魯迅小說中的話語形構：“實人生”的梟鳴（簡體書）

本書的主要研究方法是跨學科方法與文本細讀法的巧妙結合，力圖考察魯迅小說中不同層次的話語形構。
比如魯迅小說中的身體話語：魯迅小說中的身體話語書寫無論是立足身體局部（頭發、眼睛等），考察其政治、文化傳統的譜系和奴隸性的生成，還是考察身體整體上與精神的復雜糾葛，抑或是身體的狂歡，魯迅在小說中的確表現出對身體相當深邃又獨特的觀照，而此中身體話語的形成更不是一句精神壓倒肉體所能解決和概括的。恰恰是在其復雜張力中，身體的話語運作得以順利展開。
本書將魯迅小說中的癲狂話語置于中西方文化交接的平臺上考察，我們不難發現，魯迅其實和西方話語有著神交的一面，但同時，魯迅對這些話語卻又有更具化和豐富的一面。癲狂話語的形構既是對傳統文化邏輯暴力結構的批判，同時又是對被壓抑的可能性和新的現代性的稱羨。而耐人尋味的是，如果重新審視“狂人”形象，我們也可以發現其形成中的吊詭之處，它既是反傳統的傳統主義者和拿來主義者，又是對西方話語進行改編的本土進化論的先知先覺者。

朱崇科所著的《魯迅小說中的話語形構(實人生的梟鳴)》的主要研究方法是跨學科方法與文本細讀法的巧妙結合，力圖考察魯迅小說中不同層次的話語形構。
本書將魯迅小說中的癲狂話語置于中西方文化交接的平臺上考察，我們不難發現，魯迅其實和西方話語有著神交的一面，但同時，魯迅對這些話語卻又有更具化和豐富的一面。癲狂話語的形構既是對傳統文化邏輯暴力結構的批判，同時又是對被壓抑的可能性和新的現代性的稱羨。而耐人尋味的是，如果重新審視“狂人”形象，我們也可以發現其形成中的吊詭之處，它既是反傳統的傳統主義者和拿來主義者，又是對西方話語進行改編的本土進化論的先知先覺者。

上編 魯迅小說中的話語形構
緒論 話語形構與魯迅小說
第一章 身體/空間
一、魯迅小說中的身體話語
二、魯迅小說中的“知識型”話語
三、魯迅小說中月的話語形構
四、魯迅小說中路的話語形構
第二章 人生/實踐
一、魯迅小說中的兒童話語
二、魯迅小說中的青年話語
三、魯迅小說中婚戀話語的悲劇性機制
四、魯迅小說中的賤民話語
第三章 文化政治
一、魯迅小說中的癲狂話語
二、魯迅小說中“吃”的話語形構
三、魯迅小說中的村鎮政治話語
四、魯迅小說中的喪葬話語
第四章 捆綁哲學
一、魯迅小說中的醫學話語
二、魯迅小說中的經濟話語
三、魯迅小說中的八卦話語
第五章 敘事話語
一、魯迅小說中的環形營構
二、魯迅小說中的啟蒙姿態與“自反”策略
三、魯迅小說中的“小說性”話語
結語
下編 點視魯迅
第六章 反思“新編”
一、歷史重寫中的主體介入——以魯迅、劉以鬯、陶然的“故事新編”為中心
二、走向狂歡 ——魯迅《故事新編》新論
第七章 比較細讀
一、“詳細”的“永固”——論魯迅生前身後對郁達夫的五次回訪
二、“肥皂”隱喻的潛行與破解——《肥皂》精讀
三、為了反抗與也是反抗——魯迅與阿爾志跋綏夫筆下人物性心理描寫比較
四、比照周氏兄弟——“3·18事件”的文本連綴
第八章 他山之玉
一、現代性與“狐貍”的智慧——評李歐梵《鐵屋中的吶喊》
二、文學空間中的意識形態觀照與開創——評藤井省三《魯迅<故鄉>閱讀史》
三、後殖民視角與錯置的“去中國性”——評王潤華魯迅論的一種觀點
四、“小說”的野心與虛構的魅力——評王德威《小說中國》
參考書目
一、中文書目
二、英文書目
後記