理瀹駢文（簡體書）

《理瀹駢文》，原名《外治醫說》，清·吳尚先著。吳尚先，原名樹杞、安業，后改名穎，又改名樽，字尚先，又字杖仙、師機，晚年自號潛玉居士、潛玉老人，祖籍浙江錢塘(今杭州)人，生於清·嘉慶十一年(公元1806年)，卒于光緒十二年(公元1886年)。尚先幼年亦習舉子業，道光十四年(公元1834年)考中舉人，第二年進京應試，因身體微恙未能應試。其后他淡泊功名，隨侍其父笏庵寓居于揚州，工于書法，兼治醫藥，旁參禪理，間以詩文自娛，后尤致力于中醫外治法的研究。 《理瀹駢文》系吳氏一生外治經驗的總結，全書不分卷，共分為“略言”、“續增略言”、“理瀹駢文”和“存濟堂藥局修合施送方并加藥法”四大部分。“略言”和“理瀹駢文”兩部分成書并刊于清同治三年(公元1864年)，初名《外治醫說》，刊行時更名《理瀹駢文》。后于清同治九年、十一年分別增補撰入“存濟堂藥局修合施送方并加藥法”、“續增略言”等內容。 《理瀹駢文》的問世，標志著中醫外治體系的發展與成熟，對后世中醫外治法的發展產生了重要影響，對現代中醫臨床和科研工作也同樣具有重要的參考和研究價值。

者，其果能活人耶？”余曰：“能活人。”客曰：“何以徵之？”余曰：“於吾兄之所以施治者而徵之。”客曰：“施治如何？”余曰：“泰之東北鄉日俞家垛，吾兄與餘奉母避亂之所居也。餘橐筆處州幕，兄在鄉自製膏藥以為施治。餘以時歸省，得見兄之所為施治者。下河數百里，間為莊者一千五百有奇，凡傭值力作之壯男健婦，以及衰老幼稚，居湫隘卑濕之地，而又時為寒暑所侵，內而心腹之患，外而頭面身體肌膚之疾，往往困於力之無如何，委而不治者半。或力能治矣，數醫而無驗，亦自惜其藥之徒費而不復治。聞有施者，相率而就，日或一二十人，或三四十人。人情莫不安於藥餌，狃於其所常，而疑於其所異。彼夫病之久且深者，初請得一紙膏以去，窺其意，若不甚釋。然至三四易，已脫然，踵門而謝曰：'吾謁所謂高手者多矣，此獨不煩飲藥，不待切脈，竊以為療之難，而競得愈之易也。'告於其所親，來試之而果驗焉。所親更告於其所知，來試之而又驗焉。以是信日益多，傳日益廣。凡遠近來者，日或一二百人，或三四百人，皆各以時聚。有舁有負，有扶掖有提攜，或倚或蹲，或立或跪，或瞻或望，或呼或叫，或呻或吟，或泣或啼，擁塞於庭，待膏之救，迫甚水火。斯時在旁觀者，莫不慨息。以為繪流民之圖，開賑饑之局，不過如是。深慮一人診視之難，而力之有所不暇給也。而吾兄則自晨起，以次呼立於几案前，令自述病因，側耳聽之，若宜補，若宜瀉，若宜涼，而宜溫，略一視顏色，指其部位，分別散給。有重症、急症，膏外加以藥，不半日而畢。自來醫未有如此之捷簡者，月治數千人。但有所忌於人，無所怨於人，則膏之能活人可知也。吾兄嘗語余曰：'醫於外症易，內症難，實症易，虛症難，吾之此膏，焉能必應？然治得其通而所包者廣，術取其顯而所失者輕。可以藏拙，可以觀變，可以補過，可以待賢。有謂吾取巧者，吾豈敢取巧哉？吾亦求其心之安而已。'噫！是即吾兄用膏施治之本意也。夫亦即此書之所以為活人也。”夫客欣然心悅而退。適鳩工既竣，吾兄命餘弁言，遂書其與客問答者如此。醫，小道也，而修德積善之方在焉。風塵擾擾，我子若孫，其克守此以保家，或不僅為耕讀之一助....

略言
續增略言
理瀹駢文
概說
六淫
臟腑
身形五官
婦科
兒科
痘疹
膏藥制法
膏藥施治
治驗
結語
存濟堂藥局修合施送方并加藥法
清陽膏
散陰膏
金仙膏
行水膏
清肺膏
溫肺膏
養心安神膏
清心化痰膏
健脾膏
清胃膏
溫胃膏
清肝膏
滋陰壯水膏
扶陽益火膏
大補延齡膏
通經膏
固經膏
安月臺膏
催生膏
衛產膏
云臺膏
附：烏龍錠子敷藥
又附：龍虎散糝藥
又附：拔疔黃丸子
又附：通治陰毒末子、錠子
又附：硝石粉散
又附：郁金散
又附：白附子散
又附：蒼己散
補錄：陽痧急救膏
補錄：陰痧急救膏
溫胃膏
滋腎膏
補錄：單方膏
補錄：收濕散
補錄：上清散
又：辟瘟散
補：風火眼薄荷散
補：老眼龍膽散
補：口疳喉爛人中白散
治心病方
又：暗室箴一篇
又：靈山吟一篇
跋一
跋二
跋三
跋四