一口氣讀懂《周易》（簡體書）

《周易》是一部奇書，其奇就在于運用最簡單的符號呈現了萬事萬物的發展變化規律，其大無外，其小無內，內容包羅萬象，涉及自然、社會、人生各個方面，應用極為廣泛。《周易》也可看做是一種預測文化，與預測有關的一些內容，比如六爻八卦、生辰八字、手相面相、風水堪輿，還有姓名學等，可統稱為周易。《一口氣讀懂》重點放在《周易》實用預測方面，作為入門讀物，編者力求通俗易懂、深入淺出，力求用輕松簡潔的語言為讀者描繪《周易》世界。

《一口氣讀懂〈周易〉》蘊藏著中華古老智慧的《周易》，無論何時都不可小視，不論是“否極泰來”的萬物之律，還是“陰陽平衡”的乾坤之道，抑或是“太極八卦”的宇宙密碼，周易總能在思想上占領戰略制高點，引領我們從意識的最高處看待人生百態。

人們常把《周易》看做是一本奇書，其奇就在于運用最簡單的符號呈現了萬事萬物的發展變化規律，其大無外，其小無內，內容包羅萬象，涉及自然、社會、人生各個方面，應用極為廣泛。《周易》也可看做是一種預測文化，與預測有關的一些內容，比如六爻八卦、生辰八字、手相面相、風水堪輿，還有姓名學等，可統稱為周易。
《周易》是中國古文化的淵源，與“三教九流”都有著密切的關系，比如，孔子“增刪補易”，把《易經》列為六經之首；歷代朝廷科舉取士，《易經》是士子學人必讀之書；佛家高僧大都是善易高手；還有處處可見“抽簽算卦”的道人……易與醫都講究陰陽協調，都認為“孤陰不生，獨陽不長”，自古就有“易醫不分”之說。《周易》與現代科學技術更是結合得近乎完美，現代的環境建筑學其實就是古代的風水堪輿學；互聯網的形成與發展更是不折不扣地運用了《周易》數術“二進制”的基礎理論……《周易》內容之廣泛，我們難以在本書中做全面細致的介紹。為此，編者嘗試以導游的角色將《周易》美輪美奐的“勝景”先為讀者作總體上的介紹。而後，再選擇一些值得我們留戀的地方，從中來欣賞《周易》之美。
文化不能只放在書架上，要能從書架上走下來，應用到日常工作和生活中，去為我們服務，才能稱之為有用的文化。目前《周易》有兩大分支，一是以理論為主的“學院派”；二是以實用為主的“江湖派”。不論是“哲學理論”，還是“實用預測”，《周易》對人生與自然都有著積極的指導作用。《周易》教會我們用一分為二的觀點，從正反兩個方面去看問題。同時，《周易》帶給我們“否極泰來、格物觀相、彰往察來、陰陽消長”等諸多有益的啟示。另外，《周易》與其衍生的五行八卦、測字算命、陰陽風水、手相面相等各派的關系，如同憲法與公司法、婚姻法的關系一樣，是總綱領與應用分支的關系。因此，本書重點放在《周易》實用預測方面，其所占篇幅比例較大也是本書的一大特點。
翻開《周易》古經，我們看到的是令人眼花的卦象符號，看到的是語意生僻的卦辭爻辭。因此，作為入門讀物，編者力求通俗易懂、深入淺出，力求用輕松簡潔的語言為讀者描繪《周易》世界。但由于《周易》本身晦澀難懂，易學著作紛繁復雜等，讀者就需要有一本有關《周易》的通俗讀物，這正是編寫本書的目的。本書的通俗性似乎只能達到筆者竭盡努力所致的程度。不過，萬事開頭難，任何事情都有從忍受到接受，再到享受的一個過程。相信讀者只要沿著正確的途徑，把握正確的方法，假以時日，必能對《周易》有一定的掌握，享受《周易》帶給我們的樂趣。
編者

第一章《周易》占卜，神秘精準
第一節走進群經之首--《周易》
太極：蘊藏古老智慧
陰陽：宇宙基本密碼
其大無外，其小無內
第二節神奇卦象，演繹易變
前世今生，易道久遠
特色體系，彰顯神奇
群經之首，大道之源
第三節人與自然，玄機映照
六畫成卦，六位成章
取象自然，寓意生命
全息宇宙，物物關聯
左手科學，右手藝術
第四節神秘靈驗，《周易》占卜
混沌人生，《周易》先知
亂世求吉，盛世求需
彰往察來，定中藏變
未學易，先學筮

第二章定格測算，由命定運
第一節天體運動，萬物有靈
命理預測，八字定格
浩瀚宇宙，天人感應
第二節六十甲子，循環往復
中國傳統，干支紀年
四柱八字，依時而定
八字見性，命見其中
微妙八字，縮寫命運
第三節生克制化，關乎時空
五行生克，陰陽消長
四季有旺，八方有吉
十年河東，十年河西
命犯太歲，祭拜為安
第四節命理漫談，吉兇可斷
斗數命理，以星定命
八字命理，以時定命
命理格局，變化萬千
百姓問富，商人求安

第三章變格預測，萬物皆變
第一節易占三法，六爻為先
測源于易，趨吉避兇
六爻成卦，本在陰陽
測人斷事，順序裝卦
第二節梅花易數，測字斷事
梅花易數，準確簡單
隨心起卦，以易斷卦
八卦類象，萬物對應
第三節八字合婚，盡善盡美
因命擇偶，知運嫁娶
先天氣場，後天影響
天作之合，龍鳳相配
第四節擇吉日，天時地利保人和
不得帝王命，擇吉富貴家
吉星高照，神煞主宰
事有吉兇，日有忌宜

第四章風生水起，溯源陰陽八卦
第一節陰陽風水，生態智慧
一陰一陽之謂道
人杰地靈，安居樂業
陰陽兩宅，影響深遠
天人合一，融于自然
第二節氣場，活力的源泉
宇宙氣場，自有影響
順乘生氣，風水寶地
山環水抱，自然生氣
明堂聚水，以水定氣
第三節以有形之脈，察無形之氣
來龍去脈，山貴磅?
水曲財聚，貴于縈迂
才子產地，教授之鄉
萬象包羅，風水羅經
第四節推宅算命，相地鎮煞
藏風聚氣，養精蓄銳
挑選住宅，避開形煞
強光入室，風水大忌
截路分房，意在方向
第五節居家風水，求福保安
入門三見，情定心安
前通後通，人財兩空
紫氣東來，關注陽臺
家居擺設，暗藏玄機
養魚開運，植綠生旺

第五章周易相術，五行八卦映色
第一節時空轉換，命相大觀
命相一體，重在實踐
格物觀相，把握精微
面由心生，相面知性
第二節命運手中握，臟腑掌中藏
欲求天機，先識雙手
手掌天地，五線八丘
細看指甲，健康可辨
第三節頭為諸陽之尊，面為五行之宗
眉毛，個性印象
眼睛，能說會道
口唇，情感表征
鼻相，反映健康
耳相，彰顯富貴
面相十二宮，表彰各不同
第四節形體氣色，相術雜談
印堂發亮，下巴有相
留須補財，左眼跳財
忠誠有特征，說謊有紕漏

第六章姓名數術，五格數理定吉兇
第一節姓名漫談，微妙再顯
姓表群體，名為本身
待字閨中，先名後字
名副其實，有名有利
一物有一生，一生一乾坤
第二節五格數理，命運信息
名正言順，開辟運勢
五格數理，命運信息
八十一個數理，八十一種運勢
賜子千金，不如賜子好名
第三節五行取名，實現平衡
名正是金，好名遠揚
五行取名，不旺不衰
先天喜忌，後天注意
第四節易名改運，帶來轉機
三步取名，盡顯天機
音形義理，全面分析
易名改運，帶來轉機

第七章易理精要，解讀宇宙人生
第一節《周易》，法眼看世界
觀天道，立人道
變易則通，不易則簡
九五之尊，數理漫談
第二節定乾坤之道，開《周易》之門
乾坤之道，順天應人
讀經閱傳，系辭當先
超越時空，投射象征
第三節聖王遺教，易理精要
《周易》，只為君子謀
福地福人居，福人養福德
潛龍勿用，亢龍有悔
否極泰來，上下有序
修德敬業，以承萬物
第四節易路漫漫，其道修遠
東方古老文化，叩擊科學大門
易學，中國管理的母體
奇書引發的文化對弈
《周易》未來，重在應用
附錄
《周易》古經上篇
《周易》古經下篇
《周易》大傳
《彖》上篇
《彖》下篇
《象》上篇
《象》下篇
《文言》
乾文言
坤文言
《說卦》
《序卦》
《雜卦》
《系辭》上篇
《系辭》下篇
參考文獻

人們常把《周易》看做是一本奇書，其奇就在于運用最簡單的符號呈現了萬事萬物的發展變化規律，其大無外，其小無內，內容包羅萬象，涉及自然、社會、人生各個方面，應用極為廣泛。《周易》也可看做是一種預測文化，與預測有關的一些內容，比如六爻八卦、生辰八字、手相面相、風水堪輿，還有姓名學等，可統稱為周易。《周易》是中國古文化的淵源，與“三教九流”都有著密切的關系，比如，孔子“增刪補易”，把《易經》列為六經之首；歷代朝廷科舉取士，《易經》是士子學人必讀之書；佛家高僧大都是善易高手；還有處處可見“抽簽算卦”的道人……易與醫都講究陰陽協調，都認為“孤陰不生，獨陽不長”，自古就有“易醫不分”之說。《周易》與現代科學技術更是結合得近乎完美，現代的環境建筑學其實就是古代的風水堪輿學；互聯網的形成與發展更是不折不扣地運用了《周易》數術“二進制”的基礎理論《周易》內容之廣泛，我們難以在本書中做全面細致的介紹。為此，編者嘗試以導游的角色將《周易》美輪美奐的“勝景”先為讀者作總體上的介紹。而後，再選擇一些值得我們留戀的地方，從中來欣賞《周易》之美。
文化不能只放在書架上，要能從書架上走下來，應用到日常工作和生活中，去為我們服務，才能稱之為有用的文化。目前《周易》有兩大分支，一是以理論為主的“學院派”；二是以實用為主的“江湖派”。不論是“哲學理論”，還是“實用預測”，《周易》對人生與自然都有著積極的指導作用。《周易》教會我們用一分為二的觀點，從正反兩個方面去看問題。同時，《周易》帶給我們“否極泰來、格物觀相、彰往察來、陰陽消長”等諸多有益的啟示。另外，《周易》與其衍生的五行八卦、測字算命、陰陽風水、手相面相等各派的關系，如同憲法與公司法、婚姻法的關系一樣，是總綱領與應用分支的關系。因此，本書重點放在《周易》實用預測方面，其所占篇幅比例較大也是本書的一大特點。翻開《周易》古經，我們看到的是令人眼花的卦象符號，看到的是語意生僻的卦辭爻辭。因此，作為入門讀物，編者力求通俗易懂、深入淺出，力求用輕松簡潔的語言為讀者描繪《周易》世界。但由于《周易》本身晦澀難懂，易學著作紛繁復雜等，讀者就需要有一本有關《周易》的通俗讀物，這正是編寫本書的目的。本書的通俗性似乎只能達到筆者竭盡努力所致的程度。不過，萬事開頭難，任何事情都有從忍受到接受，再到享受的一個過程。相信讀者只要沿著正確的途徑，把握正確的方法，假以時日，必能對《周易》有一定的掌握，享受《周易》帶給我們的樂趣。
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