期
白露：不著意時最愜意
秋分悄悄分陰陽，中秋喧喧意味長
寒露：白天不懂夜的黑
霜降：拐了，拐了，一場秋雨降秋寒

冬
立冬：立下天地之美的另一個基調
小雪：灰蒙蒙兮天欲雪 陰冷冷兮人加衣
大雪：太陽當空冬已矣大風起兮大雪到
附文／冬暮街頭即景
冬至：進九，夜正長，何物涌動暖心房
附文／那是一個美麗的錯誤
小寒說冷說對稱說天道
小病大雪過大寒收拾心情好過年
附文／特別的祝福給特別的人——韓氏福音快遞兔年第一單

後記·一個圓，就是一個圓

清明清明，我們為什么一年需要一個清明節？
我是一個異鄉人，過春節沒有回老家，心想，春節不就是一個日子嗎，在異鄉過年，當時沒有什么“不良反應”，但，春節過完了，好久我都沒有從“節後綜合征”中醒過神來。——原來，我們中國人，每一個都是需要時不時這般“折騰”的：在熱鬧中鬧過去，在平靜中靜下來。這樣才是正宗龍的傳人。
春節要熱鬧，清明要祭祀。不這樣做，就像低年級的小學生沒有完成老師布置的作業一樣，忐忑惶恐。因為有此感悟，早早地，我就買好了機票，清明我要回老家去。我要到我父親的墳頭去，我要到我奶奶的墳頭去，我要到俺韓家的老墳山去。
在一年二十四個節氣中，有的節氣，給人印象淺淺的，不少人，特別是生活在都市里的人們，不怎么注意，不怎么留心，一滑就順溜而過了；有的節氣，給人印象深深的，不僅未來之時，已有迎接的氛圍，而且來到之時，還有一道儀式、一番熱熱鬧鬧、一陣轟轟烈烈，就是流逝之後，還會被人不時提起。清明這個節氣，就是這樣一個滿含豐富意蘊、從人們心里走過的隆重節氣。
清明，太陽到達黃經15度。《歷書》云：“春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”自然，清明，是一個節氣，在傳統中，在中國人的心中，清明這個節氣，不單單是一個大自然的節氣，而且更是一個響當當的節日。在這個節日里，上墳祭祖和掃墓，漢族和一些少數民族大多有此傳統，是謂清明節掃墓。古代，清明掃墓祭祖，謂之對祖先的“思時之敬”。
節日節日，其實并不會只是一日。就我來說，清明節我奔向河南老家掃墓，這個節日就很占了幾天。
(2010年)4月3日，我趕到湖北，給我岳父母上墳掃墓。當我看到墓碑上刻有作為女婿的我以及作為外孫的我兒子的名字的時候，我感到，清明時節，給岳父母燒些紙磕三個頭，是一份沉甸甸的責任。
4月4日，我趕到河南新縣韓沖西灣——我在此生活過15年之久的地方。天氣明朗。我老家的規矩，清明前三天都可以上墳的。在我奶奶的墳頭——我鄉里人都說我奶奶的那座墳風水好，保佑後人走好運。就在我上墳時，村里還有一個人在旁說道： “你得好好把你奶奶的墳再修好一些。”這一天，我們一行人掃了我韓家的好多墳。經過一番尋找，還找到了一座從前被忽視掉的祖墳。在辨認墳墓墓碑上的碑文時，我弄清了我爺爺的名字(韓家成)，我爺爺的父親的名字(韓名勇)。這些名字，如今看來，似乎已成了抽象的符號，。但仔細一想，知道了這些名字，我的心卻明明確確清朗了許多。——我想，我們中國人就是這樣認根的吧！
4月5日，天氣晴好，清明當天，我和我妹妹到我父親的墳頭上墳(位于新縣城郊皮河處)。我父親的那片墳地，絕大多數的墓碑都被後代們弄得非常“時尚”氣派講究，對照之下，我父親的墳顯得寒酸“落隊”。我父親生前是一個好強愛面子的人，曾一度賺過不少錢一時顯富手上很闊。只是後來沒有把握好財富，老來又生了大病，晚景不免凄涼。想到這一些，我和我妹妹商定，明年清明，可得要好好地把父親的墳弄得氣派一點。——這也是中國人盡孝的一種形式吧！
清明掃墓，在此，我要跟外人說一個秘密。在我老家，我們掃墓、燒紙磕頭之外，還會跟先人們說說話，這話還說得極有意思的。比如，有的人會跟先人講條件，邊燒紙邊說： “某某某今年沒有來給你上墳，你可不能怪罪他啦，他在那里忙什么走不開啦”之類，還有： “我來了，給你上墳，你可得好好保護我啦”。如此之類。這，一個側面體現了我們河南人身上那股特異的幽默精神勁頭。你把它稱為地域性格亦可。
我工作在外，并不是每年清明都回老家的。這次回老家，我已84歲高壽的母親很明確交代我： “將來我死了，你清明要回來看看呀。你工作忙，不用每年清明都回來，隔一年可以，隔兩年也可以，但不能隔三年。”我聽著“隔一年隔兩年不能隔三年”的話，無聲無息之中，內心涌起一陣陣酸楚。
清明，我雖奔向河南老家，但我很明白，清明時，寧波亦是清明節，且，寧波的清明節有其特別之處。寧波是“交關”多上海人的“老家”，于是，清明之際，在寧波掃墓的人流中，有不少來自上海的“阿拉”。與此對應的是，公交公司為此還特別安排開辟掃墓公交專線，交警也前往指揮。路上人多擠得熱鬧，墳山爆竹放得熱鬧。此，可為寧波清明一景。
有趣的是，大家有所不知，圍繞清明，還有一樁美麗的錯誤呢！這樁美麗的錯誤就在——清明時人們常念道的名詩“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”之上。據專家考證，這首名詩，既不是為清明節上墳而作，也不是著名詩人杜牧所作。我想，不管有多少素家多少次指正，每逢清明節，人們還是會念道這首詩的。其因很簡單：人們鐵定認為這首詩反映了清明時節人們的共同心聲。這錯那錯，心聲不會錯的。
寫完全文，回到標題中的那一問“我們為什么一年需要一個清明節”？自然，對這一設問的回答，對任何一個略有傳統意緒的中國人——比如我——來說，是無須多言的。需要，就是需要，每年就是需要一個清明節。去墳頭燒燒紙磕磕頭，對中國人來說，這是自然而然的事。如果某一年有事沒法去先人的墳頭一趟，那么，我們在內心便積攢著一份對先人的愧疚。于是，總想著去補、去還。——這是一份傳統，而傳統是從歷史中慢步走出來的。據記載，掃墓，在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事，到唐朝才開始盛行，傳承至今。
就這樣，我們每年需要一個清明節。——我們是中國人，清明節是我們中國的清明節。P27-32