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《資治通鑒箴言(學生版)》作為一部中國編年體史書的經典巨著,對傳統政治文化中的治世權術、官箴士則、君臣之道、兵戰機謀等進行了經典總結,引起后世永恒的傳誦和研讀。但礙其卷帙浩繁,廣大中學生又苦于課業忙碌,難以著手。《資治通鑒箴言(學生版)》立足原著本身,提煉經典佳句,進行分類編排,輔以注釋評譯,既存其原貌,又顯其精華。讀者一冊在手,可于枕邊案頭輕松閱讀,無形記誦,堪為課外怡性情、考場顯風采的好伴良朋。
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洽世與仁政/一
治國與為政/二
敦化與教養/六
君親與愛國/九
決斷與立國/一二
積貯與守備/一五
治亂與興廢/一七
朝廷與家國/二一
私恩與公法/二九
民心與天意/三二
處世與為人/三五
士人與政治/五七
君主與臣子/八三
戰爭與兵謀/一〇一
洽世與仁政/一
處世與為人/三五
處世與立志/三六
氣節與度量/三八
自大與謙卑/四二
盈虧與進退/四四
知己與知人/四六
禮節與榮辱/四八
忠孝與奸邪/五三
士人與政治/五七
君主與臣予/八三
戰爭與兵謀/一〇一
洽世與仁政/一
處世與為人/三五
士人與政洽/五七
排憂與解難/五八
外交與辭令/六一
深宮與女權/六四
明德與照奸/六六
毀傷與反薄/七。
亡國與多制/七四
鑒戒與奸邪/七六
親疏與榮辱/八〇
君主與臣子/八三
戰爭與兵謀/一〇一
洽世與仁政/一
處世與為人/三五
士人與政洽/五七
君主與臣予/八三
誠信與王道/八四
忠臣與烈女/八六
進取與守成/九。
正身與修行/九三
安詹與采業/九六
狐疑與讒臣/九八
戰爭與兵謀/一〇一
治世與仁政/一
處世與為人/三五
士人與政洽/五七
君主與臣子/八三
戰爭與兵謀/一〇一
兵勢與民心/一〇二
攻心與詭道/一〇六
速度與眾寡/一〇八
用兵與撫士/一一一
兵機與威斷/一一二
攻略與存亡/一一四
剛柔與強弱/一一七
經略與計謀/一一九
輕重與緩急/一二三
治國與為政/二
敦化與教養/六
君親與愛國/九
決斷與立國/一二
積貯與守備/一五
治亂與興廢/一七
朝廷與家國/二一
私恩與公法/二九
民心與天意/三二
處世與為人/三五
士人與政治/五七
君主與臣子/八三
戰爭與兵謀/一〇一
洽世與仁政/一
處世與為人/三五
處世與立志/三六
氣節與度量/三八
自大與謙卑/四二
盈虧與進退/四四
知己與知人/四六
禮節與榮辱/四八
忠孝與奸邪/五三
士人與政治/五七
君主與臣予/八三
戰爭與兵謀/一〇一
洽世與仁政/一
處世與為人/三五
士人與政洽/五七
排憂與解難/五八
外交與辭令/六一
深宮與女權/六四
明德與照奸/六六
毀傷與反薄/七。
亡國與多制/七四
鑒戒與奸邪/七六
親疏與榮辱/八〇
君主與臣子/八三
戰爭與兵謀/一〇一
洽世與仁政/一
處世與為人/三五
士人與政洽/五七
君主與臣予/八三
誠信與王道/八四
忠臣與烈女/八六
進取與守成/九。
正身與修行/九三
安詹與采業/九六
狐疑與讒臣/九八
戰爭與兵謀/一〇一
治世與仁政/一
處世與為人/三五
士人與政洽/五七
君主與臣子/八三
戰爭與兵謀/一〇一
兵勢與民心/一〇二
攻心與詭道/一〇六
速度與眾寡/一〇八
用兵與撫士/一一一
兵機與威斷/一一二
攻略與存亡/一一四
剛柔與強弱/一一七
經略與計謀/一一九
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