謝赫“六法”義證（簡體書）

《謝赫“六法”義證》內容簡介：照佛理，任何事物都是因緣和合所生，《謝赫“六法”義證》能夠脫稿與出版，得力于太多的因緣聚合，至于我個人的努力，應該說是微不足道的。當然，近1500年以前的謝赫與他建構的“萬古不移”之“六法精論”是最重要的一緣。依我看來，只要有人類，只要人類還有藝術活動的需求，謝赫“六法”都是歷久彌新的經常之理。當然，謝赫以后歷代對“六法”進行闡釋者，特別是現當代追尋“六法”原義的學者的研究也是極為重要的一緣。雖然在我的敘述中對他們所持理據多所辯駁，但如果沒有這些前賢思考的啟迪，我探求“六法”原義的努力很可能會徒勞無功。

緒論
第一章 “生動”義證
第一節 對現當代“生動”原義探求之質疑
第二節 “生動”原義初證
第三節 “生動”原義再證
第四節 “生動”原義三證
第五節 “生動”原義四證
第六節 結論與余論

第二章 “氣”之義證
第一節 對現當代“氣韻”原義探求之質疑
第二節 “氣”之本義
第三節 “氣”之本原義
第四節 “氣”之人倫品鑒義
第五節 “氣”之文藝品評義
第六節 小結及其他

第三章 “韻”之義證
第一節 “韻”之起源、本義及運用
第二節 “韻”之人倫品鑒義
第三節 “韻”之本原義
第四節 “韻”之文藝品評義
第五節 小結及其他

第四章 “氣韻”義證
第一節 “氣韻”之詞源
第二節 “氣韻”之本原義
第三節 小結及其他

第五章 以“氣韻”品畫
第一節 謝赫《古畫品錄》中之品評理路C
第二節 謝赫《古畫品錄》中之品評理路之運思方式
第三節 謝赫《古畫品錄》中品評理路之源(上)
第四節 謝赫《古畫品錄》中品評理路之源(下)
第五節 “氣韻”義證之結論及其他

第六章 “氣韻”與“生動”之關係義證
第一節 對現當代“氣韻”與“生動”關係原義探求的質疑
第二節 “六法”中蘊含的“廣泛的理論性問題
第三節 “感應”思想述略
第四節 “氣韻”與“生動”之關係初證
第五節 “氣韻”與“生動”之關係再證
第六節 “氣韻”與“生動”之關係三證
第七節 結論

第七章 “骨法用筆”義證
第一節 對現當代“骨法”原義探求的質疑
第二節 當時傳統文化中“骨法”之含義
第三節 佛教東傳影響下之“骨法”含義
第四節 “骨法”在人倫與書、畫品鑒中之具體運用
第五節 “六法”中“骨法”之含義
第六節 “骨法”與“用筆”之關係
第七節 “秀骨清像”探源

第八章 “應物象形”義證
第一節 “應物”之本義
第二節 “應物”之引申義
第三節 “應物”與“象形”之關係

第九章 “隨類賦彩”義證
第一節 “隨類”之本義
第二節 “隨類”之引申義
第三節 “隨類”與“賦彩”之關係

第十章 “經營位置”義證
第一節 “經營”之本義
第二節 “經營”之引申義
第三節 “經營”與“位置”之關係

第十一章 “傳移模寫”義證
第一節 對前此學界“傳移模寫”原義探求的質疑
第二節 “傳移”義證
第三節 “模寫”義證
第四節 “傳移”與“模寫”之關係
第五節 結論及其他

第十二章 “六法”淵源義證
第一節 對現當代“六法”淵源探求之質疑
第二節 《大般涅槃經》之流行
第三節 涅槃“六法”與謝赫“六法”之間的對應關係
第四節 結論

第十三章 “六法”關係義證
第一節 對現當代“六法”關係原義探求之質疑
第二節 “一五”關係初證
第三節 “一五”關係再證
第四節 “一五”關係三證
第五節 “一五”關係四證
第六節 “一五”關係五證
第七節 結論
附錄一
附錄二
附錄三
後記