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圖解素書（簡體書）
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商品簡介
目次
商品簡介
《圖解素書》由遲雙明編著。
《圖解素書》內容如下：
《素書》究竟是一本什麼書呢？它為何會有如此神奇的作
用？當我們看到這本書后就會驚訝地發現，原來《素書》并
不長，它只有一千三百三十六個字，總共一百三十二句話，
有點語錄體的感覺。這樣的篇幅卻有著驚人的作用，由此我
們更加驚嘆于它神奇的力量。
《素書》句句經典，語言高度凝練，在總結歷史經驗的同
時，對人性的把握以及人生智謀的闡述也是人木三分，對我
們每個人的成長與進步都有著十分重大的指導意義。
《圖解素書》由遲雙明編著。
《圖解素書》內容如下：
《素書》究竟是一本什麼書呢？它為何會有如此神奇的作
用？當我們看到這本書后就會驚訝地發現，原來《素書》并
不長，它只有一千三百三十六個字，總共一百三十二句話，
有點語錄體的感覺。這樣的篇幅卻有著驚人的作用，由此我
們更加驚嘆于它神奇的力量。
《素書》句句經典，語言高度凝練，在總結歷史經驗的同
時，對人性的把握以及人生智謀的闡述也是人木三分，對我
們每個人的成長與進步都有著十分重大的指導意義。
《圖解素書》由遲雙明編著。
目次
原始章第一
1.五種思想撐起你的人生格局
孔子項橐相問書／3
每日須三省吾身／5
2.將自然法則作為我們的行為準則
莊子釣于濮水／8
夏桀王倒行逆施／9
3.有德者才能有所得
信陵君禮賢下士／12
漢文帝廣施恩德／14
4.用一顆仁愛的心去看待世界
曹彬焚香禁殺／17
王祥剖冰侍母／19
5.為人處世當以道義為先
董宣強項／21
6.人人守禮則社會有序
叔孫通制定禮儀／24
千里送鵝毛，禮輕情意重／26
7.若想修身立業就不能五缺其一
羊續懸魚拒賄／29
8.要通曉盛衰成敗之理順勢而為
劉備審時度勢／31
9.守志待時是一種高明的行徑
姜太公釣魚，愿者上鉤／34
10.機會只留給有準備的人
勾踐臥薪嘗膽／36
11.道的修養是功成名就的關鍵所在
老子過函谷關／38
正道章第二
1.道德高尚則遠近歸服
周公吐哺，天下歸心／42
2.誠信待人是立人之本
烽火戲諸侯／45
曾子殺彘／47
3.前事不忘是為后事之師
唐太宗借古鑒今／50
申無宇勸諫楚靈王／51
4.言行之中透出人的品性
不為五斗米折腰／54
公儀休嗜魚而不受魚／55
5.要忠于職守做好自己的本職工作
三過家門而不入／58
丙吉問牛不問人／60
6.不要讓嫌猜疑忌阻礙我們前進
草木皆兵，風聲鶴唳／62
曹操誤殺呂伯奢全家／64
7.見利忘義的行徑殊不可取
孫臏和龐涓／67
求人之志章第三
1.清除人生中不必要的累贅
于謙兩袖清風／70
貪欲如重負／72
2.最大的敵人是自己
秦穆公誠心悔過／75
3.不要因酒色而使你的人生有污點
柳下惠坐懷不亂／77
陳后主酒色亡國／79
4.遠離是非之地才是保身之道
范蠡功成身退／81
瓜田不納履，李下不整冠／83
5.想要有學問就必須多學多問
子人太廟每事問／85
葉天士“背藥箱”／86
6.高調做事還要低調做人
劉備韜光養晦／89
鴻門宴劉邦脫險／91
7.想要避免失誤須從大局著眼
陸遜火燒連營／95
劉邦還軍霸上／97
8.益友要多交損友要遠離
王舒忘恩負義／100
廉頗負荊請罪／101
9.知人善任才能人盡其才
劉邦知人善任／104
曾國藩慧眼識英才／106
10.不要被小人所誤、被讒言所累
袁崇煥蒙冤被害／108
11.以古為鏡可以知興替
唐太宗以史為鏡／112
叔孫通勸諫劉邦／113
12.凡事應三思而后行
袁紹貿然出兵／115
螳螂捕蟬，黃雀在后／116
13.懂得靈活變通才能解開死結
曹操刺董卓／119
空城計／121
14.不要做語言的巨人行動的矮子
草船借箭／124
楊璞吹牛／126
15.成就大事要有堅定不移的信念
聞雞起舞／129
本德宗道章第四
1.謀略得當才能決勝千里
韓信暗度陳倉／133
死諸葛嚇走活仲達／134
2.忍一時之氣免百日之憂
司馬懿之“忍”／136
韓信甘受胯下之辱／138
3.修養德行是做人做事的根本
屈原潔身自好／140
魯哀公問孑L子／142
4.幫助別人也是在成就自己
顧榮讓烤肉／145
范仲淹一生行善／146
5.要善于把握事物的本質
孫亮明察秋毫／149
6.事能知足心常樂 人到無求品自高
蘇東坡心態曠達／152
韓信貪戀權位大禍上身／153
7.心態不能平和身體就會受損
伍子胥過昭關／157
8.切不可染指不義之財
楊震暮夜卻金／160
嚴嵩晚景凄涼／161
9.目中無人就會變成孤家寡人
關羽敗走麥城／163
禰衡裸衣罵操／164
10.用人不疑。疑人不用
大樹將軍馮異／167
齊桓公用人不疑／169
11.自私自利則必招敗局
廚厲王私心太重／171
遵義章第五
1.鋒芒過露是做人的大忌
楚莊王一鳴驚人／175
荀攸自謙避禍／177
2.知錯能改善莫大焉
姜后脫簪待罪／180
吳下阿蒙／181
3.禍從口出言多必失
楊修之死／184
4.朝令夕改容易失去民心
王莽改制／187
戚繼光大義滅親／189
5.樹立威信是一門大學問
孫武練兵斬美妃／192
趙高指鹿為馬／193
6.當眾辱人者必然沒有好下場
楚莊王絕纓救唐狡／196
丙吉不去馭吏／198
7.可敬之人一定不能怠慢
三顧茅廬／200
8.忠奸善惡的區分不能馬虎
項羽失“亞父”／203
楚平王信讒言／205
9.貪戀女色使人變得昏庸
唐玄宗與楊貴妃／208
風流皇帝朱厚照／210
10.選賢任能不能存有私心
舉人不避親仇／212
唐太宗不記舊仇／214
11.名不符實則必受其累
趙括紙上談兵／217
12.以責人之心責己 以恕己之心恕人
張飛之死／220
宰相肚里能撐船／222
13.不要讓小的過失蒙住雙眼
唐太宗能曉大體／224
呂蒙正不計人過／226
14.堡壘最容易從內部攻破
蘇代巧退秦兵／228
甘寧和凌統／230
15.人才切不可用而不任
羊皮換相／232
16.輕諾寡信不可取論功行賞要到位
劉邦論功／236
夷吾輕諾寡信／237
17.小恩小惠難有大的回報
韓信拜將／239
豫讓報恩／241
18.茍富貴，勿相忘
富貴不可忘乎所以／244
貧賤之交不可忘／246
19.不計前嫌才是用人之道
劉邦不計雍齒之過／249
康熙帝不計前嫌／250
20.用人不當必將后患無窮
李廣利征匈奴／253
揮淚斬馬謖／254
21.要善于把握和利用已有的優勢
田忌賽馬／257
22.好的決策當以仁義為先
劉瑾禍國殃民／261
孟子解說仁政／262
23.保密工作一定要滴水不漏
弦高巧救國／265
全紀行事不密／267
24.只顧斂財終究難成大事
李存勖斂財致亡國／269
劉邦與民休息／271
25.腐敗是貽害千年的毒瘤
朱元璋打擊腐敗／273
史上第一貪官／275
26.不要當殘暴昏庸的領導
袁紹不聽忠言反殺忠良／278
張飛殘暴招大禍／279
27.收買人心方法要得當
劉備收買人心／282
28.賞與罰是兩把雙刃劍
唐太宗賞罰分明／285
漢哀帝隨意賞罰／287
29.讒言是鴉片 諫言是良藥
三人成虎／289
齊桓公不聽忠諫／290
30.貪慕別人的東西不會有好結果
伯嚭貪財招來殺身大禍／292
安禮章第六
1.好的領導要有容人之量
曹操不計前嫌／296
一鼎羹引發血案／299
2.未雨綢繆勝過亡羊補牢
諸葛亮神機妙算／301
3.積善者福積惡者禍
大秦王朝短命而亡／304
周瑜和魯肅／306
4.業精于勤而荒于惰
王獻之依缸習字／308
5.人才的得失決定功業的成敗
唐太宗重視人才／310
重視人才方能成就霸業／312
6.懂得把握時機才能收到奇效
李牧擊匈奴／315
諸葛亮錯失良機／318
7.領導者沉穩下屬才能心穩
甘寧談笑自如／320
關公刮骨療傷／321
8.不懂得團結別人就會被孤立
衛懿公好鶴亡國／324
諸葛亮七擒孟獲／325
9.用人切忌疑心太重
魏文侯用人不疑／328
周成王釋疑／330
10.臭味相投所以同流合污
藝術家宋徽宗／332
11.上梁不正下梁歪
上梁不正下梁歪／335
楚王好細腰／337
12.險惡環境下難有賢良之人
亂政之下，人人自危／339
13.人才難得故應厚待之
馮諼客孟嘗君／341
14.吸引人才需要有好的環境
馮唐易老，李廣難封／344
孔子論環境與人才／346
15.適度原則很重要
魏文侯能容人小過／348
聰明反被聰明誤／349
16.不要被華而不實的事物所迷惑
王政君失察／352
濫竽充數／354
17.綱舉才能目張
曹操割發代首／356
朱元璋倡導節儉／357
18.既要認清方向又要腳踏實地
司馬光與《資治通鑒》／359
19.中堅人才起著支柱作用
劉邦重用陳平／362
酈食其投奔劉邦／363
20.大廈將傾是地基出了問題
魚肉百姓者必亡／366
元末農民起義／368
21.前車之鑒一定要牢記在心
廢長立幼禍事多／370
治天下者以史為鑒／372
22.居安思危才能有備無患
郭子儀居安思危／374
23.得道者多助 失道者寡助
劉備得道多助／377
鰲拜失道，不能善終／378
24.人無遠慮則必有近憂
陳嬰不稱王／381
25.‘志同道合才是交友之道
高山流水／383
割席斷交／386
26.物以類聚人以群分
劉關張志同道合／388
十常侍沆瀣一氣／390
27.利益的沖突導致相互謀害
鄭袖掩鼻計／392
28.志趣相投才能同舟共濟
管鮑之交／395
陳雷膠漆／397
29.同行之間是冤家
后羿之死／400
30.教化別人必須以身作則
趙鞅身先士卒／403
31.順應規律才能成就大業
庖丁解牛／405
參考文獻
附錄一
《高士傳》（西晉皇甫謐）／408
附錄二
《搜神記》（東晉干寶）／409
附錄三
清《欽定四庫全書》《素書》提要／410
附錄四
黃石公《素書》述要／411
附錄五
《漢書》（東漢班固）／413
附錄六
黃石公三略／419
1.五種思想撐起你的人生格局
孔子項橐相問書／3
每日須三省吾身／5
2.將自然法則作為我們的行為準則
莊子釣于濮水／8
夏桀王倒行逆施／9
3.有德者才能有所得
信陵君禮賢下士／12
漢文帝廣施恩德／14
4.用一顆仁愛的心去看待世界
曹彬焚香禁殺／17
王祥剖冰侍母／19
5.為人處世當以道義為先
董宣強項／21
6.人人守禮則社會有序
叔孫通制定禮儀／24
千里送鵝毛，禮輕情意重／26
7.若想修身立業就不能五缺其一
羊續懸魚拒賄／29
8.要通曉盛衰成敗之理順勢而為
劉備審時度勢／31
9.守志待時是一種高明的行徑
姜太公釣魚，愿者上鉤／34
10.機會只留給有準備的人
勾踐臥薪嘗膽／36
11.道的修養是功成名就的關鍵所在
老子過函谷關／38
正道章第二
1.道德高尚則遠近歸服
周公吐哺，天下歸心／42
2.誠信待人是立人之本
烽火戲諸侯／45
曾子殺彘／47
3.前事不忘是為后事之師
唐太宗借古鑒今／50
申無宇勸諫楚靈王／51
4.言行之中透出人的品性
不為五斗米折腰／54
公儀休嗜魚而不受魚／55
5.要忠于職守做好自己的本職工作
三過家門而不入／58
丙吉問牛不問人／60
6.不要讓嫌猜疑忌阻礙我們前進
草木皆兵，風聲鶴唳／62
曹操誤殺呂伯奢全家／64
7.見利忘義的行徑殊不可取
孫臏和龐涓／67
求人之志章第三
1.清除人生中不必要的累贅
于謙兩袖清風／70
貪欲如重負／72
2.最大的敵人是自己
秦穆公誠心悔過／75
3.不要因酒色而使你的人生有污點
柳下惠坐懷不亂／77
陳后主酒色亡國／79
4.遠離是非之地才是保身之道
范蠡功成身退／81
瓜田不納履，李下不整冠／83
5.想要有學問就必須多學多問
子人太廟每事問／85
葉天士“背藥箱”／86
6.高調做事還要低調做人
劉備韜光養晦／89
鴻門宴劉邦脫險／91
7.想要避免失誤須從大局著眼
陸遜火燒連營／95
劉邦還軍霸上／97
8.益友要多交損友要遠離
王舒忘恩負義／100
廉頗負荊請罪／101
9.知人善任才能人盡其才
劉邦知人善任／104
曾國藩慧眼識英才／106
10.不要被小人所誤、被讒言所累
袁崇煥蒙冤被害／108
11.以古為鏡可以知興替
唐太宗以史為鏡／112
叔孫通勸諫劉邦／113
12.凡事應三思而后行
袁紹貿然出兵／115
螳螂捕蟬，黃雀在后／116
13.懂得靈活變通才能解開死結
曹操刺董卓／119
空城計／121
14.不要做語言的巨人行動的矮子
草船借箭／124
楊璞吹牛／126
15.成就大事要有堅定不移的信念
聞雞起舞／129
本德宗道章第四
1.謀略得當才能決勝千里
韓信暗度陳倉／133
死諸葛嚇走活仲達／134
2.忍一時之氣免百日之憂
司馬懿之“忍”／136
韓信甘受胯下之辱／138
3.修養德行是做人做事的根本
屈原潔身自好／140
魯哀公問孑L子／142
4.幫助別人也是在成就自己
顧榮讓烤肉／145
范仲淹一生行善／146
5.要善于把握事物的本質
孫亮明察秋毫／149
6.事能知足心常樂 人到無求品自高
蘇東坡心態曠達／152
韓信貪戀權位大禍上身／153
7.心態不能平和身體就會受損
伍子胥過昭關／157
8.切不可染指不義之財
楊震暮夜卻金／160
嚴嵩晚景凄涼／161
9.目中無人就會變成孤家寡人
關羽敗走麥城／163
禰衡裸衣罵操／164
10.用人不疑。疑人不用
大樹將軍馮異／167
齊桓公用人不疑／169
11.自私自利則必招敗局
廚厲王私心太重／171
遵義章第五
1.鋒芒過露是做人的大忌
楚莊王一鳴驚人／175
荀攸自謙避禍／177
2.知錯能改善莫大焉
姜后脫簪待罪／180
吳下阿蒙／181
3.禍從口出言多必失
楊修之死／184
4.朝令夕改容易失去民心
王莽改制／187
戚繼光大義滅親／189
5.樹立威信是一門大學問
孫武練兵斬美妃／192
趙高指鹿為馬／193
6.當眾辱人者必然沒有好下場
楚莊王絕纓救唐狡／196
丙吉不去馭吏／198
7.可敬之人一定不能怠慢
三顧茅廬／200
8.忠奸善惡的區分不能馬虎
項羽失“亞父”／203
楚平王信讒言／205
9.貪戀女色使人變得昏庸
唐玄宗與楊貴妃／208
風流皇帝朱厚照／210
10.選賢任能不能存有私心
舉人不避親仇／212
唐太宗不記舊仇／214
11.名不符實則必受其累
趙括紙上談兵／217
12.以責人之心責己 以恕己之心恕人
張飛之死／220
宰相肚里能撐船／222
13.不要讓小的過失蒙住雙眼
唐太宗能曉大體／224
呂蒙正不計人過／226
14.堡壘最容易從內部攻破
蘇代巧退秦兵／228
甘寧和凌統／230
15.人才切不可用而不任
羊皮換相／232
16.輕諾寡信不可取論功行賞要到位
劉邦論功／236
夷吾輕諾寡信／237
17.小恩小惠難有大的回報
韓信拜將／239
豫讓報恩／241
18.茍富貴，勿相忘
富貴不可忘乎所以／244
貧賤之交不可忘／246
19.不計前嫌才是用人之道
劉邦不計雍齒之過／249
康熙帝不計前嫌／250
20.用人不當必將后患無窮
李廣利征匈奴／253
揮淚斬馬謖／254
21.要善于把握和利用已有的優勢
田忌賽馬／257
22.好的決策當以仁義為先
劉瑾禍國殃民／261
孟子解說仁政／262
23.保密工作一定要滴水不漏
弦高巧救國／265
全紀行事不密／267
24.只顧斂財終究難成大事
李存勖斂財致亡國／269
劉邦與民休息／271
25.腐敗是貽害千年的毒瘤
朱元璋打擊腐敗／273
史上第一貪官／275
26.不要當殘暴昏庸的領導
袁紹不聽忠言反殺忠良／278
張飛殘暴招大禍／279
27.收買人心方法要得當
劉備收買人心／282
28.賞與罰是兩把雙刃劍
唐太宗賞罰分明／285
漢哀帝隨意賞罰／287
29.讒言是鴉片 諫言是良藥
三人成虎／289
齊桓公不聽忠諫／290
30.貪慕別人的東西不會有好結果
伯嚭貪財招來殺身大禍／292
安禮章第六
1.好的領導要有容人之量
曹操不計前嫌／296
一鼎羹引發血案／299
2.未雨綢繆勝過亡羊補牢
諸葛亮神機妙算／301
3.積善者福積惡者禍
大秦王朝短命而亡／304
周瑜和魯肅／306
4.業精于勤而荒于惰
王獻之依缸習字／308
5.人才的得失決定功業的成敗
唐太宗重視人才／310
重視人才方能成就霸業／312
6.懂得把握時機才能收到奇效
李牧擊匈奴／315
諸葛亮錯失良機／318
7.領導者沉穩下屬才能心穩
甘寧談笑自如／320
關公刮骨療傷／321
8.不懂得團結別人就會被孤立
衛懿公好鶴亡國／324
諸葛亮七擒孟獲／325
9.用人切忌疑心太重
魏文侯用人不疑／328
周成王釋疑／330
10.臭味相投所以同流合污
藝術家宋徽宗／332
11.上梁不正下梁歪
上梁不正下梁歪／335
楚王好細腰／337
12.險惡環境下難有賢良之人
亂政之下，人人自危／339
13.人才難得故應厚待之
馮諼客孟嘗君／341
14.吸引人才需要有好的環境
馮唐易老，李廣難封／344
孔子論環境與人才／346
15.適度原則很重要
魏文侯能容人小過／348
聰明反被聰明誤／349
16.不要被華而不實的事物所迷惑
王政君失察／352
濫竽充數／354
17.綱舉才能目張
曹操割發代首／356
朱元璋倡導節儉／357
18.既要認清方向又要腳踏實地
司馬光與《資治通鑒》／359
19.中堅人才起著支柱作用
劉邦重用陳平／362
酈食其投奔劉邦／363
20.大廈將傾是地基出了問題
魚肉百姓者必亡／366
元末農民起義／368
21.前車之鑒一定要牢記在心
廢長立幼禍事多／370
治天下者以史為鑒／372
22.居安思危才能有備無患
郭子儀居安思危／374
23.得道者多助 失道者寡助
劉備得道多助／377
鰲拜失道，不能善終／378
24.人無遠慮則必有近憂
陳嬰不稱王／381
25.‘志同道合才是交友之道
高山流水／383
割席斷交／386
26.物以類聚人以群分
劉關張志同道合／388
十常侍沆瀣一氣／390
27.利益的沖突導致相互謀害
鄭袖掩鼻計／392
28.志趣相投才能同舟共濟
管鮑之交／395
陳雷膠漆／397
29.同行之間是冤家
后羿之死／400
30.教化別人必須以身作則
趙鞅身先士卒／403
31.順應規律才能成就大業
庖丁解牛／405
參考文獻
附錄一
《高士傳》（西晉皇甫謐）／408
附錄二
《搜神記》（東晉干寶）／409
附錄三
清《欽定四庫全書》《素書》提要／410
附錄四
黃石公《素書》述要／411
附錄五
《漢書》（東漢班固）／413
附錄六
黃石公三略／419
序言
《素書》是秦漢時期黃石公所著的一部類似于“語錄”體的書，書中
蘊含
著中國古典哲學“天人合一”的思想，把道、德、仁、義、禮融為一體，
貫穿
著古代圣賢對宇宙萬物和人類社會的整體思考。
據《史記》載：秦末，韓國少年張良為報滅國之仇，散盡家財訪求刺
客，
在博浪沙謀刺秦始皇。不料，誤中副車，刺客被擒，觸柱而死。秦王大怒
，下
令通緝刺客之主使。張良更姓易名，逃匿于下邳，靜候風聲。從這件事可
以看
得出，此時的張良有勇無謀，意氣用事，并不是個干大事業的人物。
后來張良行游下邳橋，偶遇一位身穿粗布褐色衣服的古怪老人。待張
良來
到面前，老人故意將鞋踢落橋下，對張良說：“你下去將鞋給我拾上來！
”張良
很生氣，但看在老人年邁的份上，還是勉強下橋將鞋撿了上來。老人說：
“給
我穿上。”張良想：既已把鞋拾上來，再給老人穿上有何不可。于是又跪
下將
鞋給老人穿上：老人看張良不但能忍辱下橋拾鞋，還能謙恭地跪下為其穿
鞋，
滿意地點了點頭說：“孺子可教也！五日后清晨至此與我相會。”張良覺
得此老
人舉止不凡，便跪拜應命。五天后的清早，天剛發亮，張良急忙趕到橋上
，誰
知那老人已站立橋上多時，老人氣憤地說：“與老年入相會，怎么能遲到
呢？
五日之后再來吧。”說完拂袖而去。五天后，張良在雞鳴時即趕到橋上，
可是
又落在老人后面。老人又不悅地囑咐說：“五日之后清晨再會。”過了五
天，張
良在半夜就趕到橋上，待了一會兒，那老人方到，老人高興地說：“應當
如
此。”遂將一部書授予張良，說道：“你讀了此書，就可做帝王的老師。
”說完，
飄然而去，這位老人便是黃石公。而這部書的名字有傳說叫做《太公兵法
》，
其實是以訛傳訛，這部書的名字應該叫做《素書》。張良得到此書后，每
天閉
門研讀，長達十年之久，終于成為一個深明韜略、足智多謀的人，后來果
真做
了漢朝開國皇帝劉邦的軍師。從此輔助劉邦運籌惟幄，決勝千里，入成陽
，滅
項羽，統一了天下。張良沒有把這部書傳給后人，而是將書埋進了自己的
墳
墓。張良死后大約五百年，盜墓人從張良墓里偷了這本書，才在民間流傳
開來。
《素書》徹底改變了張良，使他從一介有勇無謀的莽夫，變成了一個
足智
多謀的帝王之師。張良幫助漢高祖開創了大漢王朝，化解了一個個政治、
軍事
危機，成就了一代偉業。更為可貴的是，他憑借《素書》中的智慧，在功
成名
就之后，巧妙地跳出了權力之爭的旋渦，灑脫安逸地度過了自己的晚年。
難怪
劉邦曾經評價說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房！”由
此我們
可以看出，《素書》確實包含著驚人的智慧。
然而，黃石公的《素書》并不是什么浩渺巨著，全書一百三十二句，
總共
只有一千三百三十六個字而已。這一千三百三十六個字的短文可謂是字字
珠
璣，句句經典，尤其是對復雜的人性的把握真可謂入木三分，把世間萬事
萬物
的本質和發展規律觀察得細致入微。讀來如醍醐灌頂，豁然曉悟，其對人
生的
指導意義不言而喻，值得我們每個人讀上一讀。
本書采用了《素書》的權威原著，并加上了宋代張商英的注和清代王
氏的
點評，力求為讀者提供原汁原味的經典。并在此基礎上博眾家之長，為原
典作
了簡易通俗的翻譯以及鞭辟入里的精彩解析。同時，針對每一句原典精心
選取
了大量妙趣橫生的歷史典故，并且配有相關古樸生動的圖片加以拓展和剖
析，
一改古典著作風格沉悶的不足，融知識性、哲理性、故事性、趣味性于一
體，
使讀者能夠深刻地感受《素書》的博大精深。
編著者
2011年3月
蘊含
著中國古典哲學“天人合一”的思想，把道、德、仁、義、禮融為一體，
貫穿
著古代圣賢對宇宙萬物和人類社會的整體思考。
據《史記》載：秦末，韓國少年張良為報滅國之仇，散盡家財訪求刺
客，
在博浪沙謀刺秦始皇。不料，誤中副車，刺客被擒，觸柱而死。秦王大怒
，下
令通緝刺客之主使。張良更姓易名，逃匿于下邳，靜候風聲。從這件事可
以看
得出，此時的張良有勇無謀，意氣用事，并不是個干大事業的人物。
后來張良行游下邳橋，偶遇一位身穿粗布褐色衣服的古怪老人。待張
良來
到面前，老人故意將鞋踢落橋下，對張良說：“你下去將鞋給我拾上來！
”張良
很生氣，但看在老人年邁的份上，還是勉強下橋將鞋撿了上來。老人說：
“給
我穿上。”張良想：既已把鞋拾上來，再給老人穿上有何不可。于是又跪
下將
鞋給老人穿上：老人看張良不但能忍辱下橋拾鞋，還能謙恭地跪下為其穿
鞋，
滿意地點了點頭說：“孺子可教也！五日后清晨至此與我相會。”張良覺
得此老
人舉止不凡，便跪拜應命。五天后的清早，天剛發亮，張良急忙趕到橋上
，誰
知那老人已站立橋上多時，老人氣憤地說：“與老年入相會，怎么能遲到
呢？
五日之后再來吧。”說完拂袖而去。五天后，張良在雞鳴時即趕到橋上，
可是
又落在老人后面。老人又不悅地囑咐說：“五日之后清晨再會。”過了五
天，張
良在半夜就趕到橋上，待了一會兒，那老人方到，老人高興地說：“應當
如
此。”遂將一部書授予張良，說道：“你讀了此書，就可做帝王的老師。
”說完，
飄然而去，這位老人便是黃石公。而這部書的名字有傳說叫做《太公兵法
》，
其實是以訛傳訛，這部書的名字應該叫做《素書》。張良得到此書后，每
天閉
門研讀，長達十年之久，終于成為一個深明韜略、足智多謀的人，后來果
真做
了漢朝開國皇帝劉邦的軍師。從此輔助劉邦運籌惟幄，決勝千里，入成陽
，滅
項羽，統一了天下。張良沒有把這部書傳給后人，而是將書埋進了自己的
墳
墓。張良死后大約五百年，盜墓人從張良墓里偷了這本書，才在民間流傳
開來。
《素書》徹底改變了張良，使他從一介有勇無謀的莽夫，變成了一個
足智
多謀的帝王之師。張良幫助漢高祖開創了大漢王朝，化解了一個個政治、
軍事
危機，成就了一代偉業。更為可貴的是，他憑借《素書》中的智慧，在功
成名
就之后，巧妙地跳出了權力之爭的旋渦，灑脫安逸地度過了自己的晚年。
難怪
劉邦曾經評價說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房！”由
此我們
可以看出，《素書》確實包含著驚人的智慧。
然而，黃石公的《素書》并不是什么浩渺巨著，全書一百三十二句，
總共
只有一千三百三十六個字而已。這一千三百三十六個字的短文可謂是字字
珠
璣，句句經典，尤其是對復雜的人性的把握真可謂入木三分，把世間萬事
萬物
的本質和發展規律觀察得細致入微。讀來如醍醐灌頂，豁然曉悟，其對人
生的
指導意義不言而喻，值得我們每個人讀上一讀。
本書采用了《素書》的權威原著，并加上了宋代張商英的注和清代王
氏的
點評，力求為讀者提供原汁原味的經典。并在此基礎上博眾家之長，為原
典作
了簡易通俗的翻譯以及鞭辟入里的精彩解析。同時，針對每一句原典精心
選取
了大量妙趣橫生的歷史典故，并且配有相關古樸生動的圖片加以拓展和剖
析，
一改古典著作風格沉悶的不足，融知識性、哲理性、故事性、趣味性于一
體，
使讀者能夠深刻地感受《素書》的博大精深。
編著者
2011年3月
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