夢溪筆談：國學經典（簡體書）

中華文明猶如一條璀璨的星河長列天空，當我們收斂雜念把目光凝注頭頂時，常常就會驚嘆于那群星跳躍時的光華。在感觸歷史余溫、爬梳民族文化的精神暢旅中，一道天光射透蒼穹□然墜目，北宋沈括穿越千年來到編者的案頭：老者滿頭銀發，袍帶飄飄，手捧長卷，佇立眼前——《夢溪筆談》，一部非常著名的古典科技名著；沈括，一位卓越的科學家！
沈括，字存中，浙江錢塘（即今天杭州）人，宋仁宗嘉韋占年間進士及第，曾任龍圖閣直學士。在神宗時期，保守派與革新派的斗爭異常尖銳激烈，沈括站在改革派主角王安石一邊，力倡改良社會各方面的體制，針對科技、文化、軍事等現實存在的問題身體力行，建議頻出，對當時社會的發展以及推動社會文明的進步，都做出了不可磨滅的貢獻。王安石變法失敗后，沈括因牽連其中而隱居潤州夢溪園，在《夢溪筆談》的《自序》中他寫道：“予退處林下，深居絕過從，思平日與客有言者，時紀一事于筆，則若有所悟言，蕭然移日，所與談者，唯筆硯而已，謂之筆談。圣謨國政，及事近宮省，皆不敢私紀。至于系當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。所錄唯山間木蔭，率意談噱，不系人之利害者，下至閭巷之言，靡所不有。亦有得于傳聞者，其間不能無疏謬。以之為言則甚卑，以予為無意于言可也。”沈括既是一位學識淵博的大學者，同時在政治外交和軍事上又具有豐富的經驗，因之在全書的字里行間，無不深刻地反映了處在民族矛盾和階級矛盾斗爭日益尖銳化的北宋王朝深刻的社會矛盾。因此，《夢溪筆談》既有很高的學術價值，又有其珍貴的史料性意義。
歷史的時空是廣闊的，留給后人的借鑒意義更是無窮的；以史鑒人，以史修人，古為今用，尊古鑒今，歷來就是中華民族的傳統美德。沈括是個早已飄逝的生命，而惟其久遠，才能夠使他以嚴謹的治學風骨為后世確立了鮮明的標桿；《夢溪筆談》可謂科學寶典，而惟其真理，才能夠使它以囊括萬象的權威引領后人的腳步。
《夢溪筆談》是用我國傳統的“筆記”方式寫成的書，成書時間大約在1091年，即宋哲宗元韋占年間。全書既有大量篇幅關于自然科學的實錄，也包含了很多社會科學方面的論述和社會生活的記載。包括故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、權智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、謬誤、譏謔、雜志、藥議等諸多門類，內容涉及的范圍極其廣泛。不僅有歷史事件、人物傳記、人生遭遇、朝章制度、考試制度，還有哲學、語言、音樂、繪畫、書法，以至生活中的各個剖面細節，無所不包，無所不談，但主要的記述乃是關于自然科學、工程科學及技術發明的內容，并且作了一定程度的客觀描述和理論上的大膽探索。
作為一名頗負盛名的科學家，沈括的知識面非常之廣泛，是一位學科知識極為豐富的學者，因此在本書中有關自然科學的論述、記載、創建與發明占有很大的‘比例。可以說這是他窮畢生心血研究成果的匯總，也是他留給世人最為寶貴的精神財富。中華民族之所以被稱為文明古國，也正是由于有了沈括這樣的大家支撐和豐富了整個文明的體系。由于歷史的原因，盡管沈括的許多專著已經失傳，但是在《夢溪筆談》中有幸保存了原著的片斷或摘要，所以實際上，《夢溪筆談》乃是沈括科學論集的一個縮影，在全世界的科學文獻史上享有極其崇高的聲譽。
人的認識都是階段性的，階段性就是局限性，所有人概莫能外，沈括如此，我們也許更如此。本書的編撰如有謬誤遺漏之處尚祈讀者指正，以期提高我們的認識。