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埃利亞斯與現代社會理論（簡體書）
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書摘/試閱
商品簡介
《埃利亞斯與現代社會理論》主要內容簡介：埃利亞斯位居20世紀社會學大師之列。學界已廣泛認可其文明化過程理論，認為這本創意之作大大推進了社會學的理解。他還摸索出一套獨特的社會研究思路，即其所謂型構社會學或過程社會學。埃利亞斯一生顛沛跌宕，晚年終獲世界聲譽.這位德國猶太人于20世紀30年代逃離了希特勒統治下的德國，在巴黎和倫敦過著邊緣化生活，後在英國萊斯特大學首獲學術職位。待到《文明化過程》英文版刊行于世，埃利亞斯已是八十有一。評述埃利亞斯研究的作品已經不少，但出自其核心圈子之外人手的，《埃利亞斯與現代社會理論》尚屬首例。丹尼斯.史密斯在書中以引人入勝的筆調，考察了埃利亞斯其人其作，回溯了其聲名的後來居上。作者首開先河。將埃利亞斯的著述與帕森斯、阿倫特、福柯和鮑曼等彼此相異的學說逐一對論，更生動刻畫了如何利用埃利亞斯的洞見，增進對西方現代性和社會政治變遷的理解。要評論埃利亞斯的作品，需要兼備同情的理解、超脫的立場和嚴謹的批評。《埃利亞斯與現代社會理論》作者堪當此任.史密斯既展示了埃利亞斯為何對于社會學十分重要，也非常清楚其思路的局限。有志鉆研今日社會理論，此書不可不讀。
作者簡介
作者：（英國）丹尼斯·史密斯（Dennis Smith） 譯者：李康丹尼斯·史密斯（Dennis Smith，1945-），英國著名社會學家，拉夫堡大學社會學教授，主要研究領域為全球化、現代性、社會理論。除本書外還著有：《歷史社會學的興起》（The Rise ofHistorical Sociology,1991）、《齊格蒙特.鮑曼：後現代性的預言家》（ZygmuntBauman：ProphetoyPostmodernity，1999）、《全球化：神秘進程》（Globalization：JpThe Hidden Agenda，2006）等。
名人/編輯推薦
《埃利亞斯與現代社會理論》為培文書系?社會理論新視角叢書之一。
目次
序言第一編 現代性與埃利亞斯第一章 向典范開炮第二章 文化與文明第二編 論辯格局的拓展第三章 阿倫特與埃利亞斯第四章 帕森斯與埃利亞斯第五章 福柯與埃利亞斯第六章 鮑曼與埃利亞斯第三編 趨向全球現代性第七章 歐洲第八章 羞恥與羞辱第九章 文明化的論辯參考文獻主題索引
書摘/試閱
假設某人被別人視為在一套社會等級秩序中“過高”，超出了自己“合適”的位置。在那種情形下，對他施加貶抑就會被執行者領會為必要的令其謙卑（而不是羞辱）的過程。貶抑將承受方帶回其“應該”在的位置。這樣也就恢復了合適的秩序。在貶抑的過程中，施予方往往會表現出對承受方的某種正當化的憤怒感。如果承受方本人相信，自己對某個更高位置的訴求是合法的，他就可能對被打壓感到憤怒。站在他的角度，貶抑過程會被體驗為羞辱（而不是謙卑），并可能感到憤怒。這種憤怒會得到正當化的理據，因為羞辱使其失去了自己“應該”在的位置。它擾亂了合適的秩序。在這種情形下，承受方對施予方的冒犯推定感到憤怒。如果施予方日後開始以類似方式領會情境，就會為此感到羞恥，因為自己對承受方過去有所冒犯。在上帝與最初一對的例子中，上帝對亞當和夏娃感到憤怒。他決定，這一對的合適位置不再是伊甸園。因此，他令其謙卑，將他們貶至塵世。至少上帝是這么認為的。而從亞當的角度來看，這是一種羞辱。顯然，亞當不僅認為自己應當待在伊甸園中，而且所擁有的權力應當比上帝授予他的更多。所以，對他來說，被逐出伊甸園就是一種失位，破壞了他所理解的合適秩序。
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