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反思與超越：高中歷史新課程教學札記（簡體書）
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《反思與超越:高中歷史新課程教學札記》每一課題都有一個導入，或問題情景或課題指引。盡管作者皆從自己的思路出發，但讀者從中也可以找到共鳴。在我看，這樣的“引題”實際是在還原教師備課的“人手階段”。往下的內容，常常是對課題“歷史背景”的概述，它與教科書結構、教學概念有直接關系，讀者可以把它當作“內容解析”來讀。偉國兄最用功的部分在解析，讀者應重在看他的教學思路如何發生、立腳點在哪里，以及他對待歷史教學的態度。如何將有效教學做到實處，而不是簡單地將其停留在口頭上。
教有所思是教而勿誤的前提，教而勿誤是教有所思的追求。整體而言，就是求得有效率、有效益的歷史教學。主張教有成效，當然包括考試成績(重點是考什么和怎樣考)。效益亦是效用，雖然也強調效果，但是這里的效果較前者更強調學科所追求的理想狀態，尤其是對人文性的張揚。
教有所思，應該成為歷史教師的一種專業態度。如前所述，有效教學在歷史教學界遭到非議，其中就有我們如何認識它和該用怎樣的學科態度評判它的問題。比如，歷史教師不能無根據地說話，判斷一個問題要把事實和觀點分開，并在專業方面獲得證據。僅就這一點，讀者也可以從《反思與超越:高中歷史新課程教學札記》中學到些東西。
教有所思是教而勿誤的前提，教而勿誤是教有所思的追求。整體而言，就是求得有效率、有效益的歷史教學。主張教有成效，當然包括考試成績(重點是考什么和怎樣考)。效益亦是效用，雖然也強調效果，但是這里的效果較前者更強調學科所追求的理想狀態，尤其是對人文性的張揚。
教有所思，應該成為歷史教師的一種專業態度。如前所述，有效教學在歷史教學界遭到非議，其中就有我們如何認識它和該用怎樣的學科態度評判它的問題。比如，歷史教師不能無根據地說話，判斷一個問題要把事實和觀點分開，并在專業方面獲得證據。僅就這一點，讀者也可以從《反思與超越:高中歷史新課程教學札記》中學到些東西。
目次
百家爭鳴
“罷黜百家，獨尊儒術”
明清之際活躍的儒家思想
從“師夷長技”到維新變法
新文化運動和馬克思主義的傳播
羅馬人的法律
西方人文主義思想的起源
文藝復興
歐洲宗教改革
啟蒙運動
物理學的重大進展
破解生命的起源
從蒸汽機到互聯網
空前嚴重的資本主義經濟危機
羅斯福新政
戰后資本主義的新變化
文學的繁榮
美術的輝煌
音樂與影視藝術
附錄：教學實錄
第一次工業革命
參考文獻
后記
“罷黜百家，獨尊儒術”
明清之際活躍的儒家思想
從“師夷長技”到維新變法
新文化運動和馬克思主義的傳播
羅馬人的法律
西方人文主義思想的起源
文藝復興
歐洲宗教改革
啟蒙運動
物理學的重大進展
破解生命的起源
從蒸汽機到互聯網
空前嚴重的資本主義經濟危機
羅斯福新政
戰后資本主義的新變化
文學的繁榮
美術的輝煌
音樂與影視藝術
附錄：教學實錄
第一次工業革命
參考文獻
后記
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