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魏、蜀、吳三國鼎立時期是在東漢大一統中央集權解體後出現的。這是一個分裂、對峙和獨立發展的時代。在東漢廢墟上先後建立起來的三個國家，根據自己所在的地理環境，所面臨的政治、經濟、文化背景，以及自己所擁有的軍事斗爭實力，選擇了各自不同的建國道路，建立了不盡相同的國家統治模式。趙昆生所著的《三國政治與社會》在前人三國史研究的基礎上，采取專題論述的方式。有選擇、有重點地分別對三個國家從立國到發展過程中所表現出來的有代表性的政治事件、制度設置、社會思潮、思想意識形態，以及社會變遷中所涌現出的對歷史發展走向產生過舉足輕重影響的時代人物。《三國政治與社會》一一詳細梳理史實經過、探究運行的基本脈絡，盡可能地做出有說服力的解讀和中肯的評價，為深入研究三國歷史盡一份綿薄之力。
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《三國政治與社會》以論述各國在建國中所呈現的不同社會現象為主，闡釋三國歷史中的種種政治與思想文化特征，以求對三國歷史有一個深度認識。《三國政治與社會》對三國歷史研究中的一些學術問題進行專題探討，如：魏、吳的職官問題；正始之音與玄學的出現；諸葛亮的《出師表》與北伐問題等等，全面具體地解讀，得出一些學術性的見解，成一家之言。從社會學、政治學、倫理學、法學和歷史學的不同角度，透視和解釋三國歷史發展中所呈現的諸多表象。新的看問題角度和方法必然產生出對諸多歷史問題論述中的新看法。該書中有許多此類新解釋和結論，有一種耳目一新的感覺。
目次
序
第一章 序論
一 袁紹與漢末軍閥混戰
（一）軍閥混戰局面的出現
（二）袁紹及其軍閥特征
二 三國鼎立之際的國家重建思想
（一）漢末社會批判思想
（二）讖緯等神秘預言的渲染
（三）否定劉氏天下的正統觀
第二章 魏國政治與社會
一 曹魏集團形成過程中的思想與方式
（一）曹操政治社會化過程
（二）曹魏集團政治價值觀的形成
二 魏國的權力中樞
（一）中書
（二）侍中
（三）尚書
三 "浮華交會"與曹魏政治
（一）曹操時期"破浮華交會"與"唯才是舉"
（二）魏國建立後的"浮華交會"
四 魏國的思想文化
（一）"四本論"
（二）"正始之音"
（三）律變思想
（四）魏晉之際的社會理想
五 魏末政治與司馬氏的稱帝道路
（一）門閥政治與司馬氏的崛起
（二）魏末君臣對司馬氏的反抗
（三）魏中央和地方政權的司馬氏化
（四）九品中正制與魏晉更替
第三章 吳國政治與社會
一 孫吳政權的建國道路
（一）宗族勢力與漢末政治
（二）孫氏勢力與南方強宗豪族
（三）孫吳政權的基本特征
二 吳國的丞相制
（一）丞相是常設職官
（二）丞相職官系統
（三）相權存在的必然性及其與君權的矛盾斗爭
（四）君權與相權的關系
三 吳國的權力中樞
（一）中書系統
（二）尚書權重
（三）世襲領兵制
第四章 蜀漢政治與社會
一 蜀漢政權出現的特征和方式
（一）劉備政治軍事集團的形成
（二）蜀漢政權的勢力構成
二 《出師表》與蜀漢政權
（一）蜀漢政權的權力分配和運行方式
（二）政治與社會倫理秩序
三 蜀漢統治特征
（一）諸葛亮與蜀漢政權
（二）諸葛亮北伐問題
（三）蜀漢政權用人路線
後記
第一章 序論
一 袁紹與漢末軍閥混戰
（一）軍閥混戰局面的出現
（二）袁紹及其軍閥特征
二 三國鼎立之際的國家重建思想
（一）漢末社會批判思想
（二）讖緯等神秘預言的渲染
（三）否定劉氏天下的正統觀
第二章 魏國政治與社會
一 曹魏集團形成過程中的思想與方式
（一）曹操政治社會化過程
（二）曹魏集團政治價值觀的形成
二 魏國的權力中樞
（一）中書
（二）侍中
（三）尚書
三 "浮華交會"與曹魏政治
（一）曹操時期"破浮華交會"與"唯才是舉"
（二）魏國建立後的"浮華交會"
四 魏國的思想文化
（一）"四本論"
（二）"正始之音"
（三）律變思想
（四）魏晉之際的社會理想
五 魏末政治與司馬氏的稱帝道路
（一）門閥政治與司馬氏的崛起
（二）魏末君臣對司馬氏的反抗
（三）魏中央和地方政權的司馬氏化
（四）九品中正制與魏晉更替
第三章 吳國政治與社會
一 孫吳政權的建國道路
（一）宗族勢力與漢末政治
（二）孫氏勢力與南方強宗豪族
（三）孫吳政權的基本特征
二 吳國的丞相制
（一）丞相是常設職官
（二）丞相職官系統
（三）相權存在的必然性及其與君權的矛盾斗爭
（四）君權與相權的關系
三 吳國的權力中樞
（一）中書系統
（二）尚書權重
（三）世襲領兵制
第四章 蜀漢政治與社會
一 蜀漢政權出現的特征和方式
（一）劉備政治軍事集團的形成
（二）蜀漢政權的勢力構成
二 《出師表》與蜀漢政權
（一）蜀漢政權的權力分配和運行方式
（二）政治與社會倫理秩序
三 蜀漢統治特征
（一）諸葛亮與蜀漢政權
（二）諸葛亮北伐問題
（三）蜀漢政權用人路線
後記
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