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《大藏經》是佛教典籍的匯編，又稱“藏經”、“三藏經”或“一切經”。它包括經藏、律藏、論藏三藏的內容。此外，還包括有關經、律、論的注釋和疏解等“藏外典籍”。大藏經的編纂，始于釋迦牟尼涅槃不久，弟子們為保存他的說教，統一人們對佛法的見解和認識，通過會議方式的結集，形成一致公認的經、律、論內容。其后又增加了有關經、律、論的注釋和疏解等“藏外典籍”，成為卷帙浩繁的四大部類。自佛教傳入中國以來，但只有上座部的三藏比較完整地保存下來，其他部派的典籍除了在漢文譯本中保存一部分外，基本上都已散佚。早期的梵文經典只剩下少數零散貝葉本或紙寫本至今尚存，全部三藏已難窺全貌。現存的大藏經，按文字的不同可分為漢文、藏文、蒙文、滿文、西廈文、日文和巴利語系等，此外還有過契丹文大藏經的刻造，但尚未發現傳世的刻本。
《大藏經》歷來頗受佛教高僧大德及僧徒們關注。它不僅是僧徒學習和研究佛法的教材，還作為佛法的代表被無數信徒頂禮膜拜，也是文化研究者的必讀必藏之書。時至今日仍然散發出歷久彌新的智慧之光，給現代人以啟迪和引導。
《大藏經》歷來頗受佛教高僧大德及僧徒們關注。它不僅是僧徒學習和研究佛法的教材，還作為佛法的代表被無數信徒頂禮膜拜，也是文化研究者的必讀必藏之書。時至今日仍然散發出歷久彌新的智慧之光，給現代人以啟迪和引導。
作者簡介
注譯：（晉代）鳩摩羅什 合著者：吳江
執行主編簡介：
李伯欽，1963年生于北京。1985年畢業于北京大學中文系。任中華書局編輯8年。1995年任北京現代圖書公司總編輯。主編及參與主編《唐宋八大家全集》、《二十六史大辭典》、《千古傳世美文》等項目。1997年任智品圖書（北京）有限公司總編輯，曾策劃主編了《說文解字》（全譯本）、《家藏四庫》（100種）、《書香經典》（30種）等具有廣泛影響力的傳統文化出版項目。近年來，致力于將國學經典通過多種媒體形式傳播與推廣。
執行主編簡介：
李伯欽，1963年生于北京。1985年畢業于北京大學中文系。任中華書局編輯8年。1995年任北京現代圖書公司總編輯。主編及參與主編《唐宋八大家全集》、《二十六史大辭典》、《千古傳世美文》等項目。1997年任智品圖書（北京）有限公司總編輯，曾策劃主編了《說文解字》（全譯本）、《家藏四庫》（100種）、《書香經典》（30種）等具有廣泛影響力的傳統文化出版項目。近年來，致力于將國學經典通過多種媒體形式傳播與推廣。
目次
總序
前言
金剛經
法會因由分第一
善現啟請分第二
大乘正宗分第三
妙行無住分第四
如理實見分第五
正信希有分第六
無得無說分第七
依法出生分第八
一相無相分第九
莊嚴凈土分第十
無為福勝分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
離相寂滅分第十四
持經功德分第十五
能凈業障分第十六
究竟無我分第十七
一體同觀分第十八
法界通化分第十九
離色離相分第二十
非說所說分第二十一
無法可得分第二十二
凈心行善分第二十三
福智無比分第二十四
化無所化分第二十五
法身非相分第二十六
無斷無滅分第二十七
不受不貪分第二十八
威儀寂凈分第二十九
一合理相分第三十
知見不生分第三十一
應化非真分第三十二
心經
般若波羅蜜多心經直說
六祖壇經
行由品第一
般若品第二
疑問品第三
定慧品第四
坐禪品第五
懺悔品第六
機緣品第七
頓漸品第八
護法品第九
付囑品第十
前言
金剛經
法會因由分第一
善現啟請分第二
大乘正宗分第三
妙行無住分第四
如理實見分第五
正信希有分第六
無得無說分第七
依法出生分第八
一相無相分第九
莊嚴凈土分第十
無為福勝分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
離相寂滅分第十四
持經功德分第十五
能凈業障分第十六
究竟無我分第十七
一體同觀分第十八
法界通化分第十九
離色離相分第二十
非說所說分第二十一
無法可得分第二十二
凈心行善分第二十三
福智無比分第二十四
化無所化分第二十五
法身非相分第二十六
無斷無滅分第二十七
不受不貪分第二十八
威儀寂凈分第二十九
一合理相分第三十
知見不生分第三十一
應化非真分第三十二
心經
般若波羅蜜多心經直說
六祖壇經
行由品第一
般若品第二
疑問品第三
定慧品第四
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