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子平淵海之理,始自唐大夫李公虛中,以人生年月日時生剋旺相,休囚制化,決人生之禍福,其驗神矣,及公斃,昌黎韓公為之作墓誌以記之,後經呂大夫,才又裁定之,並無述作之者,至於有宋徐公升,復以人星日主,分作六事,議論精微,作淵海之書,集諸儒之義,傳布至今,悉皆宗之,後之諸君,文集淵源,理義篇章雷同,迄今數百年矣,板藉有亥豖魯魚之謬,學者少知其義,今唐君錦池,禮請精通此理者,以二書併之,增之口訣,正其訛偽,噫非懸壺化杖者,孰能更易,梓行於世,俾後學習之,不失古人之遺範矣,書成唐子示余,余書此以為引.
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