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《漢乙瑛碑》主編秀林，《乙瑛碑》，全《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，又稱《孔廟置守廟百石卒史碑》、《孔龢碑》刻于東漢桓帝永興元年（一五三），碑高二點六米，寬一點二八米。今存放在山東曲阜孔廟大成殿東廡內。碑文隸書十八行，每行四十字。碑后附“后漢鐘太尉書，（宋）嘉祐七年張稚圭按圖題記”正書一行。此碑記載的是司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，上書請于孔廟置百石卒史一人，執掌禮器廟祀之事。桓帝準可，時乙瑛已離任，遂以孔龢補之。<乙瑛碑>是漢碑經典，是漢隸趨于規範成熟時期的代表作之一。全碑字字工整勻適，組織嚴密，用筆極有法度，粗細統一，純熟而有規律，結構嚴謹，骨肉均停，書體端莊，氣象雍容，呈現出秀逸清麗的面貌，尤其碑中的燕尾姿態非常優美。
自歐陽修《集古錄》以后，此碑迭經著錄，對后世影響很大。明趙崡《石墨鐫華》評曰：“元常，獻帝初始為黃門侍郎，距永興且四十年，此非元常書明基。未知張稚圭所按何圖。其敘事簡古，隸法遒勁，令人想見漢人風采丄不必附會元常也。”明郭宗昌《金石史》評曰：“爾雅簡質可讀，書益高古超逸”。清方朔《枕經金石跋》評曰：“《乙瑛》立于永興元年，在三碑《禮器》、《史晨》為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之美、百宮之富。王篛林（澍）太史謂雄古，翁覃溪（方鋼）閣學謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之可師法者，不虎也。”清何紹基評曰：“檂翔捷出，開后來雋利一門，然肅穆之氣自在。”
自歐陽修《集古錄》以后，此碑迭經著錄，對后世影響很大。明趙崡《石墨鐫華》評曰：“元常，獻帝初始為黃門侍郎，距永興且四十年，此非元常書明基。未知張稚圭所按何圖。其敘事簡古，隸法遒勁，令人想見漢人風采丄不必附會元常也。”明郭宗昌《金石史》評曰：“爾雅簡質可讀，書益高古超逸”。清方朔《枕經金石跋》評曰：“《乙瑛》立于永興元年，在三碑《禮器》、《史晨》為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之美、百宮之富。王篛林（澍）太史謂雄古，翁覃溪（方鋼）閣學謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之可師法者，不虎也。”清何紹基評曰：“檂翔捷出，開后來雋利一門，然肅穆之氣自在。”
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