歷代文選(全二冊)（簡體書）

《歷代文選(套裝上下冊)》內容簡介：一、《歷代文選(套裝上下冊)》所選，主要是思想性和藝術性都較高的作品；其次是思想性不高而藝術性較高的作品；同時也適當地選了少數思想性較高而語言樸素精煉，說理透辟，但文藝性不很強的作品。
二、《歷代文選(套裝上下冊)》共選近一百五十篇文章，大體上照顧到了各個時代和各時代的重要作家，也照顧到各種不同風格的文章。上冊起自先秦，終于南北朝；下冊起自唐代，終于清末。
三、《歷代文選(套裝上下冊)》所選的文章，我們盡可能地作了校勘，但對于有些文字歧異的地方，我們主要從文章的角度來考慮取舍。有些歷代傳誦的名作，其較早的刻本與後來為人們熟誦的文字，常常有所出入；遇到這種情況，如果早刻本的文字并不比後來通行本的文字好，我們即從為大家所熟悉的通行本的文字；反之，我們即從早刻本的文字。

馮其庸，名遲，字其庸，號寬堂。一九二四年二月生于江蘇無錫。一九四八年畢業于無錫國專。一九五四年起執教中國人民大學。二十世紀八十年代初兩度赴哈佛大學、耶魯大學諸校講學一九八四年二月由國務院派往蘇聯鑒定列寧格勒藏本《石頭記》，達成兩國聯合出書協議。一九八六年調任中國藝術研究院副院長。一九兒六年應邀訪問德、法雨國，考察其所藏敦煌、吐魯番文獻一九九八年在中國美術館舉辦了『馮其庸爵晝展』。二零零三年出任中國人民大學國學院首任院長。為學重視寶地調查，古稀之年登上帕米爾高原，發現玄奘取經回國的古道，為一千三百五十五年來的第一次發現，轟動中外學界，著有《曹雪芹家世新考》、《論庚辰本》等專著二十余種，主編《紅樓夢新校注本》等書。精淤害盞，其作品為國內外所推重，被譽為真正的文入畫。現任中國紅樓夢學會會長、中國漢書學會會長、中華炎黃文化研究會副會長、中國戲曲學會副會長、《紅樓夢學刊》主編、敦煌吐魯番學會顧問。

《歷代文選(套裝上下冊)》編輯推薦：剛到中國人民大學時，當時最重的課是“中國文學史和作品選”，一周五次每一篇作品，我一定理解透了才去講，講出心得，講出精彩。《歷代文選》就是在這門課的基礎上編成的。編這本教材當時一無依傍，從選目到體例都是我定的，教研室的老師分頭去注釋，我來統稿，然後油印成講義發給學生。講義用廠好多年，不知怎么後來傳到了青年出版社，周振甫先生看了說好，又切合社會需要，于是決定出版。我寫了一篇長序，敘述小國散文發展脈絡，加在前面。毛澤東主席看到《歷代文選(套裝上下冊)》，很欣賞，在一次中央會議上號召高級干部都來讀讀。——馮其庸
毛澤東向高級干部鼎力推薦，溫暖幾代中國人的閱讀記憶。

前言
編例
左傳鄭伯克段于鄢（魯隱公元年）
曹剖論戰（魯莊公十年）
燭之武退秦師（魯僖公三十年）
秦晉殺之戰（魯僖公三十二年、三十三年）
國語邵公諫厲王弭謗（《周語上》）
勾踐滅昊（《越語上》）
戰國策蘇秦以連橫說秦（《秦策》）
鄒忌諷齊王納諫（《齊策》）
魯仲連義不帝秦（《趙策》）
觸聾說趟太後（《趙策》）
唐且焉安陵君劫秦王（《魏策四》）
論語子路曾皙冉有公西華侍坐章（《先進》）
墨子非攻（上）
孟子齊桓晉文之事章（《梁惠王上》）
天時不如地利章（《公孫丑下》）
齊人有一妻一妾章（《離婁下》）
魚我所欲也章（冬告子上》）
莊子逍遷游
庖丁解牛（《養生》）
惠子相梁（《秋水》）
莊子與惠子游于濠梁之上（《秋水》）
愈凄承蜩（《達生》）
荀子勸學
韓非子郢書燕說（《外儲說左上》）
矛楯（《難一》）
禮記苛政猛于虎（《檀弓下》）
宋玉風賦
李斯諫逐客書
枚乘七發
賈誼過秦論（上）
?錯論貴粟疏
司馬遷項羽本紀
魏公子列傳
廉頗藺相如列傳
荊軻傳
魏其武安侯列傳
李將軍列傳
報任安書
桓寬鹽鐵論本議第一
班固蘇武傳
趟壹刺世疾邪賦
孔融論盛孝章書
王粲登樓賦
諸葛亮出師表
曹丕與昊質書
曹植與楊德祖書
嵇康與山巨源絕交書
李密陳情表
陳壽諸葛亮傳
王羲之蘭亭集敘
陶淵明歸去來兮辭并序
桃花源記
劉義慶新亭對泣（《世說新語言語》）
周處（《世說新語·自新》）
雪夜訪戴（《世說新語·任誕》）
石崇與王愷爭豪（盆幽說新語·汰侈》）
鮑照蕪城賦
登大雷岸與妹書
江淹別賦
孔稚圭北山移文
陶弘景答謝中書書
昊均與宋元思書
蕭統陶淵明集序
酈道元江水（《水經注》節錄）
楊街之法云寺（《洛陽伽藍記》）
庾信哀江南賦序

左傳
《左傳》是我國古代的一部編年史，它所敘述的是自魯隱公元年（前七二二）起至魯哀公二十七年（前四七八）止的春秋各國史事。這部書相傳是左丘明根據孔子撰寫的《春秋》，并參考了春秋各國的史書編寫出來的，稱《左氏春秋》。左丘明和孔子同時，是春秋時代人。但也有人認為它不是左丘明作的，是戰國時人所作。晉朝杜預把《春秋》和《左氏春秋》合編在一起，稱《春秋左氏經傳集解》，用《左氏春秋》來解釋孔子的《春秋》，後因稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。
《左傳》不僅是一部內容豐富的史書，同時也是我國古代一部有名的富于文學價值的歷史散文著作，它標志著中國歷史散文自《尚書》、《春秋》以後有了飛躍發展。在這部書里，作者運用他那曲直兼用、嚴謹多變的筆觸，在一定程度上寫出了春秋時代諸侯各國君主為爭奪霸權和互相兼并而斗爭的歷史面貌，描述了當時重要政治人物的活動和他們富有風采的言詞，揭露了封建統治階級的腐敗糜爛和人民的苦難。作品敘事極其委婉周詳，所描述的人物，多性格鮮明，富于形象性，運用的語言也具有生動活潑、明確筒潔的特點。特別是對于復雜事件的處理和戰爭的描寫，更是有條不紊，有聲有色，表現了作者高度的組織能力和藝術表現才能。《左傳》作者的思想是儒家思想，因此，作者在敘述歷史、褒貶人物時，儒家思想的進步性及其局限性就同時表現于作品之中，這是我們今天讀這些作品時必須注意的。