跨文化交流（簡體書）

《跨文化交流》共五章，主要分為兩大部分。第一、二章為跨文化交流學的理論部分，主要介紹跨文化交流的一些重要理論、跨文化交流過程中存在的溝通障礙，以及克服障礙的技能和方法。第三、四、五章是與跨文化交流密切相關的文化知識部分，分為世界文化綜述、世界地域文化簡介、中外文化差異及交流。《跨文化交流》內容豐富，博采眾長，各部分之間既互相聯系，又可獨立成章，方便不同專業的師生講授、學習。
《跨文化交流》既可以作為跨文化交流、漢語國際教育、國際貿易、國際關系、國際金融、旅游管理、廣告等專業的專業教材，也可以作為公共素質課教材或文化素質基礎讀本，是青年學生學習跨文化理論與技能、提高人文素養、提升文化交流能力、打造個人交際魅力的必備書籍。

《跨文化交流》是21世紀經濟學類管理學類專業主干課程系列教材之一。

緒論
第一章 文化與文化間的交流
第一節 文化概論
第二節 文化和交流
第三節 跨文化交流
第四節 跨文化交流的構成、現狀和展望
復習思考題

第二章 跨文化交流的理論和方法
第一節 跨文化交流學的理論基礎
第二節 影響跨文化交流學的理論
第三節 跨文化交流中的溝通障礙
第四節 跨文化交流技能的培養
復習思考題

第三章 世界文化綜述
第一節 宗教文化
第二節 藝術文化
第三節 服飾文化
第四節 禮儀文化
第五節 民俗文化
第六節 飲食文化
復習思考題

第四章 世界地域文化
第一節 歐美國家
第二節 亞洲國家
第三節 拉美國家
第四節 非洲國家
復習思考題

第五章 中外文化的差異與交流
第一節 中國文化的總體特征
第二節 中西文化的差異及其產生的原因
第三節 中外文化交流的歷史
復習思考題
參考文獻

首先，這是由不同民族所處的不同地理環境造成的。地理環境的差異不僅會對人的膚色、體質、性格產生影響，而且還會影響到各民族的文化特性。自古代到現代的東西方學者都曾對此做過精彩的闡述。例如，《漢書·地理志》援引《禮記·王制》說：“高山大川異制，民生其間者異俗”。就是說，地理環境的不同會孕育出不同性質的文化。古希臘思想家亞里士多德曾經提出，地理環境對希臘各城邦的政治體制產生了影響。法國人文主義思想家博丹把赤道至北極的地區分為南、中、北三個區域，并根據北方、南方、中部不同的氣候特征對這三個地區的民族特征及其歷史發展道路的影響作了深刻的分析。法國現代著名年鑒學派代表人物布羅代爾則把地理結構看作是影響人類社會發展的決定性因素之一。這些論見從不同的角度說明地理環境在文化差異形成過程中所起的重要作用。
其次，這是由各民族文化的長期積淀造成的。一個民族，其文化特性的形成是一個長期的過程。在這一過程中，那些得到社會認同的文化因素就會得到不斷的傳承，并最終積淀為代表這個民族之精神的東西。如古代印度、希臘和中國在“軸心時代”（公元前8世紀至公元前3世紀）開始了人類精神的覺醒，并各自形成不同的文化特點。古代印度注重宗教研究，主張無差別的平等，把人理解為宗教的動物；古希臘注重科學研究，把人理解為政治的動物；古代中國則注重人文研究，將具有禮的形式的人與現實的有差別的人統一起來。這些各具特色的文化傳統經後人不斷地繼承和深化，遂積淀成為上述各民族的民族精神，并保留在各民族的現實文化生活中。
再次，多樣性是事物的屬性，人類文化自然也不例外。不僅各民族、各地區或國家的文化呈現出多樣性，而且一個民族、地區或國家內部也呈現出文化的差異性。例如，中國疆域遼闊、地理環境差異甚大，民族眾多，語言與風俗各異，因此在中國境內也形成了各具特色的地域文化。明代著名地理學家王士性在《廣志繹》中曾詳細論述了中國各地不同特色的文化。如在飲食文化方面：“海南人食魚蝦，北人厭其腥；塞北人食乳酪，南人厭其膻；河北人食胡蔥蒜韭，江南畏其辛辣，而身不自覺。此皆水土積習，不能強同。”導源于兩希文化和古羅馬文化的西方文化內部亦是如此，如人們所津津樂道的“盎格魯一撒克遜精神”、“日耳曼精神”等就是西方文明內部文化多樣性的體現。正是由于這種多樣性或差異性的存在，整個人類文化才呈現出多姿多彩的局面。