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轉型與跨越-北京大學加強和改進學生思想政治教育論文選編(簡體書)
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轉型與跨越-北京大學加強和改進學生思想政治教育論文選編(簡體書)

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商品簡介
目次

商品簡介

本書從“道成肉身與道法天命”、“信仰與理解”、“法律與信仰”三個方面,對基督教與儒家思想進行了比較研究,探討了儒家禮法思想與西方法律思想的信仰基礎。接著界定了儒家思想中禮義與禮儀;分析了禮義與禮儀的含義與社會作用并以現代法律與道德的基本屬性為視角,對儒家思想中的“禮”與“刊”進行了解讀。又以“善良”為線索,針對社會治理模式,分析了儒家、柏拉圖與海德格爾人治理念的終極理由及其差異,解讀了人治理論的實現途徑及其困境,從而論證了從人治到法治是人類社會的必然選擇。最后,以“工具理性與價值理性”和“個人自由與政府權力”兩對范疇為分析框架,剖析中國法治現代化的理論內涵,實現條件及其與儒家禮法思想的關係。

目次

引言:問題的提出
第一章 思考的路徑——從儒家的禮法思想談起
 一、研究范式的哲學基礎
 二、思考方法的兩種進路
第二章 為法律贏得神聖——儒家與基督教法律觀念的信仰基礎反思
 一、問題的提出:如何面對有限生命之中的悲苦與邪惡欲望?
 二、道成肉身與道法天命
 三、信仰與理解
 四、法律與信仰
第三章 從“理念與儀則”到“約束與強制”——解讀儒家思想中的“禮”與“法”
 一、儒家思想中的禮義與禮儀
 二、儒家思想中的禮與刑
 三、“封建法”與“道德的法律化”:儒家禮法與英國普通法的比較觀察
第四章 “善良”為何如此重要?——儒家與柏拉圖、海德格爾人治思想之比較
 一、形而上的思索:人治思想的終極理由及其差異
二、形而下的解讀:人治理念的實現途徑及其困境
三、從人治到法治是人類社會發展的必然選擇
第五章 潔治中國與儒家禮法思想——以兩對范疇為分析框架
一 價值理性與工具理性
二 個人自由與政府權力
結語
附錄 研究綜述 20世紀的儒家禮法思想研究
一 儒家禮法思想的超越根源
二 儒家思想中的禮法關係
三 儒家禮法思想的旨趣——無訟
後記

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