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以色列與啓示：秩序與歷史‧卷一（簡體書）
- 系列名：人文與社會譯叢
- ISBN13：9787544711487
- 替代書名：Israel and Revelation
- 出版社：譯林出版社
- 作者：(美)埃里克‧沃格林
- 譯者：霍偉岸;葉穎
- 裝訂／頁數：平裝／792頁
- 規格：20.8cm*14.6cm (高/寬)
- 出版日：2020/07/01
人民幣定價：128 元
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
商品簡介
沃格林的鴻篇巨著《秩序與歷史》力圖在歷史的長流中見出人類用以規範他們個人和社會生存之秩序的符號形式。《以色列與啟示》作為這套五卷本叢書的開篇之作，首先考察了由宇宙論秩序所規範的古代近東諸文明，其目的是為了反襯和突顯以色列的歷史秩序所實現的“存在中的飛躍”。在以色列，歷史變成了一種生存方式。以色列通過一種對神的集體性回應行動而造就了自身，並把自己的過去解釋為一系列的成功與失敗，這些成敗根據存在的超越秩序(被啟示的)就可以得到理解。沃格林用他的符號形式哲學對《舊約全書》進行了創造性的解讀，《聖經》文本被看作普遍的存在戲劇的一部分，《聖經》敘事也被視為清晰表達了一個民族的秩序經驗的符號體系。
作者簡介
埃裡克·沃格林(1901―1985)，20世紀富有原創性和影響力的哲學家之一。生於德國科隆，求學于維也納大學，並成為該校法學院的政治科學教授。為躲避希特勒迫害，1938年和妻子移民美國，並于1944年成為美國公民。沃格林的大部分學術生涯在路易斯安那州立大學、慕尼黑大學以及斯坦福大學胡佛研究所度過。主要著作包括八卷本《政治觀念史稿》和五卷本《秩序與歷史》。
名人/編輯推薦
整個基督教文明，都是秩序與歷史的一個腳注
沃格林是少數幾個把以色列的經驗囊括進來，作為探究歷史中政治秩序的一部分的政治哲學家之一。人們已經習慣於把政治科學看作僅僅關乎實際發生的歷史。沃格林邀請我們認真思考秩序的形而上來源，而《以色列與啟示》呈現了他對以“啟示”的符號所表達的以色列政治經驗的解釋。
【名人評價及推薦】
當代重要的政治哲學家並不是哈貝馬斯和羅爾斯，而是沃格林和斯特勞斯。
――詹姆斯·羅茲
思想者的真誠首先在於，隨時準備推翻自己的定見從頭開始！出生于自由思想之家的沃格林的“史稿”不同樣(且首先)在衝擊西方學界近兩百年來的啟蒙傳統觀念？
――列奧·施特勞斯
現在所謂的社會科學中的解釋學轉向，沃格林從開始學術工作起就已經在踐行了。
――尤爾根·戈布哈特
沃格林是少數幾個把以色列的經驗囊括進來，作為探究歷史中政治秩序的一部分的政治哲學家之一。人們已經習慣於把政治科學看作僅僅關乎實際發生的歷史。沃格林邀請我們認真思考秩序的形而上來源，而《以色列與啟示》呈現了他對以“啟示”的符號所表達的以色列政治經驗的解釋。
【名人評價及推薦】
當代重要的政治哲學家並不是哈貝馬斯和羅爾斯，而是沃格林和斯特勞斯。
――詹姆斯·羅茲
思想者的真誠首先在於，隨時準備推翻自己的定見從頭開始！出生于自由思想之家的沃格林的“史稿”不同樣(且首先)在衝擊西方學界近兩百年來的啟蒙傳統觀念？
――列奧·施特勞斯
現在所謂的社會科學中的解釋學轉向，沃格林從開始學術工作起就已經在踐行了。
――尤爾根·戈布哈特
目次
編者導言
序言
致謝
詳細目錄
導論：秩序的符號化
第一部分 古代近東的宇宙論秩序
第一章 美索不達米亞
第二章 阿契明帝國
第三章 埃及
第二部分 以色列的歷史秩序
第四章 以色列與歷史
第五章 意義的顯露
第六章 史學著作
第三部分 歷史與符號的軌跡
第七章 從宗族社會到王權統治
第八章 為帝國而奮鬥
第九章 世俗事業的巔峰
第十章 以色列世俗生存的終結
第四部分 摩西與先知
第十一章 申命律法
第十二章 摩西
第十三章 先知
《聖經》文獻索引
索引
譯後記
序言
致謝
詳細目錄
導論：秩序的符號化
第一部分 古代近東的宇宙論秩序
第一章 美索不達米亞
第二章 阿契明帝國
第三章 埃及
第二部分 以色列的歷史秩序
第四章 以色列與歷史
第五章 意義的顯露
第六章 史學著作
第三部分 歷史與符號的軌跡
第七章 從宗族社會到王權統治
第八章 為帝國而奮鬥
第九章 世俗事業的巔峰
第十章 以色列世俗生存的終結
第四部分 摩西與先知
第十一章 申命律法
第十二章 摩西
第十三章 先知
《聖經》文獻索引
索引
譯後記
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