任繼愈傳：真理的思考（簡體書）

《任繼愈傳(真理的思考)》是《大家叢書》系列叢書之一。
任繼愈，山東平原人，著名哲學家、宗教學家、歷史學家，國家圖書館名譽館長。任繼愈先生始終堅持以科學無神論為思想基礎的馬克思主義宗教觀，堅持宗教研究中的馬克思主義立場、觀點和方法，是我國堅持運用馬克思主義原理進行學術研究的優秀代表，是我國馬克思主義宗教學的開創者和奠基人，是中國哲學、中國宗教學領域中高瞻遠矚的學術研究領導者和優秀的學術活動組織者。
《任繼愈傳(真理的思考)》是任繼愈先生的傳記，詳細介紹了國學大師任繼愈的一生。本書由嚴青、郭改雲著。

任繼愈是我國哲學宗教學的一代宗師，他在佛教方面的研究成就被毛澤東譽為“鳳毛麟角”、他精于學問，不攀龍附鳳，不趨炎附勢，始終保持實事求是正直謙虛的節操。他一輩子以國家社會需要為己任，無論在治學、教學，還是執掌國家圖書館的各個領域，均有重要貢獻。
他一生勤奮治學，勇于創新，始終站在學術研究的最前沿。他提倡沉潛篤實的學風，主張在學術上有幾分證據說幾分話，有幾分把握說幾分話，堅持真理，修正錯誤。《任繼愈傳(真理的思考)》是任繼愈先生的傳記，詳細介紹了國學大師任繼愈的一生。本書由嚴青、郭改雲著。

第一章 小荷初露尖尖角
1.大智將啟
2.初遇良師
3.青蔥歲月
4.前路初定
第二章 揮斥古今負壯猷
1.師從大家
2.共赴國難
3.初涉征途
4.苦樂行程
5.篤學潛齋
6.戰火家事
7.蕓竹之緣
8.雙重勝，利
第三章 熱雨冷風過來人
1.授業北大
2.鳳毛麟角
3.砥礪歲月
第四章 履霜堅冰人未老
1.無神論者
2.群體哲學
3.國圖歲月
第五章 天風海浪自悠悠
1.相伴一甲子
2.難得清閑
3.心懷教育
4.情系國學
5.一代宗師
跋尾 懷念我的大家任繼愈先生(二則)
本書重要參考文獻

從識字到上正規小學，小繼愈也更換過幾所學校，但真正完成小學學業的，卻是在離家100公里外的省城濟南，當時的“省立第一模范小學”(現更名為大明湖小學)。
任繼愈就讀的山東省立第一模范小學，采用的是級任制，老師從低年級開始接收學生，一直帶到畢業。學校分高小、初小兩個部。
在讀初小時，教語文的級任老師叫曹景黃，山東新泰人。曹老師有一次上《論語》課，講到“臧文仲居蔡，山節藻稅”，曹老師說：“蔡是烏龜，古人以龜為神物，近人以烏龜為貶義，罵人的話。我的村莊取名蔡家莊，是烏龜莊。”任繼愈和他的同學都笑了。從此，他不僅記得曹老師是新泰人，還記得他家鄉的村莊名。
小繼愈是幸運的，正是這個曹老師，為他今後的古漢語閱讀和運用打下了堅實的基礎，并對他的成長產生了深遠影響。
曹老師教習字課，用元書紙寫毛筆字。作文課則要當堂寫作，下一周批改後發還。作文卷子按照成績順序發給學生，成績好的學生放在前面，差的靠後。每發一回作文卷子，就是一次作文講評。作文用文言文寫作，好的作文，曹老師會指出好在哪里。常見的錯字，或用詞不當，曹老師就結合作文向全班講解。作文課是寫作練習，評作文的課則是語文修辭的練習。有一次，曹老師讓大家以清明節植樹為題寫一篇文章，小繼愈文中一段“吾鄉多樹，每值夏日，濃蔭匝地——以待行人憩焉”深得曹老師贊賞，認為他的“焉”字用得非常好，有文言文的語感。這讓小繼愈非常驕傲。此後，他在寫作上的興趣更加濃厚了。
小繼愈喜歡上曹老師的語文課，因為曹老師講課繪聲繪·色，幽默風趣，不是照本宣科地朗讀課本講義，而是善于把深奧的道理，變成一下子就能讓小孩子弄懂的東西，深入到學生腦海中去。哪怕是一件非常枯燥的事，曹老師似乎也能夠講出淺顯易懂的道理來，這讓小繼愈覺得很有意思，聽起來欲罷不能。在老師的帶動下，他很早就讀了諸如四書五經、《古文觀止》以及《紅樓夢》、《三國演義》等古典小說，打下扎實的文化底蘊，這使得他在後來的工作、生活以及研究方面，都能融會貫通，信手拈來，許多篇章甚至出口成誦。
曹老師的教學方法很對小繼愈的“胃口”，他不會局限于課本的內容本身，往往會從中引申開去，帶出更多的知識，這很符合小繼愈尋根問底的個性。比如講到《論語》中的“巧言令色，鮮仁矣”時，曹老師結合課文，舉了一些社會上流行的巴結上司，拍有權有勢人物馬屁的可笑舉動的例子，指出那種說假話、吹吹拍拍、風吹兩邊倒的作風，是最可恥的。這給學生們留下了很深刻的印象，常常引得哄堂大笑。
與眾不同的曹老師，甚至還敢直面當時的教育“禁區”，開創性地給學生們做了一些性啟蒙教育。比如講到涉及酗酒荒淫的文章時，曹老師就會附帶講授一些相關的性知識，告誡學生們將來婚後性生活要節制，否則會傷害身體一類的話。須知當時還處在讀“四書五經”聖賢書、“兩耳不聞窗外事”的社會大背景下，曹老師敢冒天下之大不韙，實不簡單。
對于這位啟蒙老師的教誨，任繼愈一生記掛于心。無論歲月如何延宕，許多教誨像刻在心里一樣，總不能忘卻。“我最忘不了的，是我小學的老師。”任繼愈自己後來經常說。他認為小學老師最無私，學生的成就越大，他越開心。可是到了大學，就有些不同，某些先生總怕學生超過自己。
曹老師對任繼愈的影響很大，尤其是在為人處世方面，要求學生們做人要正直，不要逢迎，不要講違心話，不要顯擺自己，要尊重別人。任繼愈一生精于學問，不攀龍附鳳，不趨炎附勢，始終保持正直的節操，應該說，曹老師功不可沒。可見，年少時老師的影響往往是終身的。
曹老師的教學方法，還是保留了很多“書院式”的私塾教學的方式。他在講《岳陽樓記》時，講完了，還要吟誦一遍，以加深對作品的印象。這是古代書院幫助理解、欣賞文學作品的通行辦法。明代王守仁(王陽明)的學生向王守仁請教《詩經》的一章，王守仁沒講話，只是吟誦了一遍，問學生：“懂了嗎？”學生回答“懂了。”王守仁滿意而歸。
日後，任繼愈在教育方面，也踐行曹老師的言行。他給學生上課，喜歡采用“書院式”的學習方法，師生一起討論；他強調自學，要求學生會讀書、會實踐；他提出“積累資料、培養人才”的教育方針，甘愿坐冷板凳，做一些古籍整理方面的工作，為後來人學習和研究創造條件。
任繼愈對待家人也是一樣，他對兩個孩子的學習，也是允許他們充分發揮自己的興趣愛好，強調自學。任繼愈先生的孫子有段時間學習成績不是很好，家人曾經討論將孩子放到山東老家去讀書，因為那兒的學生成績都不錯。後來得知這所學校主要是應試教育，任先生連忙說，不去了。任繼愈并不認為考試成績是培養人才的標準，而是要建立起正確的學習態度。他以自己舉例，讀書時考試成績也不是班里最好的，但他學習的態度是很認真、扎實的。每次考完試後，都要認真檢查錯在哪里，認真復卷成為他學習的習慣。他覺得，這樣學到的東西，并不一定比當時考了100分的要少。雖然名義上不是滿分，但最終的結果，應該是一樣的。P4-7