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歐美文學評論選:20世紀(簡體書)
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歐美文學評論選:20世紀(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《歐美文學評論選(20世紀)》是為高等院校比較文學與世界文學專業、外國語言文學專業提供的輔助教材。選文以對于歐美經典作家作品的評論為主,按照時代、國別和作家生年的順序排列,分為三卷,第1卷為古代至18世紀,第2卷為19世紀,第3卷為20世紀。全書著眼點在于為廣大學生提高文學評論、文學研究的水平,提供具體切實的參照。
20世紀歐美文學見證了剛剛過去的百年風云變幻,藝術地表達著人類在這動蕩不安的時代的苦難與崛起,憧憬與失落,徘徊與守望,困惑與訴求,并顯示出這一言說方式本身令人耳目一新的變化。讓我們走進伍爾夫、喬伊斯、海明威、福克納、卡夫卡、加繆、高爾基、帕斯捷爾納克、加西亞?馬爾克斯、米蘭?昆德拉等經典作家所建造的藝術世界,和他們一起感受那并不遙遠的往昔……

名人/編輯推薦

《歐美文學評論選(20世紀)》是南京師范大學研究生核心課程,江蘇省優秀研究生課程建設成果。

目次

勞倫斯
畢冰賓D·H·勞倫斯:“第二自我”的成長
康拉德
殷企平《黑暗的心臟》解讀中的四個誤區
喬伊斯
戴從容喬伊斯與形式
T·s·艾略特
黃宗英艾略特《荒原》中的動物話語
伍爾夫
瞿世鏡伍爾夫·意識流·綜合藝術
貝克特
藍仁哲感受荒誕人生見證反戲劇手法——《等待戈多》劇中的人及其處境
福爾斯
盛寧文本的虛構性與歷史的重構——從《法國中尉的女人》的刪節談起
羅曼·羅蘭
柳鳴九不朽的《約翰·克利斯朵夫》
加繆
郭宏安加繆與小說藝術(節選)
杜拉斯
齊宏偉一對素未謀面的文壇“姐妹——闡釋和對話中的瑪·杜拉斯與張愛玲
托馬斯·曼
黃燎宇《布登勃洛克一家》:市民階級的心靈史
卡夫卡
謝瑩瑩卡夫卡《城堡》中的權力形態
茨威格
張玉書論茨威格的反戰小說
黑塞
張佩芬關于《荒原狼》
海明威
于冬云20世紀20年代美國商業消費文化與現代性的悖論——重讀海明威的《太陽照樣升起》
福克納
陶潔《喧嘩與騷動》新探
曼斯菲爾德
申丹深層對表層的顛覆和反諷對象的置換——曼斯菲爾德《啟示》之重新闡釋
厄普代克
金衡山道德、真實、神學:厄普代克小說中的宗教
海勒
錢滿素海勒的神話——評《第二十二條軍規》
索爾·貝婁
劉象愚試論索爾·貝婁的創作(節選)
辛格
傅曉微辛格“民族憂煎情結”探析
托妮·莫里森
王守仁吳新云保持“手中之鳥”的生命活力(節選)——托妮·莫里森的小說對傳統的超越
高爾基
汪介之從“生活的散文”中提取“生活的詩——高爾基中期創作的藝術特色
布寧
汪介之對已逝年華的深情回望——讀布寧的《阿爾謝尼耶夫的一生》
帕斯捷爾納克
董曉《日瓦戈醫生》:我心目中的經典
肖洛霍夫
劉亞丁《靜靜的頓河》:成人童話的消解
布羅茨基
劉文飛論布羅茨基的詩
加西亞·馬爾克斯
陳眾議《百年孤獨》及其藝術形態
米蘭·昆德拉
許鈞流亡之夢與回歸之幻——論昆德拉的新作《無知》
卡爾維諾
呂同六歷史·童話·現實——卡爾維諾小說剖示
後記

書摘/試閱

這幾幅畫面,也已不單是景物描摹、風光寫照,而是一幀幀現實主義的風俗錄影。在這里,一切都帶著生活于其中的人們精神心理的投影,一切都顯示出一種文化意蘊、文化的選擇與水準,一切都是某種人生態度、情感方式、價值觀念和傳統習慣的折射。透過這一類表征出民族風情的畫面,可以明顯地體察到作家在看待日常生活、看待周圍事物時的那種歷史、土地、環境和人相統一的文化目光,那種深深的憂患意識。
同第一時期的創作相對照,高爾基著意表現民族精神風貌的作品,呈現出另一種敘述風格。讀著《老板》、《初戀》、《蟑螂的故事》和《肯斯科伊家的大娘》等中短篇作品,讀著奧庫羅夫三部曲和自傳體三部曲,我們著實會感到,這是具有另一種審美特色的作品。洗練代替了繁復,平易代替了鋪張,恬淡代替了濃烈,冷峻代替了激昂。筆鋒所及,舒展自如,恰似行云流水,而絕少斧鑿之痕。這是高爾基的小說藝術達到爐火純青的高度、駕馭文學語言臻于成熟的標志。但是,新的風格絕不是作家早期風格的自然延伸與發展,而是他在民族文化心態批判時期的思想探索與新的美學追求的一種綜合體現。題材上偏重于對往事的回憶與沉思,力求從生活本身所提供的大量印象中揭示國民靈魂的主要特征,不得不觸及民族文化心理上的各種病灶,難以擺脫在思索民族命運時而產生的那種沉重感,決定了高爾基這一時期的作品的清醒的現實主義筆法和凝重冷峻的基本語言風格。他以冷色調為主色繪制出逼真的、暗淡的生活圖畫,他以憂憤沉洪的音調哼唱著引發靈魂震顫的旋律,雖然他仍然注意發現人們心靈中的亮色,也并不排斥激動人心的樂章。中篇《奧庫羅夫鎮》和長篇《馬特維·科熱米亞金的一生》,從一橫一縱的兩個不同角度詳盡展示了俄羅斯外省小市民的文化心理特征及其歷史延續性,通篇筆調沉重,只有曼蘇羅娃、馬克和柳芭等形象程度不同地閃現著某些文明與愛的光彩。自傳體三部曲的主要篇幅,是在一種民族自我批判精神的統攝下,透視俄羅斯人的落後文化心理特征,作品在顯示出阿遼沙等渴求知識、文化、理性和美的人們,能夠得以擺脫民族精神心理網索羈絆的同時,也表現了這一歷程的苦痛與艱辛。

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