相關商品
商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
《美在自然》分上、下兩編上編考察自然論從哲學到美學、從萌生到發展的歷史軌跡，厘清了文藝自然論的幾個階段；下編主要是對自然作為最高審美理想的地位和自然的美學內涵展開邏輯的分析。自然的美學內涵，概括為無意、無法、無工三大項，揭示了自然論中對立統一的辯證思想。此外，還探索了自然的制約因素，說明自然并非神秘不可捉摸，辨析了與自然相關的某些范疇，顯示範疇之間的親緣關係全書力求對自然作出準確的現代詮釋，一切以翔實的資料為依據，不作懸想和臆斷。“自然”是中國傳統美學中的元范疇，或核心范疇。崇尚自然是道家思想的精髓，道家將“自然”定位為“道”本體的品格，“自然”與“道”是同一的。浸潤到美學和文學藝術的領域，便形成了“美在自然”的美學觀。“美在自然”是中國美學的理論支柱，也是歷久彌新的美學命題。
作者簡介
蔡鍾翔，男，1931年生，江蘇吳縣人。1952年畢業于復旦大學中文系，同年分配到中國人民大學任教。現為中國人民大學中文系教授，并任中國文心雕龍學會副會長、中國古代文學理論學會顧問。近年來主要從事中國古代文論和古代美學研究。著有《中國文學理論史》（五卷本，合著）、《中國古典劇論概要》等。
目次
總序（蔡鍾翔 陳良運）
引言
上編
第一章 自然——道家思想的精髓
第一節 老莊論“自然”
第二節 道家自然論在漢代的繼承和演變
第三節 魏晉玄學中的“名教與自然”之辨
第二章 文藝自然論發展的歷史軌跡
第一節 魏晉南北朝：自然論的發端與成熟
第二節 唐代：自然論的拓展
第三節 宋代：以“平淡”為美的自然論
第四節 明代：叛逆型的自然論
第五節 清至近代：自然論的總結
下編
第一章 自然——中國傳統審美理想
第一節 “自然”是最高的藝術品位
第二節 泛文論和“師造化”
第二章 “自然”的美學內涵
第一節 自然——無意
第二節 自然——無法
第三節 自然——無工
第三章“自然”的制約因素
第一節 興會：機神湊合，乘興而作
第二節 情性：感物而動，不能不發
第三節 修養：道勝者文不難而自至
第四節 學力：力學者，自然之根基
第四章 “自然”的相關范疇
第一節 真：真久必見，自然之理
第二節 生拙：既雕既琢，復歸于樸
第三節 淡：平淡出于自然
第四節 本色：所以保全天趣也
結語
引言
上編
第一章 自然——道家思想的精髓
第一節 老莊論“自然”
第二節 道家自然論在漢代的繼承和演變
第三節 魏晉玄學中的“名教與自然”之辨
第二章 文藝自然論發展的歷史軌跡
第一節 魏晉南北朝：自然論的發端與成熟
第二節 唐代：自然論的拓展
第三節 宋代：以“平淡”為美的自然論
第四節 明代：叛逆型的自然論
第五節 清至近代：自然論的總結
下編
第一章 自然——中國傳統審美理想
第一節 “自然”是最高的藝術品位
第二節 泛文論和“師造化”
第二章 “自然”的美學內涵
第一節 自然——無意
第二節 自然——無法
第三節 自然——無工
第三章“自然”的制約因素
第一節 興會：機神湊合，乘興而作
第二節 情性：感物而動，不能不發
第三節 修養：道勝者文不難而自至
第四節 學力：力學者，自然之根基
第四章 “自然”的相關范疇
第一節 真：真久必見，自然之理
第二節 生拙：既雕既琢，復歸于樸
第三節 淡：平淡出于自然
第四節 本色：所以保全天趣也
結語
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。