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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《日讀鬼谷子夜讀菜根譚》如何為人和如何處世是我們常常思考的兩大問題,這關系到我們整個生命歷程的方方面面,所以必須正確地對待。那么到底應該怎樣為人和處世呢?由張凌翔編著的《日讀鬼谷子夜讀菜根譚》集結《鬼谷子》與《菜根譚》這兩部中國古代經典著作之精華,《日讀鬼谷子夜讀菜根譚》希望能為讀者提供上述問題的參考與解答。《鬼谷子》是我國古代少有的成功學著作,通篇都是在講權謀策略和辯論技巧,是我們建功立業的應用寶典;《菜根譚》則是一部論述修養、人生、處世、出世等學問的語錄體文集,它以道德格言的形式,娓娓道出中國式的修身養性處世之學,既富于生活氣息,又充滿詩情畫意。

名人/編輯推薦

《日讀鬼谷子夜讀菜根譚》就是希望人們以《鬼谷子》中所講述的方法處世,同時以《菜根譚》中所闡述的心態做人,從而達到既出世又入世的人生境界。這也是《日讀鬼谷子夜讀菜根譚》的宗旨所在。我們常說:用出世的精神,做入世的事業。出世與入世必須結合起來才能更好地完善我們的人生。
白天,我們為夢想而拼搏,為事業而奮斗;夜晚,我們回到屬于自己的天地,回歸寧靜,回歸自然。人世與出世有機地結合起來才能更好地完善我們的人生。《日讀長短經夜讀道德經》就是引導讀者以《大學》中所講述的齊家治國之法來處理各種事務,以《中庸》中所闡述的人性修養來提升自身德行。輔相成,從而幫助讀者達到更高的人生境界。
出世和入世有時修就像白天和黑夜,只有銜接得自然,才能夠建功又修身。
《鬼谷子》據傳是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。從主要內容來看,是針對談判游說活動而言的,但是由于其中涉及大量的謀略問題,與軍事問題觸類旁通,因此也被稱為兵書,謀略書。該書眉立論高深幽玄,文字奇古神秘,是中華民族智慧的結晶,歷來享有“智慧禁果,曠世奇書”之“稱《菜根潭》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的著作,是以處世思想為主的格言式小品文集。全書采用語錄體,融合了儒家的中庸思想,道家的無為思想和釋家的出世思想,形成獨特的人生處世哲學。《菜根譚》是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發向上的通俗讀物,對于人的正心修身,養性育德,有不可思議的潛移默化之效。

白天,我們奔波在這個紛亂嘈雜的世界上,為夢想而拼搏,為事業而奮斗;夜晚,我們回到那個屬于自己的小窩,遠離塵世的喧囂,回歸寧靜,回歸自然。
人生在世,必須正確處理出世和入世的關系。人們平時在待人處世、建功立業的過程中難免會接觸到權術、謀略、詭辯、心機等諸多疑難問題。但一個人不能入世太深,否則久而久之,我們就可能迷決其中,就會陷入煩瑣的生活末節之中,這樣也就難有什么大的作為。這時就需要有點“出世”精神,就像白天忙了一天,晚上要做一番休息調整一樣。“出世”就是我們要適當給自己留出思考的空間,拋開塵世的私欲雜念,超越功利,透視人心,冷靜地反思自己,找回真實的自我。
《鬼谷子》又名《捭闔策》。據傳是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。從主要內容來看,是針對談判游說活動而言的,但是由于其中涉及大量的謀略問題,與軍事問題觸類旁通,因此也被稱為兵書。全書共有十四篇,其中第十三篇、第十四篇已失傳。由于鬼谷子所代表的縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧,其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此,世人歷來對《鬼谷子》推崇者少,譏詆者多,這是極不公正的。書中涉及大量謀略問題,立論高深幽玄,文字奇古神秘,代表了戰國游說之士的理論、策略和手段,是中華民族智慧的結晶,歷來享有?智慧禁果,曠世奇書”之稱。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的著作,是以處世思想為主的格言式小品文集。全書采用語錄體,揉合了儒家的中庸思想,道家的無為思想和釋家的出世思想,形成獨特的人生處世哲學。《菜根譚》文辭優美,對仗工整,含義深邃,耐人尋味。是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物,對于人的正心修身,養性育德,有潛移默化的力量。自明代洪應明著立該書後,被後人翻印過無數次。
我們常說:用出世的精神,做入世的事業。出世與入世必須結合起來才能更好地完善我們的人生。本書就是希望人們以《鬼谷子》中所講述的方法處世,同時以《菜根譚》中所闡述的心態做人,從而達到既出世又入世的人生境界。這也是本書的宗旨所在。
編著者
2011年7月

目次

日讀篇:《鬼谷子》中的入世哲學
第一章 捭闔篇
1.看清大勢,引領時代
2.蛇打七寸才能切中要害
3.察言觀色,測準“風向”
4.重大決策要三思而行
5.靈活變通才能走向成功
6.注意措辭,講究分寸
7.進退有度彰顯個人魅力
8.志存高遠,積極進取
9.善于協調,區別對待

第二章 反應篇
1.以史為鑒可以知興替
2.練就口吐蓮花的口才
3.欲擒故縱設“釣人之網”
4.反彈琵琶,逆向思維
5.攻城為下,攻心為上
6.細節是決定成敗的關鍵
7.在了解自己的基礎上行動
8.“圓潤”處世,隨機應變

第三章 內楗篇
1.忠言何妨順耳些
2.發言權不等于決策權
3.處亂不驚才能成就大事
4.行動前先把調查工作做足
5.不要讓自己的後院失火
6.不做“愚忠”的臣子
7.貪欲是敗亡的先行者

第四章 抵巇篇
1.一屋不掃,何以掃天下
2.做好防微杜漸的工作
3.未雨綢繆勝過亡羊補牢
4.推陳出新才能引領時代
5.月滿則虧,水滿則溢

第五章 飛鉗篇
1.知人善任才能人盡其才
2.留住其人更要留住其心
3.攏絡人心要重視感情投資
4.探知“敵方”的“軟肋”所在
5.既要積極進取,又要小心謹慎

第六章 忤合篇
1.異中求同,團結他人
2.機不可失,時不再來
3.朝秦暮楚必將眾叛親離
4.向更廣闊的舞臺挺進
5.選擇了就要堅定地走下去
6.自不量力是最危險的

第七章 揣篇
1.看清形勢,有所為有所不為
2.“情報”的收集至關重要
3.審時度勢,劍走偏鋒
4.統籌策劃,揣情料敵
5.“神機妙算”是如何做到的
6.文飾工作要恰如其分

第八章 摩篇
1.韜光養晦的政治策略
2.釣魚時要投入香餌
3.“深藏不露”是為了“露”
4.借力打力,事半功倍
5.人情人理才能說服他人
6.“攻心術”的神奇功效

第九章 權篇
1.警惕小人的糖衣炮彈
2.恰當的措辭是人際交往的潤滑劑
3.站得越高越要保持清醒
4.口無遮攔是禍亂之源
5.揚己之長,避己之短
6.做人要沉穩,沖動是魔鬼
7.“看人說話”是高明的社交手段
8.有根有據才有力度

第十章 謀篇
1.出其不意,攻其不備
2.志趣不投,不相為謀
3.九層之臺,起于累土
4.知己知彼,百戰不殆
5.搶占先機才能掌控全局
6.“結而無隙”是結盟的重要原則
7.“欲取先予”才能順利地“取”
8.聰明人不會過早暴露實力
9.該出手時就要果斷出擊

第十一章 決篇
1.思慮周密方能縱橫不敗
2.站得更高才能看得更遠
3.優柔寡斷的人成不了大事
4.權衡利弊,斟酌損益
5.越是危急關頭,越要沉著冷靜

第十二章 符言篇
1.擺正位置,謙虛慎行
2.開誠布公,集思廣益
3.大家的意見一定要重視
4.有功必賞,有過必罰
5.群眾的呼聲才是正義的
6.知人善任才能人盡其才
7.故步自封必將招致敗局
8.小人的嘴臉要識破
9.實至名歸才是硬道理
夜讀篇:《菜根譚》中的出世哲學
第一章 方圓篇
1.待人以寬境界高
2.知退一步,須讓三分
3.莫去爭一時之長短
4.高調做事,低調做人
5.方圓兼用,恩威并施
6.只有無爭,才能無憂
7.鋒芒過露是做人的大忌
8.不足其實勝有余
9.心存仁愛,天下歸心
10.有德者,人恒助之
11.海納百川,有容乃大
12.交朋友要張弛有度
13.幫助別人就是幫助自己
14.心胸廣闊,煩惱無蹤
15.嚴于律己,寬以待人

第二章 求學篇
1.寶劍鋒從磨礪出
2.做學問沒有捷徑可走
3.才學是末節,道德是根本
4.一張一弛,文武之道
5.學以致用才是學習的真諦
6.堅守職責,做好本分
7.梅花香自苦寒來
8.逆境中更要努力前進
9.正視人生的苦與樂
10.閑而不殆,暗而不欺
11.持之以恒才是求學之道
12.做事情要有耐心
13.腹有詩書氣自華
14.勸君惜取寸光陰
15.早期教育要尤其重視
16.少年得志不如大器晚成
17.專心致志,物我兩忘
18.風雨之後見彩虹

第三章 明志篇
1.寂寞一時還是凄涼萬古
2.功名利祿都是浮云
3.動靜合宜,道之真體
4.志在林泉,心懷天下
5.粗茶淡飯勝過山珍海味
6.凡事隨緣,隨遇而安
7.如何使內心達到安寧
8.拒絕名利的誘惑
9.施惠無念,受恩莫忘
10.靜能生慧,超越凡塵
11.去留無意,寵辱不驚
12.是貧窮而不是潦倒
13.平易恬淡則憂患自消
14.平平淡淡才是真
15.做事情要多為他人著想
16.沖動是人們心中的魔鬼
17.人世為官當造福于民

第四章 是非篇
1.識人是一門大學問
2.辨別是非,明曉大體
3.無害人意,存防人心
4.目中無人不會有好下場
5.如何準確地辨別他人
6.親疏有度,濃淡相宜
7.摒棄庸俗虛榮的心理
8.不要濫交朋友
9.君子之交淡如水
10.坦誠以待,久交不厭
11.對小人敬而遠之
12.善勿預揚,惡勿先發

第五章 言辭篇
1.多一分思考,少一分粗莽
2注意措辭,分清場合
3.身居高位要遠離奸邪
4.處世不偏,行事適宜
5.隔墻有耳,守口如瓶
6.在潛移默化中啟迪人心
7.彌縫人短,化誨其頑
8.良言美語是一把金鑰匙
9.對人不可太過苛刻
10.察言觀色,掌握分寸

第六章 成敗篇.
1.良藥苦口,忠言逆耳
2.急流勇退方能善始善終
3.聖人居功而不自傲
4.功盈召忌,業滿召損
5.見好就收是進退之道
6.過猶不及,中庸之道
7.水至清則無魚
8.能隱忍才能崛起
9.賞與罰要力求公正
10.用人不疑,疑人不用
11.越是危急關頭越要鎮定
12.靈活變通才能解開死結
13.做有主見的領導者
14.窮寇勿追才是用兵之法
15.以誠信換取信任
16.志存高遠才能走得更遠
17.大處著手,小處著眼
18.守志待時,伺機而動
19.天行健,君子以自強不息
20.兼聽則明,偏聽則暗

第七章 貪欲篇
1.心底無私,天地寬廣
2.莫讓欲望牽著鼻子走
3.節制欲求,保持清醒
4.得隴望蜀,貪心不足
5.拒絕貪念,選擇良知
6自我反省是一劑良藥
7.寵利毋前,德業毋後
8.要勇于承擔責任
9.拋卻貪欲才能一身輕松
10.看淡功利,瀟灑處世
11.功名利祿,皆歸塵土
12.主動引退是明智之舉
13.名利是人生的枷鎖
14.莫爭一時之長短
15.知足常樂才是大境界
16.心胸坦蕩,做事謹慎
17.功高蓋主,大禍臨頭
18.無欲無求,無災無禍
19.學會給自己澆冷水
20.貪圖安逸就會停止前進
21.花要半開,酒要半醉
22.月盈則虧,履滿宜慎
23.非分之想不可有

第八章 齊家篇
1.家庭和睦則萬事興旺
2.春風解凍,和氣消冰
3.自古慈母有敗子
4.不下苦功難有大的成就
5.創業難,守業更難
6.教化他人要以身作則
7.從容處變,剴切之失
8.欲望不消,煩惱不止
9.互相忍讓是和諧之道
參考文獻

書摘/試閱

1.看清大勢,引領時代
【原典】
粵若稽古,聖人之在天地間也。為眾生之先。觀陰陽之開闔以名命物,知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理。見變化之朕焉,而守司其門戶。故聖人之在天下也,自古及今,其道一也。
【譯文】
縱觀上古歷史,可知聖人生活在天地之間,乃是眾人的先導。聖人通過觀察陰、陽兩類現象的變化來對事物作出判斷,并進一步了解事物存亡的關鍵因素。計算和預測事物的發展進程,通曉人們思想變化的關鍵,揭示事物變化的征兆,從而把握事物發展變化的關鍵。所以,自古至今,處于天地間的聖人分析事物思路都能統一到陰陽的變化之中。
【解析】
在鬼谷子看來,聖人之所以為聖人,最根本的就是要“守司其門戶”。用現代話來說,就是分析且順應時代發展的大趨勢,遵循天下興亡之道。
按照中國人的傳統思維,一說起“興亡之道”,往往要從夏、商、周這“老三代”中去尋找。這是什么緣故呢?一個合理的解釋是,在商代替夏、周代替商的過程中,後世所倚重的謀略尚未取得足以決定勝負的地位。不僅如此,儒、道、法、陰陽等諸子百家的思想也尚未產生,人們的社會政治思想還是混沌一片。在這樣一個時代里,“興亡之道,就顯得很純粹,純粹到可用簡單的“天命”來概括。無論是君還是民,都十分相信“天命”的說法,認為它決定著天下興亡。即便是夏桀和商紂這樣的暴君,也都自詡天命所歸。而所謂“天命”,往往是先人或者聖人對待時局的一次富有遠見的預測。
在現代商業領域,同樣也要遵循這一道理。一個企業,如果能順應時代發展的需要,立足于服務社會,堅持自己的品牌戰略,并由卓越的領導帶領,就大有可能使企業邁向輝煌。以電腦軟件業巨頭微軟公司為例,該公司引領著全球信息化的浪潮,傾力發展小型家用電腦,給人們的生產和生活帶來了巨大便利。至于這艘商業巨輪的舵手比爾·蓋茨,即便除去“世界首富”的炫目光環,我們依然能感受到他的執著與睿智。在一次接受《金融時報》采訪時,比爾·蓋茨誠懇地說:“我也曾有過頹廢和虛怯。微軟公司在起飛過程中遇到的困難和阻力一次比一次大,從技術難關、競爭對手的圍攻到政府的指控,如果我不是最終以勇氣和毅力戰勝頹廢和虛怯,把難關變成發展的機會,恐怕早就被市場競爭的浪潮淹沒了。”
2.蛇打七寸才能切中要害
【原典】
變化無窮。各有所歸,或陰或陽,或柔或剛。或開或閉,或弛或張。是故聖人一守司其門戶,審察其所先後,度權量能,校其伎巧短長。夫賢、不肖、智、愚、勇、怯有差。乃可捭,乃可闔;乃可進,乃可退;乃可賤,乃可貴;無為以牧之。
【譯文】
事物的變化雖然無窮無盡,但各自都有自己的歸宿;或者屬陰,或者歸陽;或者柔弱,或者剛強;或者開放,或者封閉;或者松弛,或者緊張。所以,聖人要始終把握事物發展變化的關鍵,觀察事物的來龍去脈和先後順序,度量對方的智謀,測量對方的能力,再比較技巧方面的長處和短處。至于賢良和不肖,智慧和愚蠢,勇敢和怯懦,都是有區別的。所有這些,可以開放,也可以封閉;可能進升,也可以辭退;可以輕視,也可以敬重,要靠無為來掌握這些。
【解析】
中國有句俗話:“牽牛要牽牛鼻子。”是說自古以來,要想驅使一頭壯碩的水牛去耕田,就要刺穿它的鼻子,系上鼻環,用繩子牽著鼻環使它聽從人的吩囑去耕田。牛因鼻痛,則會乖乖地聽人使喚。西方的哲學家也說過:“給我一個支點,我可以撬動地球。”說的都是一個意思,即萬事萬物都存在著起決定作用的關鍵點,這就像鬼谷子說的“聖人一守司其門戶,審察其所先後,度權量能,校其伎巧短長”。

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