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《朱熹力行德育思想及其當代價值》內容簡介：理學是宋明時期以本體論為基礎、以心性論為核心、以天人合一的聖賢人格為價值追求的哲學思潮和流派。它批判漢唐儒學的功利主義傾向，吸收借鑒佛、道兩家對宇宙本源和抽象本體思考方式，把傳統儒學的人性論上升到宇宙論或本體論的高度，使其教育思想有了堅實有力的哲學基礎，從而在先秦諸子之后，把中國古代教育哲學推向第二個發展高峰。
朱熹是宋代理學的集大成者，他不但是一位著名的道德哲學家，也是一位著名的道德教育家，其道德教育思想對后世產生了很大影響。朱熹關於人欲的觀點可歸結為：第一，人欲是“心之疾疚”。第二，人欲是“惡底心”。第三，人欲是為“嗜欲所迷”。總之，人欲就是被物質的欲望所蒙蔽或迷惑而產生的惡念。
朱熹是宋代理學的集大成者，他不但是一位著名的道德哲學家，也是一位著名的道德教育家，其道德教育思想對后世產生了很大影響。朱熹關於人欲的觀點可歸結為：第一，人欲是“心之疾疚”。第二，人欲是“惡底心”。第三，人欲是為“嗜欲所迷”。總之，人欲就是被物質的欲望所蒙蔽或迷惑而產生的惡念。
目次
上篇 朱熹“力行”德育思想的歷史淵源
第一章 孔子重“行”的德育思想6
第一節 孔子的德育思想6
第二節 關於“言”9
第三節 關於“行”13
第四節 敏于事而慎于言16
第五節 言行一致，重在實踐18
第二章 墨子的道德實踐精神22
第一節 墨子生活的時代及修身德育思想22
第二節 以“行”為本的道德實踐精神27
第三章 老莊的德育思想31
第一節 老莊的“不言之教”31
第二節 知易行難與知行合一36
第三節 以養生促育德40
中篇 朱熹的生平及其“力行”德育思想
第四章 朱熹的生平47
第一節 初登仕途，受學李侗47
第二節 設“社倉”、主“經界”，集理學之大成53
第三節 詔免侍講，“理學”遭禁65
第五章 朱熹“力行”德育思想的基本內容70
第一節 朱熹論德育的地位70
第二節 知與行74
第三節 知先行后，相依不離81
第四節 知輕行重，檢驗真知84
第五節 知行相須，互發互進87
第六節 格物致知與知行矛盾89
第七節 “力行”之作用：105
下篇 朱熹“力行”德育思想的當代價值
第六章 朱熹“力行”德育思想與家庭教育111
第一節 朱熹“力行”德育思想是家庭教育的根本111
第二節 身教重于言教，榜樣勝過言語112
第三節 父母育兒在“力行”，兒女行孝必注定115
第四節 父母“力行”重細節，勿以惡小而為之117
第五節 言傳身教重“力行”，父清子廉留美名122
第七章 “力行”是檢驗官德的唯一標準127
第一節 何謂官德127
第二節 見利忘義一敗涂地，身體力行以德善政129
第三節 信是接物之要，行乃立身之本134
第四節 不為富貴而動，時以清廉為行138
第五節 安貧樂道須“力行”，慎誘之德在奉公142
第六節 為官一任重“踐行”，得失看淡心智明144
第八章 為人師表。以“行”為重：147
第一節 何謂人師147
第二節 身體力行是為人師表的基本條件150
第三節 “力行”是一種力量153
第四節 “力行”是道德教育的最高目的155
第五節 “力行”具有實踐的品格158
第九章 “力行”與養生162
第一節 修身是養生的關鍵162
第二節 養生必先修德171
主要參考文獻184
後記186
第一章 孔子重“行”的德育思想6
第一節 孔子的德育思想6
第二節 關於“言”9
第三節 關於“行”13
第四節 敏于事而慎于言16
第五節 言行一致，重在實踐18
第二章 墨子的道德實踐精神22
第一節 墨子生活的時代及修身德育思想22
第二節 以“行”為本的道德實踐精神27
第三章 老莊的德育思想31
第一節 老莊的“不言之教”31
第二節 知易行難與知行合一36
第三節 以養生促育德40
中篇 朱熹的生平及其“力行”德育思想
第四章 朱熹的生平47
第一節 初登仕途，受學李侗47
第二節 設“社倉”、主“經界”，集理學之大成53
第三節 詔免侍講，“理學”遭禁65
第五章 朱熹“力行”德育思想的基本內容70
第一節 朱熹論德育的地位70
第二節 知與行74
第三節 知先行后，相依不離81
第四節 知輕行重，檢驗真知84
第五節 知行相須，互發互進87
第六節 格物致知與知行矛盾89
第七節 “力行”之作用：105
下篇 朱熹“力行”德育思想的當代價值
第六章 朱熹“力行”德育思想與家庭教育111
第一節 朱熹“力行”德育思想是家庭教育的根本111
第二節 身教重于言教，榜樣勝過言語112
第三節 父母育兒在“力行”，兒女行孝必注定115
第四節 父母“力行”重細節，勿以惡小而為之117
第五節 言傳身教重“力行”，父清子廉留美名122
第七章 “力行”是檢驗官德的唯一標準127
第一節 何謂官德127
第二節 見利忘義一敗涂地，身體力行以德善政129
第三節 信是接物之要，行乃立身之本134
第四節 不為富貴而動，時以清廉為行138
第五節 安貧樂道須“力行”，慎誘之德在奉公142
第六節 為官一任重“踐行”，得失看淡心智明144
第八章 為人師表。以“行”為重：147
第一節 何謂人師147
第二節 身體力行是為人師表的基本條件150
第三節 “力行”是一種力量153
第四節 “力行”是道德教育的最高目的155
第五節 “力行”具有實踐的品格158
第九章 “力行”與養生162
第一節 修身是養生的關鍵162
第二節 養生必先修德171
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