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文化、文學與文體（簡體書）
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目次
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本書作者是研究中國古典文學的權威學者，書中收錄了他研究中國文化、古典文學和中國古代文體學的重要論文，具有很高的學術性。
作者簡介
曾棗莊，1937年1月生。四川簡陽人，四川大學古籍研究所教授。早年從事杜詩研究，著有《杜甫在四川》。後從事三蘇研究，先後著有《蘇洵評傳》、《蘇軾評傳》、《蘇轍評傳》、《三蘇傳》、《三蘇文藝思想》、《三蘇選集》、《蘇軾詩文詞選譯》、《蘇詩匯評》、《蘇詞匯評》、《蘇文匯評》、《論西昆體》、《宋文紀事》，論文集《三蘇研究》、《唐宋文學研究》。與人合作校點有蘇轍的《欒城集》，箋注有蘇洵的《嘉祜集》、《蘇辛詞選》，合撰有《蘇軾研究史》。近二十年以來主要精力主編了《全宋文》、《中華大典·宋遼金元文學分典》、《三蘇全書》。現待出版的有《宋代文學編年史》。正在撰寫的有《宋文通論》、《中國文體分類學》。...
名人/編輯推薦
《文化、文學與文體》開卷第一篇《文化盛世的啟示——為什么華夏文化造極于兩宋之世》，此文是應《光明日報》之約而作，發表在2008年3月27日的《光明講壇》上。第三、四篇論科舉，論嘉祜二年貢舉。在日本大學的六篇講演稿，除《中國的日本觀》已收入《宋代文學與宋代文化》外，就是本書所收的《中國古代價值觀的真偽》至《中國人的商業觀》這五篇，重讀一遍，覺得仍有保存以作紀念的價值，所論多為中國人的傳統觀念，故放在本書第一部分“文化研究”之中。作者曾棗莊是研究宋代文學和三蘇的，因此本書第二部分的文章是我的老本行，有《宋文十題》、《蘇洵的歷史貢獻》、《蘇洵交游考》等。第三本論文集所收的《文學·文體·文選》、《論宋代的騷體辭》、《論宋代仿漢大賦》等，本書第三部分所收的《文章學須以文體學為基礎》、《中國古典文學的尊體與破體》等，均屬我近十年所作文體研究的首批成果。
目次
自序
文化研究
文化盛世的啟示——為什么華夏文化造極于兩宋之世
儒學辨偽
文星璀璨的嘉佑二年貢舉
就嘉佑二年貢舉與張興武先生商榷
中國史與中國文學史
中國古代價值觀的真偽
中國人的義利觀
中國的人治與法治
中國人的交友之道
中國人的商業觀
文學研究
宋文十題
蘇洵的歷史貢獻
蘇洵交游考
論李香巖手批紀評蘇詩
龔克昌《評蘇軾賦》商榷
“身行萬里半天下”——論蘇軾的雜記文
論中國古典文學的唱和之作
北宋末年二李詞論比較
蘇詞研究六十年
文體研究
文章學須以文體學為基礎
中國古典文學的尊體與破體
論宋代的“陳情”表
論宋人書簡
論宋啟
論連珠的文體特征
附錄：作者著述目錄
文化研究
文化盛世的啟示——為什么華夏文化造極于兩宋之世
儒學辨偽
文星璀璨的嘉佑二年貢舉
就嘉佑二年貢舉與張興武先生商榷
中國史與中國文學史
中國古代價值觀的真偽
中國人的義利觀
中國的人治與法治
中國人的交友之道
中國人的商業觀
文學研究
宋文十題
蘇洵的歷史貢獻
蘇洵交游考
論李香巖手批紀評蘇詩
龔克昌《評蘇軾賦》商榷
“身行萬里半天下”——論蘇軾的雜記文
論中國古典文學的唱和之作
北宋末年二李詞論比較
蘇詞研究六十年
文體研究
文章學須以文體學為基礎
中國古典文學的尊體與破體
論宋代的“陳情”表
論宋人書簡
論宋啟
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