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天演論（簡體書）
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作者簡介
目次
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本書用達爾文關於生物進化的原理，來解釋社會發展的規律和人們的相互關係，對于生物發生、生物進化作出了科學的解釋，比達爾文的《物種起源》邁進了一大步。其核心觀點就是“物競天擇，適者生存”。
嚴復的譯筆典雅流暢，有感于那時候中國的積貧積弱，嚴復在譯文中常加案語，頗多發揮，闡述“優勝劣敗”的道理，激勵國人奮發圖強，振興中華。此書對后來的戊戌變法產生重要影響，也影響了整整一代投身救亡圖存運動的志士仁人。
嚴復的譯筆典雅流暢，有感于那時候中國的積貧積弱，嚴復在譯文中常加案語，頗多發揮，闡述“優勝劣敗”的道理，激勵國人奮發圖強，振興中華。此書對后來的戊戌變法產生重要影響，也影響了整整一代投身救亡圖存運動的志士仁人。
作者簡介
赫胥黎(Thomas Henry Huxley，1825-1895)，英國著名博物學家，達爾文進化論最傑出的代表，自稱為“達爾文的斗犬”。赫胥黎發表過150多篇科學論文，內容涉及動物學、古生物學、地質學、人類學和植物學等多方面知識。1893年，68歲高齡的他應友人邀請，在牛津大學舉辦了一次有關演化的講演，主要講述了宇宙過程中的自然力量與倫理過程中的人為力量相互激揚、相互制約、相互依存的根本問題。這份講稿經過整理，即為《天演論》。
目次
吳汝綸序
譯《天演論》自序
譯例言
卷上 導言十八篇
導言一 察變
導言二 廣義
導言三 趨異
導言四 人為
導言五 互爭
導言六 人擇
導言七 善敗
導言八 烏托邦
導言九 汰蕃
導言十 擇難
導言十一 蜂群
導言十二 人群
導言十三 制私
導言十四 恕敗
導言十五 最旨
導言十六 進微
導言十七 善群
導言十八 新反
卷下 論十七篇
論一 能實
論二 優患
論三 教源
論四 嚴意
論五 天刑
論六 佛釋
論七 種業
論八 冥往
論九 真幻
論十 佛法
論十一 學派
論十二 天難
論十三 論性
論十四 矯性
論十五 演惡
論十六 群治
論十七 進化
譯《天演論》自序
譯例言
卷上 導言十八篇
導言一 察變
導言二 廣義
導言三 趨異
導言四 人為
導言五 互爭
導言六 人擇
導言七 善敗
導言八 烏托邦
導言九 汰蕃
導言十 擇難
導言十一 蜂群
導言十二 人群
導言十三 制私
導言十四 恕敗
導言十五 最旨
導言十六 進微
導言十七 善群
導言十八 新反
卷下 論十七篇
論一 能實
論二 優患
論三 教源
論四 嚴意
論五 天刑
論六 佛釋
論七 種業
論八 冥往
論九 真幻
論十 佛法
論十一 學派
論十二 天難
論十三 論性
論十四 矯性
論十五 演惡
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