三國原來這麼回事兒（簡體書）

《三國原來這麼回事兒》主要內容：桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。說到劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到：“今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……”(《論小說與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的人會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結義。

盧盛江，男，1951年生，江西南康人。1989年畢業于南開大學，獲文學博士學位，1995年赴日本，為京都立命館大學高級訪問學者、客座研究員 1998年再赴日本。為東京早稻田大學高級訪問學者。2004年—2005年，為韓國濟州大學客座教授，現為南開大學文學院教授、博士生導師。北京大學東方文學研究中心兼職研究員 主要從事中國古典文學、古代思想文化的研究近年主要著作有《古代文學與思想文化論稿》(1998年)，《魏晉玄學與中國文學》(2002年)、《空海與文鏡秘府論》(2005年)、《文鏡秘府論匯校匯考》(2005年)等。

第一部分：天下大亂（公元184-192年）
桃園三結義
桃園結義的真與假
劉備的軍事才能被抹殺
被聖化的關羽
不為人知的張飛故事

孟德獻刀
三國人如何看曹操
曹操故事的真假
曹操殺人的理由
真笑真哭——曹操的本來性格
曹操挨罵何時了
為曹操翻案

三英戰呂布
三英戰呂布之謎
呂布形象的真假
張飛呂布的對手戲

跨江擊劉表
孫堅跨江擊劉表
孫堅何以成了油滑的小丑

巧施連環計
連環計的演變

第二部分：群雄逐鹿（公元193-206年）
煮酒論英雄
從大鬧石榴園到煮酒論英雄
虛名無實的劉表

過五關斬六將
古城聚義純屬虛構
關羽在曹營有多久
千里走單騎是個謎
關云長單刀劈四寇
關云長也為女色動過心

官渡之戰
袁紹為什麼敗給曹操
曹操如何收攬民心
曹操對謀士的重視
曹操的度量如何

第三部分：赤壁之戰（公元207-208年）
三顧茅廬
三顧茅廬是虛構的嗎
諸葛亮早年身世
諸葛亮的師傅之謎
諸葛亮的羽扇有無來歷
諸葛亮為什麼選擇劉備
諸葛亮再生是怎麼回事

火燒新野
博望燒屯誰之功
火燒新野從何而來
劉備何時變得仁厚有余智勇不足
諸葛亮長于奇謀嗎

單騎救主
趙云在蜀漢的地位高嗎
趙云的基本性格是什麼

大鬧長坂橋
從猛張飛到莽張飛
張飛怎樣使上了丈八蛇矛的

舌戰群儒
張昭和孫權合不來
《三國演義》委屈了魯肅
孫權也殘忍多忌

蔣干中計
蔣干并沒有中過計
周瑜賺蔣干，演義成真計

火燒赤壁
龐統形象的真與假
草船借箭是借來的故事
周瑜不曾打黃蓋
回避天災以顯人事

第四部分：天下三分（公元209-220年）
三氣周瑜
三氣周瑜的虛與實
歷史上的周瑜胸襟如何
周瑜的形象演變史
賠了夫人未折兵

馬超起兵
馬騰遇害顛倒了因果
夸張的虎將馬超
錦馬超和老黃忠

西取巴蜀
守戶之犬劉璋
馬超大戰葭萌關是虛構
張松未曾獻地圖
蜀中四英是怎麼回事
諸葛亮稱贊過的向寵哪兒去了

智取漢中
張飛敗張邰的不同版本
諸葛亮未隨征漢中

敗走麥城
呂蒙之功
劉備“借”荊州有根據
關公大刀在何處
周倉故事多

曹魏代漢
七十二疑冢之謎
荀或之死說明了什麼
《三國演義》對劉封死因的修改

第五部分：三國對峙（公元221-280年）
安居平五路
諸葛亮安居平幾路
諸葛亮和劉禪
死得可惜的書生大將

六出祁山
三郡是智取的嗎
孟達敗亡始末
真假“空城計”
王雙其人與孔明二次伐魏戰績
死諸葛走生仲達的故事如何走了樣
《后出師表》是諸葛亮寫的嗎
魏延是反賊嗎
讓諸葛亮畏懼的大將是誰

姜維伐魏
虛實兼有的姜維北伐
關於姜維的爭議

三國歸晉
說說“三馬同槽”
諸葛亮如何教育子女
五虎將的后代都做什麼

附錄
三國大事年表及歷史地圖