魏書釋老志釋部撰述原因研究

北齊文宣帝天保元年八月十三日（550.9.9），文宣帝頒佈的〈修史詔〉，規範兼修魏史、北齊國史，並把魏、齊佛教載入魏、齊史，以「弘嗣」魏天命正統。這就是追尋《魏書》〈釋老志〉撰著原因的關鍵線索。

《魏書》〈釋老志〉撰著原因為何呢？迄今猶未有專題研究問世，所常見的解釋，均出於泛觀之泛說，都一致歸諸於北朝當時佛教、道教之鼎盛。這個觀點沒錯，卻僅觸及時代大背景而已，實不夠深入與周全。作者不揣淺陋，對〈釋老志〉素來有著濃厚的研究興趣， 乃試圖進行探討，因考慮時間、精力、篇幅之緣故，目前暫先從〈釋老志〉「釋部」著手，至於「老部」，則有待將來予以進行。
從史料可以發現，北齊文宣帝天保元年八月十三日（550.9.9），文宣帝頒佈的〈修史詔〉，規範兼修魏史、北齊國史，並把魏、齊佛教載入魏、齊史，以「弘嗣」魏天命正統。這就是追尋《魏書》〈釋老志〉撰著原因的關鍵線索，本書依循此一線索，採用歷史事件因果關係研究法，探究那些因訴形成了〈修史詔〉內容及頒布（因），進而促成了〈釋老志〉釋部的撰著（果），然後從因果之間所聯結的元素，去歸納整理出該志釋部撰著原因。
作者淺陋，全書之論述，錯漏必定難免，敬祈博雅君子，不悋惠予賜正，以便修訂，不勝感激。
阮忠仁謹序
2010 年12 月7 日

第一章 緒論 --------------------------------------------------------------- 1
第一節 既有研究之回顧 -------------------------------------------------------------------- 1
第二節 研究問題之提出 -------------------------------------------------------------------- 4
第三節 研究方法及架構 -------------------------------------------------------------------- 6
第四節 文獻運用及其他 -------------------------------------------------------------------- 7
第二章 高氏禪代曲折下之頒〈修史詔〉 ----------------------- 9
第一節 高歡崛興而無禪代時機 ---------------------------------------------------------- 9
第二節 高澄遭刺而禪代未遂 ------------------------------------------------------------ 27
第三節 高洋禪代過程遭遇阻礙 -------------------------------------------------------- 30
第四節 頒修史詔以攏絡人心 ------------------------------------------------------------ 36
第三章 〈修史詔〉宗旨在嗣弘魏天命正統 --------------------43
第一節 「王業」意指皇帝功業 --------------------------------------------------------- 43
第二節 「嗣弘」魏帝位正統 ------------------------------------------------------------ 55
第三節 「嗣弘」魏天命正統 ------------------------------------------------------------ 59
第四章 纂修魏、齊史及佛教入史以實現宗旨 ----------------68
第一節 以魏、齊史呈現嗣弘魏天命正統 ------------------------------------------- 68
第二節 詔集纂修魏、齊史之史料 ----------------------------------------------------- 74
第三節 詔集魏、齊佛教史料以載入魏、齊史 ------------------------------------- 81
第五章 嗣弘魏天命正統之政治文化原因（一）：
符合禪代慣例 ------------------------------------------------------------85
第一節 高氏所承襲之禪代傳統 -------------------------------------------------------- 86
第二節 禪代天命正統前後朝相承之慣例 ------------------------------------------ 102
第三節 武力改朝或隔代遙接天命正統 ---------------------------------------------- 107
第六章 嗣弘魏天命正統之政治文化原因（二）：
魏天命正統之優勢 ------------------------------------------------- 109
第一節 南北對峙下魏天命正統之國力優勢 -------------------------------------- 109
第二節 北齊內部拓跋氏集團勢力的延續 ------------------------------------------ 117
第三節 抗衡西魏之嗣弘魏天命正統 ------------------------------------------------ 129
第四節 三方鼎峙中北齊之爭取蕭梁利益 ------------------------------------------ 142
第七章 嗣弘魏天命正統之佛教原因（一）：
南方佛教天命背景 ---------------------------------------------------- 157
第一節 東漢至晉佛教天命之肇端 ---------------------------------------------------- 158
第二節 劉宋佛教天命之運用 ---------------------------------------------------------- 164
第三節 蕭齊佛教天命之延續 ---------------------------------------------------------- 169
第八章 嗣弘魏天命正統之佛教原因（二）：
北方佛教天命背景 ---------------------------------------------------- 173
第一節 東漢、五胡十六國佛教天命衍流 ------------------------------------------ 173
第二節 魏王朝之佛教天命 ------------------------------------------------------------- 177
第三節 魏佛教與雜讖相揉合 ---------------------------------------------------------- 190
第四節 魏佛、讖雜揉之天命的傳播 ------------------------------------------------ 192
第五節 佛、讖預兆魏王朝將亡 ------------------------------------------------------- 196
第九章 嗣弘魏天命正統之佛教原因（三）：
高歡父子之追逐佛教天命 ------------------------------------------ 201
第一節 高歡之尋求天命 ----------------------------------------------------------------- 201
第二節 高歡之佛、讖天命靈異 ------------------------------------------------------- 204
第三節 高澄、高洋之涉入天命靈異 ------------------------------------------------ 207
第四節 高氏之洛陽定光佛靈異信仰 ------------------------------------------------ 211
第十章 嗣弘魏天命正統之佛教原因（四）：
高洋禪代之佛教天命 ------------------------------------------------- 216
第一節 洛陽永寧寺塔之焚毀及初發靈異 ------------------------------------------ 216
第二節 寺塔焚後之靈異成為高氏天命 --------------------------------------------- 219
第三節 永寧寺塔靈異的視聽優勢 ---------------------------------------------------- 224
第四節 從永寧寺塔靈異形成禪代天命 ---------------------------------------------- 227
第十一章 嗣弘魏天命正統之佛教原因（五）：
禪代後佛教天命之需求 --------------------------------------------- 234
第一節 禪代中佛教天命操作不順遂 ------------------------------------------------- 234
第二節 禪代後之天命憂疑 -------------------------------------------------------------- 236
第三節 北齊五德天命不明確 ----------------------------------------------------------- 240
第四節 西魏「黑讖」天命之威脅 ---------------------------------------------------- 244
第五節 蕭梁佛教天命之挑戰 ----------------------------------------------------------- 250
第十二章 兼修魏、齊史之史學 ---------------------------------- 259
第一節 抗衡西魏修國史嗣弘魏正統 ------------------------------------------------- 259
第二節 鮮卑民族之稱「虜」 ----------------------------------------------------------- 268
第三節 東晉南朝稱魏以「虜」、「索虜」 ------------------------------------------ 273
第四節 北魏兼修本朝前朝史 ----------------------------------------------------------- 284
第五節 曹魏、兩晉兼修本朝及前朝史 ---------------------------------------------- 296
第六節 南朝兼修本朝及前朝史 ------------------------------------------------------- 300
第十三章 佛教載入魏、齊史之史學原因 --------------------- 306
第一節 南朝佛教史書 --------------------------------------------------------------------- 306
第二節 佛教史書斥魏正統 -------------------------------------------------------------- 312
第三節 王朝史書載佛教史事之潮流 ------------------------------------------------- 317
第十四 章修史詔之實踐（一）：
纂修魏、齊史以嗣弘魏天命正統 -------------------------------- 326
第一節 纂修《魏書》 --------------------------------------------------------------------- 327
第二節 北齊國史之編修 ----------------------------------------------------------------- 330
第三節 《魏書》以受命之元「嗣」魏天命正統 -------------------------------- 332
第四節 北齊國史以受命之元「弘」魏天命正統 -------------------------------- 344
第十五章 修史詔之實踐（二）：佛教載入魏、齊史 ------ 354
第一節 佛教載入《魏書》之紀、傳、志 ------------------------------------------ 354
第二節 佛教載入北齊國史之紀、傳、志 ------------------------------------------ 362
第十六章 修史詔之實踐（三）：
〈釋老志〉釋部以受命之元「嗣」魏正統 -------------------- 371
第一節 受命基礎：平城之漢魏晉正統王朝佛教源流 ------------------------- 371
第二節 受命基礎：平城之正統中原佛教源流 ----------------------------------- 378
第三節 受命基礎：洛陽之延續平城佛教 ------------------------------------------ 391
第四節 受命之元：鄴都承續洛陽佛寺 --------------------------------------------- 397
第五節 受命之元：鄴都承續洛陽僧尼及僧官制度 --------------------------- 402
第六節 受命之元：鄴都承續洛陽譯經活動 ------------------------------------ 407
第七節 高氏的受命之元 ------------------------------------------------------------ 412
第十七章 修史詔之實踐（四）：
〈釋老志〉釋部以佛教天命靈異「嗣」魏天命正統 ------ 418
第一節 〈釋老志〉之魏佛教天命靈異 --------------------------------------------- 418
第二節 列傳之佛教因果報應觀 ------------------------------------------------------- 421
第三節 天象、靈徵志之高氏天命靈異 --------------------------------------------- 425
第十八章 結論 --------------------------------------------------------- 433
表次：
表17-3-1《魏書》所載佛教天命靈異與高氏之關係 ------------------------- 428
表17-3-2《魏書》所載雜讖天命靈異與高氏之關係 ------------------------- 431
徵引書目 ------------------------------------------------------------ 438