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1978年，中國改革開放的元年。自那一年開始，中國已經走過了波瀾壯闊的30年。這是偉大的30年，是改變中國的30年，是震驚世界的30年，也是哲學社會科學蓬勃發展的30年。
在哲學社會科學這30年的輝煌成就里，浸透著為新中國哲學社會科學奠基的老一輩專家嘔心瀝血的求索，也鐫刻著尋著他們足跡的后來者追求真理的步伐。“學之大者， 國之重器”。我們有責任將這些“大者”潛心研究的成果，重新編輯出版以饗讀者。為此，北京市社會科學界聯合會和首都師範大學出版社將這一套《北京社科名家文庫》奉獻給讀者。她以自選集的體例形式，每年推出一批，爭取在幾年內達到百種以上。《北京社科名家文庫》將系統展示當代哲學社會科學名家學者30年來的學思精華，展示他們的學術探索歷程和風采。 同時，為使這套《北京社科名家文庫》更加豐富，編委會決定在首都師範大學出版社已出版的《當代著名學者自選集》中挑選符合體例的圖書10種，編輯成《北京社科名家文庫．紀念輯》，這將更完整地反映北京學人在學術風范和學術使命上的歷史延續。
在哲學社會科學這30年的輝煌成就里，浸透著為新中國哲學社會科學奠基的老一輩專家嘔心瀝血的求索，也鐫刻著尋著他們足跡的后來者追求真理的步伐。“學之大者， 國之重器”。我們有責任將這些“大者”潛心研究的成果，重新編輯出版以饗讀者。為此，北京市社會科學界聯合會和首都師範大學出版社將這一套《北京社科名家文庫》奉獻給讀者。她以自選集的體例形式，每年推出一批，爭取在幾年內達到百種以上。《北京社科名家文庫》將系統展示當代哲學社會科學名家學者30年來的學思精華，展示他們的學術探索歷程和風采。 同時，為使這套《北京社科名家文庫》更加豐富，編委會決定在首都師範大學出版社已出版的《當代著名學者自選集》中挑選符合體例的圖書10種，編輯成《北京社科名家文庫．紀念輯》，這將更完整地反映北京學人在學術風范和學術使命上的歷史延續。
作者簡介
梁漱溟（1893—1988），原名煥鼎，字壽銘，祖籍廣西桂林，生於北京。中國著名學者，社會活動家。1911年加入同盟會京津支部，任該會機關報《民國報》編輯兼記者。1917—1924年，應蔡元培之聘，任教于北京大學哲學系。1929年任河南村治學院教務長，并接辦北平《村治》月刊。1951年在鄒平創辦山東鄉村建設研究院。1959年參與發起組織“統一建國同志會”。1941年該會改組為“中國民主政團同盟”（民盟前身），梁漱溟任中央常務兼同盟機關刊物《光明報》社長，1946年任該同盟秘書長并參與國共和談。1948年辭去“中國民主政團同盟”秘書長職務，在重慶創辦勉仁文學院井完成《中國文化要義》的撰寫工作。1950—1980年任中國人民政治協商會議全國委員會委員，此后任全國政協常委及憲法修改委員會委員、中國孔子研究會顧問、中國文化書院院務委員會主席等職。主要著作有《東西文化及其哲學》（1921）、《中國民族自救運動之最后覺悟》（1931）、《鄉村建設理論》（1956）、《中國文化要義》（1949）《人心與人生》 （1980）等。
目次
第1版自序
自傳
東西文化及其哲學（節選）
《東西文化及其哲學》緒論
如何是東方化？如何是西方化？（上）
如何是東方化？如何是西方化？（下）
西洋中國印度三方哲學之比觀
世界未來之文化與我們今日應持的態度
人心與人生（節選）
《人心與人生》緒論
略說人心
主動性和靈活性
計劃性
我對人類心理的認識前后轉變不同
自然與人、人與自然之間的關係
人資于其社會生活而得發展成人如今日者
身心之間的關係
東西學術分途
人的性情、氣質、習慣，社會的禮俗、制度
宗教與人生
道德——人生的實踐
略談文學藝術之屬
未來社會人生的藝術化
中國文化要義（節選）
《中國文化要義》緒論
……
文選
梁漱溟主要著作目錄
自傳
東西文化及其哲學（節選）
《東西文化及其哲學》緒論
如何是東方化？如何是西方化？（上）
如何是東方化？如何是西方化？（下）
西洋中國印度三方哲學之比觀
世界未來之文化與我們今日應持的態度
人心與人生（節選）
《人心與人生》緒論
略說人心
主動性和靈活性
計劃性
我對人類心理的認識前后轉變不同
自然與人、人與自然之間的關係
人資于其社會生活而得發展成人如今日者
身心之間的關係
東西學術分途
人的性情、氣質、習慣，社會的禮俗、制度
宗教與人生
道德——人生的實踐
略談文學藝術之屬
未來社會人生的藝術化
中國文化要義（節選）
《中國文化要義》緒論
……
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