相關商品
商品簡介
目次
商品簡介
倫理學和服飾文化有著悠遠的關聯。千百年來，服飾一直受到倫理道德的制約，倫理道德在人們的思想意識、行為方式方面明顯地起著指示燈的作用，人們在怎樣的年齡、怎樣的場合、怎樣的身份，穿什麼、戴什麼、配什麼、用什麼……都受到倫理道德的制約。越是進入到文明時期，也就越容易顯現出倫理的人文屬性，穿著打扮成了社會倫理道德的產物。
倫理學是研究道德的科學，是關於道德及其起源和發展、人們的行為準則、人們相互間和人們對社會、國家等的義務的學說。倫理就是人的社會行為的制約性與規範性，調適和規範著人們行為的選擇。人與服飾在社會文明和倫理道德上的協調與統一，也就是主體與客體，人與環境，人的自然性、社會性與動物性，人的心理、精神自尊與肉體尊嚴要求的和諧統一。廣義上說它所涵蓋和包容的不僅僅是儒家思想、程朱理學、仁義禮智信、三綱五常、道德規範，等等，還關聯到宗教習慣、民風習俗、民族傳統等諸多范疇對倫理根深蒂固的影響，從而在服飾上表現出來。
倫理學是研究道德的科學，是關於道德及其起源和發展、人們的行為準則、人們相互間和人們對社會、國家等的義務的學說。倫理就是人的社會行為的制約性與規範性，調適和規範著人們行為的選擇。人與服飾在社會文明和倫理道德上的協調與統一，也就是主體與客體，人與環境，人的自然性、社會性與動物性，人的心理、精神自尊與肉體尊嚴要求的和諧統一。廣義上說它所涵蓋和包容的不僅僅是儒家思想、程朱理學、仁義禮智信、三綱五常、道德規範，等等，還關聯到宗教習慣、民風習俗、民族傳統等諸多范疇對倫理根深蒂固的影響，從而在服飾上表現出來。
目次
一、古來禮信知多少 一衣一裳重如山
男女童發講禮數
發懸一命禮為重
古代男子重冠禮
摘下皮弁為禮行
深衣的規矩
佩飾要守禮
古者跣足為敬
周代的禮鞋
二、天幾重來地幾層人間服飾顯尊卑
衣著顏色的貴賤
見魚袋知品級
拜綬印尊權勢
布衣販夫的衣飾戒規
庶民的衣著規定
二、忠孝人心貴幾許 慈母心隨游子衣
佩戴齊全孝公婆
彩衣娛親孝為先
繼子不說蘆花惡
穿喪服只為孝
巧打龍袍
上官婉兒的愚忠
與子同袍同仇敵愾
岳母刺字“精忠報國”
四、奢靡節儉分幾何 廉潔美名曠古傳
節衣可治天下
織金繡銀侍君王
不允“妖服”亂常綱
割袍斷義
羅敷的忠貞
荊釵布衣
五、倫理也隨清風走吹遍人間第一春
“夫為妻綱”的封建信條
“抹胸”守貞節
……
六、新風何時代舊俗 隨人衣裳天下傳
後記
參考書目
男女童發講禮數
發懸一命禮為重
古代男子重冠禮
摘下皮弁為禮行
深衣的規矩
佩飾要守禮
古者跣足為敬
周代的禮鞋
二、天幾重來地幾層人間服飾顯尊卑
衣著顏色的貴賤
見魚袋知品級
拜綬印尊權勢
布衣販夫的衣飾戒規
庶民的衣著規定
二、忠孝人心貴幾許 慈母心隨游子衣
佩戴齊全孝公婆
彩衣娛親孝為先
繼子不說蘆花惡
穿喪服只為孝
巧打龍袍
上官婉兒的愚忠
與子同袍同仇敵愾
岳母刺字“精忠報國”
四、奢靡節儉分幾何 廉潔美名曠古傳
節衣可治天下
織金繡銀侍君王
不允“妖服”亂常綱
割袍斷義
羅敷的忠貞
荊釵布衣
五、倫理也隨清風走吹遍人間第一春
“夫為妻綱”的封建信條
“抹胸”守貞節
……
六、新風何時代舊俗 隨人衣裳天下傳
後記
參考書目
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。