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《美學教程》經過大家的努力終于完成了。我們的這本《美學教程》是以實踐美學為基本思路，集思廣益而分工寫作而成的。
中國的美學，到20世紀90年代，實踐美學成為了主潮，然而同時也遭到了“后實踐美學”的質疑和挑戰。一時間，好像實踐美學就到了窮途末路的地步。但是，實際上，20世紀80年代以來中國美學的發展，雖然已經呈現出多元共存的態勢，然而，實踐美學仍然是具有強大生命力的一種美學體系，其生命力就在于它的哲學基礎——馬克思主義實踐唯物主義的開放性和自我超越性；其生命力的具體表現就在于它可以合理地、合乎實際地解釋美學的所有重大問題。我們參與編寫的全體老師因此就作了這樣的選擇。我們並不排斥任何其他美學體系的具體觀點，而且對所有合理的、合乎實際的任何美學觀點都予以吸收。不過，作為一部教材，本教程只能採取以一家為主，兼收并蓄的原則。因此，我們希望老師們注重學生的主動、創新的學習，通過美學課程的教學，培養出有創造性的學生，這樣中國美學的發展才有更廣闊的空間。
中國的美學，到20世紀90年代，實踐美學成為了主潮，然而同時也遭到了“后實踐美學”的質疑和挑戰。一時間，好像實踐美學就到了窮途末路的地步。但是，實際上，20世紀80年代以來中國美學的發展，雖然已經呈現出多元共存的態勢，然而，實踐美學仍然是具有強大生命力的一種美學體系，其生命力就在于它的哲學基礎——馬克思主義實踐唯物主義的開放性和自我超越性；其生命力的具體表現就在于它可以合理地、合乎實際地解釋美學的所有重大問題。我們參與編寫的全體老師因此就作了這樣的選擇。我們並不排斥任何其他美學體系的具體觀點，而且對所有合理的、合乎實際的任何美學觀點都予以吸收。不過，作為一部教材，本教程只能採取以一家為主，兼收并蓄的原則。因此，我們希望老師們注重學生的主動、創新的學習，通過美學課程的教學，培養出有創造性的學生，這樣中國美學的發展才有更廣闊的空間。
目次
緒論
第一章 美學的對象
第一節 美學的產生和發展
第二節 馬克思主義美學與美學革命
第三節 美學研究的對象和范圍
第四節 美學與其他學科的關係
第二章 美感的形成與發展
第一節 美感的含義及實質
第二節 美感形成的生理和心理基礎
第三節 美感的生成
第四節 美感的發展
第三章 美感的性質和特徵
第一節 美感的性質
第二節 美感的特徵
第四章 美感心理要素
第一節 感知與表象
第二節 聯想與想象
第三節 情感與移情
第四節 思維與理解
第五節 意志與心理距離
第五章 美的本質
第一節 西方美學史對于美的本質的探討
第二節 中國美學史上的美論思想
第三節 關於美的本質的探討
第六章 美的形態
第一節 自然美
第二節 社會美
第三節 藝術美
第四節 形式美
第七章 美學范疇
第一節 美與丑
第二節 崇高與優美
第三節 喜劇性
第四節 悲劇性
第八章 審美教育
第一節 審美教育的含義
第二節 美育在人類文明中的地位
第三節 美育的目的和作用
第四節 美育的特點
第五節 美育的實施
後記
第一章 美學的對象
第一節 美學的產生和發展
第二節 馬克思主義美學與美學革命
第三節 美學研究的對象和范圍
第四節 美學與其他學科的關係
第二章 美感的形成與發展
第一節 美感的含義及實質
第二節 美感形成的生理和心理基礎
第三節 美感的生成
第四節 美感的發展
第三章 美感的性質和特徵
第一節 美感的性質
第二節 美感的特徵
第四章 美感心理要素
第一節 感知與表象
第二節 聯想與想象
第三節 情感與移情
第四節 思維與理解
第五節 意志與心理距離
第五章 美的本質
第一節 西方美學史對于美的本質的探討
第二節 中國美學史上的美論思想
第三節 關於美的本質的探討
第六章 美的形態
第一節 自然美
第二節 社會美
第三節 藝術美
第四節 形式美
第七章 美學范疇
第一節 美與丑
第二節 崇高與優美
第三節 喜劇性
第四節 悲劇性
第八章 審美教育
第一節 審美教育的含義
第二節 美育在人類文明中的地位
第三節 美育的目的和作用
第四節 美育的特點
第五節 美育的實施
後記
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