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商品簡介
作者簡介
目次
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《周易尚氏學》是對《易經》、《易傳》全文的注釋。尚氏繼承了象數學的傳統，故重在以象釋《易經》。其在“說例”節寫到：“故讀《易經》者，須先知卦爻辭之從何象而生，然后象與辭方相屬。”全書二十卷，均在詮釋《易經》之卦爻辭由何象而來之經過，是近代《易經》學的經典著作。
作者簡介
尚秉和（1870－1950），字節之，號石煙道人，晚號滋溪老人，學者稱槐軒先生。晚清進士，著名易學家。精通易學與中醫，造詣淵深。近代易學象數派的代表人物之一。他中年后方習《易》學，通過對象數的闡發和筮法的研究，主張“象”為學《易》之本，推崇“未學《易》、先學筮”的易學思路。他曾全面考究漢《易》象數學的特點，窮究《左傳》、《國語》，尤其是《易林》中久已為人忘忽的《周易》大象、內外卦象、互象、對象、正反象、半象等象的應用規律，立說取象，多有創見，而不茍同于先儒，卓然成一家之言，創立了“周易尚氏學”。有《焦氏易林注》、《焦氏易詁》、《周易古筮考》等著作。
目次
出版說明
自序
說例
總論
第一 論“周易”二字本詁
第二 論《周易》大義之認識
第三 論古《易》之類別
第四 論《周易》誰作
第五 論重卦
第六 論《十翼》誰作
第七 論《十翼》篇名
第八 論《彖》、《象》連經始于何人
第九 論傳《易》之人
第十 論消息卦之古
第十一 論先后天之方位
第十二 論易理易象失傳后之易派
卷一 上經
(乾)
卷二 上經
(坤)
(屯)
(蒙)
(需)
(訟)
卷三 上經
(師)
(比)
(小畜)
(履)
卷四 上經
(泰)
(否)
卷五 上經
(同人)
(大有)
(謙)
(豫)
卷六上經
(隨)
(蠱)
(臨)
(觀)
(噬嗑)
(賁)
卷七 上經
(剝)
(復)
(無妄)
(大畜)
卷八上經
(頤)
(大過)
(坎)
(離)
卷九下經
(咸)
(恒)
卷十 下經
(遁)
(大壯)
(晉)
(明夷)
卷十一 下經
(家人)
(睽)
(蹇)
(解)
卷十二 下經
(損)
(益)
卷十三 下經
(央)
(骺)
(萃)
(升)
(困)
(井)
卷十四 下經
(革)
(鼎)
(震)
(艮)
卷十五 下經
(漸)
(歸妹)
(豐)
(旅)
卷十六 下經
(巽)
(兌)
(渙)
(節)
卷十七 下經
(中孚)
(小過)
(既濟)
(未濟)
卷十八 系辭上傳
卷十九 系辭下傳
卷二十 說卦序卦雜卦
說卦
序卦
雜卦
自序
說例
總論
第一 論“周易”二字本詁
第二 論《周易》大義之認識
第三 論古《易》之類別
第四 論《周易》誰作
第五 論重卦
第六 論《十翼》誰作
第七 論《十翼》篇名
第八 論《彖》、《象》連經始于何人
第九 論傳《易》之人
第十 論消息卦之古
第十一 論先后天之方位
第十二 論易理易象失傳后之易派
卷一 上經
(乾)
卷二 上經
(坤)
(屯)
(蒙)
(需)
(訟)
卷三 上經
(師)
(比)
(小畜)
(履)
卷四 上經
(泰)
(否)
卷五 上經
(同人)
(大有)
(謙)
(豫)
卷六上經
(隨)
(蠱)
(臨)
(觀)
(噬嗑)
(賁)
卷七 上經
(剝)
(復)
(無妄)
(大畜)
卷八上經
(頤)
(大過)
(坎)
(離)
卷九下經
(咸)
(恒)
卷十 下經
(遁)
(大壯)
(晉)
(明夷)
卷十一 下經
(家人)
(睽)
(蹇)
(解)
卷十二 下經
(損)
(益)
卷十三 下經
(央)
(骺)
(萃)
(升)
(困)
(井)
卷十四 下經
(革)
(鼎)
(震)
(艮)
卷十五 下經
(漸)
(歸妹)
(豐)
(旅)
卷十六 下經
(巽)
(兌)
(渙)
(節)
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(中孚)
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(既濟)
(未濟)
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