石濤書畫遺珍（簡體書）

《石濤書畫遺珍》內容簡介：石濤（1642一1707），俗姓朱，名若極，小字阿長，法名原濟（亦作元濟）。號石濤，又號大滌子、苦瓜和尚、瞎尊者、清湘老人、清湘陳人。廣西桂林籍，明靖江王朱贊儀之十世孫，故石濤畫印中有“靖江後人”和“贊之十世孫阿長”。其父為第九世靖江王朱亨嘉。

《石濤書畫遺珍》是由天津人民美術出版社出版的。

明末清初是一個被稱為“天崩地解”的時代，其時中國封建社會已頹相漸呈，但在思想文化領域卻進發出勃勃生機。學術界，王夫之、黃宗羲、顧炎武、顏元四杰繼起，矯道統，斥宋儒，首倡回到漢代，開“實學實行實用之天下”一代樸實學風。山水畫壇亦群星璀璨，涌現出的大師級人物有四僧、四王、梅清、龔賢等，其中最引人注目且對現代中國畫影響最為深遠者當推石濤。
石濤之畫，縱橫排界，豪氣干云，充滿昂揚的浪漫主義氣息，如以唐詩作比的話，他近于畫壇的李白，他的畫既有“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”式豪邁放縱、恣肆淋漓的筆墨性格；又有“桃花流水然去，別有天地非人間”的妙出自然，清新雅逸，更有“燕山雪花大如席”式想落天外的藝術構思。曾有詩云：“欲向皇家問賞心，好從寶繪論知遇。”他不甘寂寞、八方運動的奔競之心，也同于李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。
石濤（1642一1707），俗姓朱，名若極，小字阿長，法名原濟（亦作元濟）。號石濤，又號大滌子、苦瓜和尚、瞎尊者、清湘老人、清湘陳人。廣西桂林籍，明靖江王朱贊儀之十世孫，故石濤畫印中有“靖江後人”和“贊之十世孫阿長”。其父為第九世靖江王朱亨嘉。
清順治二年（1645年）五月，南明弘光帝為清軍擒殺，不久，唐王（明太祖九世孫朱聿鍵）于福州稱帝，年號隆武，而靖江王朱亨嘉“以唐藩（朱聿鍵）序不當立，不受詔”，于桂林自稱“監國”，他的分裂行為遭到忠于隆武政權的廣西巡撫瞿式耜的反對，瞿式耜將其押送至福州，“廢為庶人，幽死”。其時，石濤只是一個三歲的幼兒，由內宮一位太監攜帶逃出，為保全性命，在廣西全州湘山寺出家為僧。石濤的朋友李轔作《大滌子傳》，則說石濤“逃至武昌，剃發為僧”。不論在什么地方，總之在被迫遁入空門之時，石濤尚為黃口孺子。石濤後來有一首《鐘玉行先生枉顧》詩，其中有云：“嗟予生不長，齠齔遭險難，巢破卵亦損，兄弟寧忠完。百死偶未絕，披緇出塵寰。”即指此事。
據李鱗《大滌子傳》載：“年十歲，即好聚古書，然不知讀，或語之日：‘不讀，聚奚為？’始稍稍取而讀之。暇即臨古法帖，而心尤喜顏魯公。或日：‘何不學董文敏，時所好也。’”即改而學董，然心不甚喜，又學畫山水人物及花卉翎毛，楚人往往稱之。既而從武昌道荊門，過洞庭，徑長沙，至衡陽而反。懷奇負氣，遇不平事，輒為排解。得錢即散去，無所蓄。居久之，又從武昌之越中。”如此，則石濤的青少年時期基本上在武昌度過，而且很早就顯示出放浪不羈、任性而為的性格，這對其一生的畫風有直接影響。
約在1663年春，石濤和一位關系十分親密的師兄喝濤離開武昌，沿大江東游，之廬山，之越中，後來到松江，拜當時著名的禪師旅庵本月為師。旅庵本月乃天童寺住持木陳道態的法嗣，後者曾北上為順治帝說法，一時有“帝師”之目，旅庵本月也頗得順治帝青睞，奉旨入善果寺開堂弘法，轟動京師。石濤曾刻有一方：“善果月之子、天童態之孫原濟之章”，以此炫耀自己不平凡的師承關系。
1666年前後，石濤云游至宣城，結識了梅清、施閏章、江注、半山和尚等詩畫名士，彼此往來，切磋琢磨，畫藝日進。最為親密的朋友當推梅清，，從存世畫跡可知，在此期間梅清對石濤的繪畫產生很大的影響，同時，黃山也給予石濤無盡的啟迪，石濤有詩云：“黃山是我師，我是黃山友，心期萬類中，黃峰無不有。”旅居宣城期間，石濤多次登臨黃山，飽游飫看，大大開拓了山水畫意境。

為飛壽作山水圖
訪裁鷹阿圖
黃山紫玉屏圖軸
苦瓜妙諦冊7開
學倪高士筆意圖
秦淮舟中作山水冊4開
廬山觀瀑圖
廬山觀瀑圖(局部)
黃山八勝畫冊8開
費氏先塋圖
費氏先塋圖(局部)
山水蔬果花卉冊12開
羅浮山水圖冊4開
秦淮憶舊冊4開
墨梅冊2開
花卉人物雜畫冊8開(一、二)
萬點惡墨卷
花卉人物雜畫冊8開(三、四、五、六、七、八)
山水大冊14開
秋林人醉圖
望綠堂中作山水冊6開
山水大冊4開
閩江春意圖
東坡時序詩意圖冊8開
宋元吟韻圖冊12開(一～十)
石濤書畫合卷
宋元吟韻圖冊12開(十一、十二)
金陵懷古圖冊12開
清湘老人花卉冊6開
清湘老人山水冊7開
與蔣驥合作洪陔華畫像卷
與蔣驥合作洪陔華畫像卷(局部)
壽桐君山水卷
杜甫詩意圖冊6開
東坡詩意圖冊12開(一)
江山勝攬圖卷
東坡詩意圖冊12開(二～十二)
蘭竹石圖
蘭竹當風圖
桃源圖卷
因病得閑作山水冊8開
探梅詩畫卷
為禹老道兄作山水冊4開
為鳴六先生作山水冊8開
山水卷
萬里艚艘圖
石濤山水精品冊10開
石濤和尚詩書冊4開
病起後作山水圖
石濤常用印