2009年中國雜文精選（簡體書）

本書的編輯方針是，力求選出該2009年度最有代表性的雜文作品，力求選出精品和力作，力求能夠反映該年度雜文領域最主要的創作流派、題材熱點、藝術形式上的微妙變化。同時，本書堅持風格、手法、形式、語言的充分多樣化，注重作品的創新價值，注重滿足廣大讀者的閱讀期待，多選雅俗共賞的雜文佳作。

世 相
小學生監考真有那么靈嗎？
有一種輿論監督很可悲
記住張海超這個名字
打劫不用刀
都想有個“姓畢的姥爺”
殺人事小，失節事大？
女記者為何誤把“失身”當“獻身”？
從“老師打校長”到“家長打老師”
熟人越來越多，朋友越來越少
我是局長我遲到
何故比作F47
神童的今昔
質疑29歲市長：一個沒有佳話的時代
令人擔憂的逆向淘汰
站在領導家門口
用人勿用“官油子”
一次親民的“事故”
為什麼總說“經不住金錢誘惑”
反貪局長如何會變成“貪局長”？
官員之死與發來賀電
不想提拔
為“被”字句叫屈
法學博士不知遇羅克是一種遺憾
關於如何下醫囑和某先生是不是人的討論
不敢相信
知識是怎樣無用的
真實的段子
雜 感
我為美國記者改稿
我所知道的以色列
莎士比亞做什麼生意？
神鬼也分官大小
愛因斯坦是一面鏡子
談論過去不能昧于當下
莫讓戴驍軍成孤獨的舉報者
有權者如何“與百姓接軌”
不戀鐵腕
感動
“放空槍”與“扯淡”
弱智是不是電視文化的宿命？
知識分子最痛苦的是被迫說假話
最對不起孩子的中國人
當年武大沒教授
夜讀偶記（二則）
“操事件”中的零容忍和寬容度問題
誹謗政府既非犯罪也未侵權
三峽明珠塔拆得很輕鬆很可怕
何物“禮金”
“百煉成狼”？
“駕崩學”發微
另類的“自殺”
突然想起了張繼高
莫丟“學格”
人的三根軟肋
“我們無法改變前方”
過六種人之外的生活
隨 想
忽然想到——就事論事
牢頭獄霸引起的聯想
魯迅與“憤青”
人人身陷“夏洛的網”
為什麼奴才在官場更容易升遷？
關於“萬歲”現象的聯想
廢鐵是怎樣煉成的
愛國主義：要宗族的，更要明智的
《南京！南京！》角川為什麼是虛假的？
我看俄羅斯的反腐敗
由加沙戰爭引發的另一種思考
公仆與做官
魯迅的“骨頭”
八戒的產權意識和悟空的金箍棒
我對他們沒愛心
虛幻的亢奮和自卑的激憤
常識天天講
時而清醒時而糊塗的群眾
質疑“國學大師”文懷沙隨想
建立“第四權力”的一種努力
公務員怎麼既有特權又有美德？
政府官員為何不理解中央執政理念
通鋼血案：與我們每個人有關
王小帥們為什麼會造假入戶
T恤衫上的表達權
告密的類型
從“花瓶”到“寵物”
面對媒體的公民心態
玉皇與宙斯之比較
閒話不閑
溫 故
為歷史填空
裝啞、裝聾及裝其他
晚清官民沖突“問責”一例
從洋槍隊到八旗洋槍隊
孫寶碹的“看殺頭”
關於陳寶箴的一條史料
無政府主義者張繼的“變節”
外國人筆下的袁世凱
慈禧的求新與保守
遙想張季鸞當年
知識的傲慢與偏見
“抗日散”和“反日丹”（外二則）
民國時期的“封口費”
深一層看告密
“老新四軍”講過去的故事
我和蘭考的悲喜劇
馬非百與郭沫若
最是從容不易學
陳獨秀當年為何不喜歡《紅樓夢》
梅貽琦的操守
帝王戲和愛戲的帝王
清朝兩位皇帝的兩種南巡
漢武帝定律
話劇《資本論》的宣傳言過其實
“陳寅恪有什麼了不起？”
包拯為何沒罷官
視點
普世價值不可一概否定
追求真理離不開言論自由
尊重人還是尊重人才
《中國不高興》就是一場秀
公共知識分子的使命是“消滅自己”
關注“貧二代”更有價值
改革制度使民眾不抱怨
“公民社會”是治理關鍵
閻政平砸車是正當防衛
“嚴重的問題是教育女士”
傅斯年的“國學”觀
告別“屈原人格”
高考作文應該轉向“公民體”
個性官員為何屢屢出現
總理可以做縣官縣治就會有希望
腐敗是轉型社會潤滑劑？
現代青年都應篤信一個人的五四
傳統窮人和現代窮人
給農民錢，更要給農民權
小學語文的真正問題是現代價值缺失
有一句話，我從來不說
少數人的權利