管箴集要（簡體書）

《官箴集要(經典插圖本)(全彩珍藏版)》成書于明朝，是仁和教諭汪天賜奉侍御張維之命編輯而成，集從政為官和治學為一體，以仁義禮樂為本，是歷代官箴類作品中影響最為深遠的著作之一。書中輯錄了諸多歷史人物的佳言善行，既有經國濟世的學問，又有從政為官的智慧；既有各種政務的操作方法和規則，也有調節政治關係的種種規定，為官員的實際選擇提供了參照。從古至今，為官從政的具體操作已經發生了改變，而“以民為本”的基本原則卻得到了傳承，為政者要愛民如子，要實行仁政，《官箴集要》在這些方面的規定具體而且實用，而這些規定是《官箴集要》中最有價值、最有意義的內容。
《官箴集要(經典插圖本)(全彩珍藏版)》以現代人的立場和眼光，對《官箴集要》全書原文進行了解譯，以簡練易懂的語言和形象生動的圖畫闡明了《官箴集要》中蘊含的哲理，并結合豐富有趣的案例予以進一步的解讀，讓讀者身臨其境地感悟古代為官從政的智慧與道德。

作者：（明朝）汪天賜 編譯：黃正新

本書內文圖示
正心篇
體民心：得民心者得天下，失民心者失天下
不欺：天高不可欺，君尊不可欺
公正：公則不為私所惑，正則不為邪所媚
誠愛生智：愛因誠無不周，智因愛無不及
戒忍刻：讓則尊卑和睦，忍則從惡無喧
克偏性：茍克其所短，則事無不集矣
主敬：持己要敬，接人需謙
清心：清心寡欲，自然寬平
充德量：容則能恕人，忍則能耐事
察辱：審辱之所自來，勿相仇而相害
正已篇
禮體：禮宜謹慎，體宜正大
紀綱：確立綱紀，有始有終
政體：堅守政體，立行隨事
定見：先立定見，始終不易
立信：人無信不立，國無信則衰
遠讒諂：遠讒為戒，剛正不阿
嫌疑：嫌疑之事，防于未然
出入：不當游之地，慎出入
慎言語：常默最妙，不貴多言
觀人：觀其所由，察其所安
臨事：謹始慮終，一事不茍
戒淺露：淺則易露，深則善藏
正內篇
律己以廉：嚴以律己，以廉自警
正身修己：身正不令而行，身不正雖令不從
節俸祿：量人為出，撙節裁剪
戒貪：戒除貪欲之心，守住廉潔之門
正始：正身以始，持守禮法
齊家：齊家之道，嚴謹雍容
禁家人：禁家人侵漁，恆守淡泊
防出入：官府衙院，嚴防出入
臺憲：官以察名，所宜詳審
制理：職責分工，庶務各有其人
治郡：大小事務，皆備于縣
正官：治官如治家，務果斷高明
佐貳：輔助治政，勤于職守
幕官：喉襟幕官，干系其重
瘴說：瘴之為害不特地也，仕亦有瘴
宣化篇
明綱常：明綱常之道，知修齊之理魘
正婚喪：婚喪嫁娶，遵循常理
申舊制：不待他求，重申舊制
先勞：身任其勞，百姓以安
興學校：興辦學校，風化之本
勸農：勸民務農，勿奪其時
守常：前政之善從之，不善更之
善惡簿：設置善惡簿，善惡歸類
抑強：抑制豪強，扶持弱者
．接入篇
各守涯分：各守本分，各司其職
事上：恭敬事上，以禮待人
處同僚：律己當嚴，待人當恕
擇交：慎重交友，以誠相待
以禮下人：懷謙虛以禮下人，存慈愛以體恤人
處患難：處患不憂，遇權不懼
待小人：防小人要嚴，待小人要寬
擔責：是則歸人，非則歸己
號令：慎發號令，善始善終
威嚴：威嚴治吏，賞罰分明
老人：詢訪正直之人，以備老人之選
臨民篇
先示教：教化民眾，使民遠罪
詢訪：詢訪百姓，以通下情
蒞事以勤：勤于吏事，民之幸焉
孤寡：撫恤孤寡，減免差役
存恕：心存寬恕，同情囚犯．
刑罰：謹慎使用刑罰，一仗一錢皆要合義
聽訟篇
戒先意：察其情之真茍，徐察詳驗以理
弭訟：弭除訴訟，曲直分明
別強弱：聽訟之計，辨別強弱
果決：處置事務，當果斷判決
囑托：謝絕囑托，不畏權勢，不顧私情
賦役篇
預備：儲備糧食，以備荒年
多方救賑：凡可以拯救生者，靡微不至
賑濟法：惟有節儉，則所及者廣
制變：事先準備，制變有方
捕蝗：必先敢于負荷，而后可以有為
戶口：管理戶口，從實體勘
平賦役：民不患貧，而患不均
定限征輸：以一都為一簿，定限徵收賦稅
科斂：關防奸吏科斂于民
重疊催稅：禁止重疊催稅
禁擾：禁止擾害鄉民，痛行懲治奸吏
商頃篇
治官如治家：蓋一家之事，皆當所知
郵鋪館驛：差委人員常加點視
防虞：預備不虞，古之善政
巡警：先其幾為之，防患于未然
保甲：一家被盜，九家并力救應
服遠：克剛莫若柔，治繁莫若簡
廣商稅：革除弊病，依例征稅
肅牙行：整肅牙行，革除宿弊
市價：調節市價，物價兩平
錢法：依官定文數流通，治豪商任意增減
鹽戶法：多募富商大賈，廣開官鋪發賣
公規篇
公座：設公座簿，計秉公事
守法：遵守法令，不可擅更
禁約：發布禁約，務在必行
防奸：查對原文，判押文書
里長：里長承伏之初，先審是否正身
濫設：不得濫設人數，裁剪冗余官吏
講讀律令：知立法之意，遇事依法執行
聽察詳審：疑似之間，當詳審聽察
圖地理：以縣志為主，自近而遠集成一總圖
處置事宜篇
祭祀儀物：斟量物價，派定坊廂都分
低價買物：物同價同，豈分公私
置買飲良等物：飲食紙筆等物，著里長買辦
克終篇
不可自鬻：君子為善，不求人知
輕去就：有其任斯有其責，有其責斯有其憂
不競：寧讓而損己，不競而損人
以義處命：君子以義處命，而不以命害義
求進于己：求進于己者，道業學術之精是也
風節：不易所守，保持名節