薛稷信行禪師碑（簡體書）

《薛稷信行禪師碑》又名《隨大善知識信行禪師興教之碑》，越王李貞撰，薛稷書。唐神龍二年（706）八月立。石已久佚。現僅存清何紹基藏宋拓孤本傳世。剪裱本，冊尾殘損，正文共二十五開，另有跋一開半。正文一百二十五行，每半開五行，行七字。此冊原為南宋賈似道所藏，冊后有王鐸、何紹基、吳榮光等人題記。此本現已流入日本，為日本京都大谷大學所藏，僅一千七百余字。碑文內容記述隋代名臣信行禪師之興佛教事跡。
薛稷（649～713），蒲州汾陽（今山西萬榮西）人，字嗣通。薛稷出身官宦世家，本人亦仕途顯達，武則天朝舉進士，累遷禮部郎中、中書舍人。唐中宗景龍末年（709），任諫議大夫、昭文館學士。其時唐睿宗李旦尚未登基，與薛稷關係很好，將女兒仙源公主嫁給了薛稷之子薛伯陽，二人結成兒女親家，過從甚密。景云元年（710），李旦甫登帝位，即升薛稷為太常少卿，以后累遷中書侍郎，轉工部、禮部尚書，復以翊贊之功，封晉國公，賜實封三百戶，加贈太子少保。唐睿宗還經常召薛稷入宮參贊政事，一時恩遇，群臣莫與為比。后唐玄宗即位后，薛稷因太平公主與竇懷貞等人密謀政變，事泄被殺。薛稷以知情不報，亦被賜死，卒年六十五歲。
薛稷的外祖父魏徵，家富圖籍，多有虞世南、褚遂良墨跡，薛稷銳精摹寫，窮年忘倦，遂以擅書名世。他的文章、繪畫，頗精麗，杜甫的詩中多有詠贊。宋人米芾作畫時，對薛稷推崇備至。薛稷的書法宗歐陽詢、虞世南、褚遂良，至晚年獨創一格，成為初唐晚期最有影響的一位著名書家。但總的來看，褚遂良對他的影響最大，他忠實地承襲了褚書的面貌，時人評曰：“買褚得薛，不失其節。”后人把他與歐陽詢、虞世南、褚遂良并稱唐初四大家。碑刻有《升仙太碑碑陰題名》、《信行禪師碑》、《涅檠經》等。