溝通理性與法治（簡體書）

作者謝暉將本書起名為《溝通理性與法治》，就是其作為一位法學者，在這些年來通過學術講演的形式，對法治所需要的溝通理性的自覺追尋和探索。《溝通理性與法治》中有關法律的全球對話，法學流派的形成、了解和對話，司法的社會認同，中央和地方、地方和地方的契約式溝通和對話，司法與法理、特別是法律方法的對話，民意與法意的調適，能動司法與法律的外部關切等等，都緊緊圍繞著溝通理性這個問題而展開。

第一講 關注中國法學的流派化發展問題
——在西南政法大學的講演
主持人介紹
一、話題的提出
二、中國法學及其流派化發展是否值得關注
三、為什么要關注中國法學及其流派化發展
四、中國法學的問題和反思
評議、交流和總結

第二講 法律的全球化與法律的全球對話
——在鄭州大學的講演
一、引言和問題的提出
二、法律全球化產生的背景
三、法律全球化的模式設計
四、法律全球化的模式選擇
五、主體中國與法律全球化
與聽眾的互動

第三講 法律的病理與醫理
——在中國人民大學的講演
主持人介紹
一、對中國法學發展的基本估計
二、我國規范法學研究中存在的幾個問題
三、法律的病理和醫理
評議、回應與總結

第四講 司法的社會認同及其困境
——在重慶大學的講演
一、問題的提出
二、社會認同困境：我國司法中的一個重要問題
三、我國的司法社會認同度不高的制度分析
四、解決司法社會認同中的幾個問題
評議、互動與總結

第五講 民本認同、民主認同與司法
——在西南政法大學的講演
一、民本認同與司法
二、民主政治與司法
三、政治認同、司法政策分裂及其對策
評議與互動

第六講 地方自治與法治
——在廈門大學的講演
主持人介紹
一、沒有自治，就沒有法治
二、契約型團結與法治
三、道德型團結和法治
四、地方自治、法治和中國的國家前景
主持人總結

第七講 西北法學研究與中國法學流派
——在甘肅政法學院的講演
一、法學研究的人類學路線和哲學路線
二、從人類學路線看西北法學研究
三、中國法學研究的流派化問題
附錄：隴籍法學者與中國法學熱點問題

第八講 司法能力與法律方法
——在山東法官學院的講演
一、今天為什么需要特別強調司法能力
二、司法能力的歸類
三、非理性社會和理性社會司法裁判的基本區別
四、司法能力與法律方法

第九講 鄧玉嬌案中的民意與法意
——在“南都公眾論壇”的講演
一、鄧玉嬌案發後各方不同的觀點及其爭論
二、如何看待司法中民意和法意的博弈
三、司法如何面對民意和法意的關系
四、民意進入司法的條件
五、怎么看待當前民意和法意的沖突
與聽眾的互動

第十講 日常生活中的法理學
——在“教育部全國法理學課程骨干教師高級研修班”上的講演
一、排隊、先來後到與法律對我們生活的簡約
二、割草、自掃門前雪與法律的日常化
三、ADR、勤儉節約與調解規則
四、門牌號、數目字管理與法律的效力
五、小費、民間規范與納稅人的習慣

第十一講 “司法的社會認同”研討會評議
——在“司法的社會認同”學術研討會上的評議
一、關于“司法的社會認同”問題評議
二、關于“良性司法效果的制度設計”問題評議

第十二講 權力擴張、能動司法及其悖論
——在幾次學術研討會上的即席講演
一、為什么要關注法律方法與司法能動間的關系？
二、對我國提出的“能動司法”問題的八點思考與批評
三、從法律方法視角看“能動司法”的適用限度