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目次
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《知識與文明》從哲學的層面對知識與文明的關係作了深入分析，具有較高的學術價值，對中國學者將具有積極意義。這部著作有兩個突出的優點：一是它的開闊的視野。艾倫教授將兩者很好地結合起來，從交叉地帶展開論述，富有啟發。他的論述新穎清晰，充分展示了美國哲學家的風格。二是作者一改流行的傳統，開辟了一個討論知識論的新方向，是美國實用主義傳統的當代體現。
作者簡介
巴里·艾倫（BarryA1len）教授是普林斯頓大學的哲學博士，師從美國當代著名哲學家羅蒂。他曾先后任教于美國芝加哥大學與以色列希伯萊大學，現在是加拿大麥克馬斯特大學哲學系教授。他在認識論、維特根斯坦研究等領域，都有很深造詣，現已出版《哲學中的真理》等著作，并發表了多篇高質量的論文，其思想灼有創見，在學術界產生了可觀的影響。
目次
導言
第一部分 知識
第一章 何為認識論?
第一節 認識論偏見
第二節 懷疑論與確定性
第三節 真理與符合
第四節 批評與不滿
第二章 知識的技藝
第一節 知識與人化物
第二節 知識與真理
第三節 知識與實在
第二部分 三位哲學家
第一章 酒神認識論：尼采的知識觀
第一節 知識像巫術一樣工作
第二節 為知識之故犯錯
第三節 真理在實驗之中
第二章 粘滯于話語的秩序：福柯的知識觀
第一節 權力／知識
第二節 軍營中的生命
第三節 福柯的唯名論
第三章 翻轉語言學轉向：羅蒂的知識觀
第一節 這是實用主義嗎?
第二節 認識論與自然之鏡
第三節 一個關鍵前提
第四節 知識與商談
第五節 翻轉語言學轉向
第三部分 知識、進化與文明
第一章 知識的進化
第一節 進化理論
第二節 進化論的認識論
第三節 人類進化
第四節 走路、說話、製作工具：人類進化的拱肩
第五節 黑猩猩的工具
第六節 培育知識
第二章 知識的文明化
第一節 文明化進程
第二節 文明的沖突?
第三節 城市今昔：從農業的起源到工業革命
第四節 知識的城市化
第三章 終極境域
鳴謝
索引
譯後記
第一部分 知識
第一章 何為認識論?
第一節 認識論偏見
第二節 懷疑論與確定性
第三節 真理與符合
第四節 批評與不滿
第二章 知識的技藝
第一節 知識與人化物
第二節 知識與真理
第三節 知識與實在
第二部分 三位哲學家
第一章 酒神認識論：尼采的知識觀
第一節 知識像巫術一樣工作
第二節 為知識之故犯錯
第三節 真理在實驗之中
第二章 粘滯于話語的秩序：福柯的知識觀
第一節 權力／知識
第二節 軍營中的生命
第三節 福柯的唯名論
第三章 翻轉語言學轉向：羅蒂的知識觀
第一節 這是實用主義嗎?
第二節 認識論與自然之鏡
第三節 一個關鍵前提
第四節 知識與商談
第五節 翻轉語言學轉向
第三部分 知識、進化與文明
第一章 知識的進化
第一節 進化理論
第二節 進化論的認識論
第三節 人類進化
第四節 走路、說話、製作工具：人類進化的拱肩
第五節 黑猩猩的工具
第六節 培育知識
第二章 知識的文明化
第一節 文明化進程
第二節 文明的沖突?
第三節 城市今昔：從農業的起源到工業革命
第四節 知識的城市化
第三章 終極境域
鳴謝
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