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作者簡介
目次
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這里記憶的是一個經歷了從四十年代抗日戰爭到九十年代“后文革”的文化人。他“既無舊恩可報,也無新功可求”,大半生都在小心翼翼地躲避思想羅網和政治漩渦。他以自己的為人處事實行了孔子所說的“用之則行,舍之則藏”:在時局清明的時候,用心做事、謹言慎行;在時局動蕩的時候,守拙安愚、有所不為。他痛苦于內,寧靜于外,養成一種可稱為“犬儒”的淡泊和懷疑。這種清醒自明幫助他度過苦悶迷茫、坎壈困頓的歲月,而最終沒有變成一個憂郁者和厭世者。惟如此,才有了這里的文字見證。
徐干生(1920-1998),江蘇淮安人,1945年武漢大學外文系畢業。從1938年開始在章靳以主編的《國民公報》副刊“文群”、夏衍主編的《野草》、《大公報》副刊“文藝”、《詩月報》、《珞珈周報》、《中國詩藝》等報刊上以王瑤、秦淮碧、樂山等筆名發表詩歌、散文、小說。詩作如《俚歌》、《河邊》、《高音詩》等先后收入了《中國現代格律詩選》、《中國四十年代詩選》和《中國抗日戰爭時期大后方文學書系·詩歌第一集、第二集》。1949年后有詩作發表于《雨花》,另有《阮詩臆繹》(將阮籍《詠懷詩》八十二首譯成新體)發表于《中華文史論叢》。本書收錄了他經摯友保存到“文革”后的抗戰時期的文學作品,“文革”期間的檢討、勞改日記和“文革”后的作品、翻譯和回憶。
徐干生(1920-1998),江蘇淮安人,1945年武漢大學外文系畢業。從1938年開始在章靳以主編的《國民公報》副刊“文群”、夏衍主編的《野草》、《大公報》副刊“文藝”、《詩月報》、《珞珈周報》、《中國詩藝》等報刊上以王瑤、秦淮碧、樂山等筆名發表詩歌、散文、小說。詩作如《俚歌》、《河邊》、《高音詩》等先后收入了《中國現代格律詩選》、《中國四十年代詩選》和《中國抗日戰爭時期大后方文學書系·詩歌第一集、第二集》。1949年后有詩作發表于《雨花》,另有《阮詩臆繹》(將阮籍《詠懷詩》八十二首譯成新體)發表于《中華文史論叢》。本書收錄了他經摯友保存到“文革”后的抗戰時期的文學作品,“文革”期間的檢討、勞改日記和“文革”后的作品、翻譯和回憶。
作者簡介
徐賁,1950年出生於蘇州,美國馬薩諸塞州大學英語文學博士。美國加州聖瑪利學院英文系教授,復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。 著作包括:Situational Tensions of Critic Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走向后現代和后殖民》、《文化批評往何處去:一九八九年后的中國文化討論》、《知識分子:我的思想和我們的行為》、《人以什麼理由來記憶》、《通往尊嚴的公共生活:全球正義和公民認同》、《在傻子和英雄之間:群眾社會的兩張面孔》。
目次
編者前言
編者序言:從40年代走來:文字與記憶
代序:復歸的素人
第一部分:文學夢痕
火燒的山
索居
夏日
快樂(外三章)
俚歌
高音詩
商籟
卡桑特娜八唱
在陽光照耀的大路上(里爾克)
當我倆分別時(拜倫)
給鄉親們
詩人巴比塞的教訓
談少年的老人
微醉的軍醫官
方振邦在車上
詩人麥卡多(馬力奈尤)
羅庚·史密斯小品
第二部分:剖心洗腦
1.日記一:1966年8月21日至1966年12月30日
2.日記二:1968年9月11日至1969年1月31日
3.我的經歷
4.自我檢查
5.我講過的一些黑話和當時的心理活動
第三部分:文字見證
奴性平議
共同語言
博士的鼻子(薩克斯)
愚人贊(伊拉斯謨)
阮詩臆繹:詠懷八十二首
窮途
“文革”親歷紀略
行客
哲學生的告白
無盡
掩卷
一角
寂寞
謠曲
小路
斷腸山
黃昏
爽約
方陣
歲月之流
蘇州建城二千五百年
八聲甘州寄北:懷J—S Wei
水石戰場歌
孔融故事
嵇康故事
美薄葬
示長子
示大八弟
狼與狼與羊
娛神小景
散文翻譯話舊
一首佚詩的傳奇
後記
編者序言:從40年代走來:文字與記憶
代序:復歸的素人
第一部分:文學夢痕
火燒的山
索居
夏日
快樂(外三章)
俚歌
高音詩
商籟
卡桑特娜八唱
在陽光照耀的大路上(里爾克)
當我倆分別時(拜倫)
給鄉親們
詩人巴比塞的教訓
談少年的老人
微醉的軍醫官
方振邦在車上
詩人麥卡多(馬力奈尤)
羅庚·史密斯小品
第二部分:剖心洗腦
1.日記一:1966年8月21日至1966年12月30日
2.日記二:1968年9月11日至1969年1月31日
3.我的經歷
4.自我檢查
5.我講過的一些黑話和當時的心理活動
第三部分:文字見證
奴性平議
共同語言
博士的鼻子(薩克斯)
愚人贊(伊拉斯謨)
阮詩臆繹:詠懷八十二首
窮途
“文革”親歷紀略
行客
哲學生的告白
無盡
掩卷
一角
寂寞
謠曲
小路
斷腸山
黃昏
爽約
方陣
歲月之流
蘇州建城二千五百年
八聲甘州寄北:懷J—S Wei
水石戰場歌
孔融故事
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美薄葬
示長子
示大八弟
狼與狼與羊
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