考古文學南洋-新馬華文文學與本土性（簡體書）

朱崇科的南洋文學論述的出現，將顛覆與解構中國第一代的世華文學研究。本書作者親自到新加坡與馬來西亞從事有系統的研究，對文學的地圖與發展有全盤的了解，而且與作家也有近距離的接觸。
這本論著除了重溯系譜之外，還把文學作品與理論還原到原來產生的文化土壤上，從當地華人及其他族群的文化屬性來論述。本書突破傳統文學史研究寫作方式，從文本細讀開始，精讀文本之后才演繹出其他理論來，作者把一本本書、一個個的作家評論一番，逐漸形成一己的觀點，因此之故，這本大書取名為《考古文學“南洋”》。

朱崇科（1975—），男，山東臨沂人。廣州中山大學文學學士（1998）、碩士（2001），新加坡國立大學哲學博士（2005，文學方向）。現為廣東中山大學中文系副教授，臺灣佛光大學世界華文文學研究中心海外研究員。主要研究領域：20世紀以來的中國文學、區域華文文學（港臺文學、新馬華文文學等）、文學理論等。著有《本土性的糾葛——邊緣放逐“南洋”虛構。本土迷思》（臺北：唐山，2004）和單篇論文數十篇。攻博期間曾獲得中國留學基金委2004年度“國家優秀自費留學生獎學金”（2005）、新加坡國立大學校長獎學金（President Graduate Fellowship 2003）等。電郵：zhuctlk@mail.sysu.edu.cn。

序一
序二
上編 本土（性）譜系學與理論建構
　緒論：文學空間詩學與區域特質
　一 本土的嬗變：從概念糾纏到意識形態集結與文本呈現
1.1 本土意識的萌蘗抑或“起源”語境——論邱菽園詩作中的本土關懷
1.2 本土蛻變：載道的艱難與自我的張力——論1920—1940年代的文學本土變遷軌跡
1.3 無心插柳中的參與與形塑——論“反黃運動時期”通俗小說的本土傳遞
2.1 （被）“延異”的本土現代性——論陳瑞獻小說與詩歌的本土意義
2.2 暴力書寫：在纖深與狂放之間——以《紅高梁家族》和《天國之門》為中心
2.3 淘氣的認真與“珍重的平凡”——論蔡深江的文字倔強及其本土搜尋
　二 本土的流動與辯證
3.1 本土楔入：可能與限定
3.2 建構馬華文化/文學——試析馬華文化（學）本土性的建構策略及其限度
4.1 當移民性遭遇本土性——以《烏鴉》與《我這濫男人》為例論本土的流動性
4.2 復活區域華文文學本土性：活力及限度——以新馬華文文學為例加以說明
下編 個案分析中的本土深化
　導言
　三 本土意象本土話語
5.1 后殖民本土：去殖民化和回歸本土——論王潤華的熱帶叢林和南洋水果
5.2 如何本土：無意識/有意識的辯證——論吳岸詩歌中的本土植物
6.1 認同“點染”與本土強化——論新華文學中的魚尾獅意象
6.2 游移的“惡”托邦——論《吉陵春秋》中的旅行本土
6.3 雨林美學與南洋虛構：從本土話語論張貴興的雨林書寫
　四 本土視維
7.1 在慢性癥候分析之上——以《邊緣意象》為中心論郭寶岜的本土收放
7.2 新加坡突圍：困頓與“戲”斗——英培安戲劇中的本土企圖
7.3 瑣碎的凝重：“自反性”本土書寫——論希尼爾的本土事件/視界
7.4 開放實用主義的調適及其限制——楊松年新馬華文文學研究的本土視野
結論與余論
附錄
1 從概念批判到本土關懷——略論世華文學研究中的問題意識
2 區域華文文學：離散中國性與流動本土性——《本土性的糾葛》臺北新書發布會上的演講
3 詩學抵抗：悲壯而沉重的文學肉身——評《南方喧嘩一一馬華文學的政治抵抗詩學》
4 閱讀·越讀·悅讀——品嘗小說的三種境界
5 誰的東南亞華人/華文文學？——命名的后殖民主義批判
6 發異聲于“新”邦——讀冼文光著《柔佛海峽》
7 自由出入內外：閱讀馬華文學——訪中山大學朱崇科副教授
主要參考書目
後記