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《從書齋到田野:宗教社會科學高峰論壇論文集·書齋篇(上卷)》內容簡介：這兩卷厚重的文集（“書齋篇”和“周野篇”），凝聚著中外學者的汗水和心血，是中國宗教與社會高峰論壇的結晶，也是中國宗教研究的一個里程碑。作為里程碑，它所標示的是宗教社會科學在中國已經穩穩起步，有越來越多的學者走出書齋。走人人群和社會。作為里程碑，它也必將為未來的進一步發展引導方向，這個繼往開來的方向，可以簡單概括為學科匯流、中西會通、多元紛呈。
作者簡介
高師寧，中國社會科學院世界宗教研究所研究員，最早從事宗教社會學在中國內地的譯介和研究的學者之一；中國宗教社會科學高峰論壇組織工作的參與者。為推動宗教社會科學在中國的發展作出了積極的貢獻。
楊鳳崗，美國普度大學（PurdueUniversity）社會學教授，“中國宗教與社會研究中心”主任；中國宗教社會科學高峰論壇的主要組織者，近年來為推動宗教社會科學在中國的發展作出了積極而重要的貢獻。
楊鳳崗，美國普度大學（PurdueUniversity）社會學教授，“中國宗教與社會研究中心”主任；中國宗教社會科學高峰論壇的主要組織者，近年來為推動宗教社會科學在中國的發展作出了積極而重要的貢獻。
目次
（上卷書齋篇）
中國宗教社會科學的穩步發展和面臨的挑戰（代序）
“書齋篇”題解
方法論探討與理論反思
鳳凰涅槃——中國宗教學三十年
宗教比較研究的復雜性
概念、定義、比較方法及其他——為理解當代中國的宗教與靈性應有的準備
中國宗教社會科學研究中的歷史因素
各國宗教區別之理論解釋對中國的適用性
世俗化與去世俗化的對立與並存
政治體中的信徒——公民困境：群體資格路徑
社會科學本土化與宗教研究：邁向中國宗教社會學
宗教與中國社會
“全球化”的宗教與中國政教關係
中國大陸與臺灣的世俗國家與宗教社會之關係
宗教市場中政府管制的經濟分析
關於宗教組織進入社會服務領域的機制問題
中國的宗教儀式和公益
華人社會中的宗教與環保初探
傳統與現代
中國佛教哲學的現代意義
菩薩公民：近代中國佛教徒的身份重構
新興的亞洲基督教：性別角色及家庭結構變化
作為“洋教”和“華教”的基督新教在現代中國
傳統中華文明的宗教包容與外來宗教的本土化模式——以伊斯蘭教為例
中外伊斯蘭教蘇菲派研究的回顧與展望
儒學與儒教
當代中國的儒家精神
跨越社會障礙：儒家“仁”的概念
從北京到波士頓：新儒家全球化之未來貢獻
儒家之韌性
中國宗教社會科學的穩步發展和面臨的挑戰（代序）
“書齋篇”題解
方法論探討與理論反思
鳳凰涅槃——中國宗教學三十年
宗教比較研究的復雜性
概念、定義、比較方法及其他——為理解當代中國的宗教與靈性應有的準備
中國宗教社會科學研究中的歷史因素
各國宗教區別之理論解釋對中國的適用性
世俗化與去世俗化的對立與並存
政治體中的信徒——公民困境：群體資格路徑
社會科學本土化與宗教研究：邁向中國宗教社會學
宗教與中國社會
“全球化”的宗教與中國政教關係
中國大陸與臺灣的世俗國家與宗教社會之關係
宗教市場中政府管制的經濟分析
關於宗教組織進入社會服務領域的機制問題
中國的宗教儀式和公益
華人社會中的宗教與環保初探
傳統與現代
中國佛教哲學的現代意義
菩薩公民：近代中國佛教徒的身份重構
新興的亞洲基督教：性別角色及家庭結構變化
作為“洋教”和“華教”的基督新教在現代中國
傳統中華文明的宗教包容與外來宗教的本土化模式——以伊斯蘭教為例
中外伊斯蘭教蘇菲派研究的回顧與展望
儒學與儒教
當代中國的儒家精神
跨越社會障礙：儒家“仁”的概念
從北京到波士頓：新儒家全球化之未來貢獻
儒家之韌性
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