孫中山家世研究與辨析（簡體書）

《孫中山家世研究與辨析》將讓你了解孫中山的家世問題，自1930年由外界注意時起，即引起孫族人士、社會人士以及學術界的長期關注。在之后的70多年間，曾發生過廣東東莞兩鄉爭認孫中山祖籍的風波，發生過持“東莞說”與“紫金說”或“非客籍(或廣府)說”與“客籍(或客家)說”者之間的3次爭論，允其是第3次爭論異常激烈，波及面廣，長達15年之久。雖然到今天，孫中山研究界對孫中山家世已經研究得比較清楚了，但在孫家內部和外界仍有不同的看法。
那么，孫中山的家世到底是怎樣的？為何會出現不同意見？為何會發生數場爭論？這當爭論的目的與焦點又是什麼？為何至今還沒有取得共識？

孫中山、孫眉生前的相關活動、自述與知情者的相關記述
孫中山自述其出身與家世
孫中山在出國護照中改稱自己是左±步頭村人
孫中山參加“廣東孫族歡迎中山家先生懇親大會”
孫中山、孫眉偕眷到逕仔萌祖墳祭祖
孫中山、孫眉偕眷到左埗頭孫族祠堂拜伯祖會宗親
孫中山與族親關係點滴
孫中山對美國友人林百克談家世及早年事跡

黨史會采訪員的調查與“東莞縣上沙鄉說”的初步確定
鄧慕韓的最初調查
關於《翠亨譜》的記述
竹高龍孫族祖墓與孫中山祖籍的關係
廣州辦事處通過刊登啟事和發函形式“訪查孫總理原籍事跡”
王斧的調查
東莞員頭山鄉民對“訪查啟事”的快速回應
東莞上沙鄉孫族對廣州辦事處訪查活動的回應
鄧慕韓收轉孫繩武等代表呈文給黨史會總部
鐘公任的復查
1931年初黨史會文獻對鄧慕韓等人調查活動的記述
張德的訪查與《尋訪總理先族記》的發表
1931年8月黨史會文獻提到孫中山祖籍資料
“紀中”建校與崖口譚家山孫族墳場的形成

東莞“兩鄉之爭”與國民黨西南執行部的全面調查
員頭山小學建設案引出政府部門對員頭山為“總理先族故鄉”之認證
張德的研究使孫中山祖籍問題節外生枝
國民政府政務委員會批復同意建設員頭山小學
孫中山親屬編制、完善《孫總理家譜》
孫滿、孫乾陪同鄧慕韓赴上沙調查取證
員頭山鄉民認定員頭山為“總理先族分支香山縣的直接遷居地”
孫科為《建設月刊》題寫刊名并復函孫受匡、孫潔生、孫廣林
孫繩武等三地宗親代表上書要求確認上沙鄉為“總理先族分支香山縣的直接遷居地”
陳去病對《〈總理家譜〉照錄》的編訂
國民黨西南執行部催建員頭山小學
黨史會編印的《總理年譜長編初稿》采用“東莞縣上沙鄉說”
國民黨西南執行部的全面調查
鄧慕韓的繼續調查
東莞縣政府的復查
中山縣政府的調查與呈復
廣東省政府函復國民黨西南執行部
西南執行部致黨史會函

20世紀30年代的“東莞縣上沙鄉說”與學者的研究
《廣州民國日報》刊登《總理年譜長編初稿綱要》
孫滿、孫乾將孫眉、孫昌和孫蜒墓迂回翠亨
孫中山親人編制《翠亨孫家列祖生歿紀念簿》
員頭山鄉孫潔生撰文指摘《總理年譜長編初稿》和孫繩武等代表的呈文與上書
黨史會征求意見與編印《總理年譜長編初稿各方簽注匯編》
員頭山孫族人士致函胡漢民繼續主張“員頭山鄉說
黨史會人員編輯《革命識小錄》
1933年黨史會文獻與孫中山祖籍
高良佐對孫中山祖籍東莞兩鄉之說之研究
鄧慕韓的后期調查
孫威去世與孫家人士補錄《孫總理家譜》
1935年黨史會文獻關於孫中山祖籍調研活動的記述
黨史會修訂《總理年譜長編初稿》
黨史會編印《總理先代原籍及世系調查考訂全案》
黨史會編印《總理年譜長編初稿各方簽注續編》
鄧慕韓發表《孫中山先生之世系及家庭》一文
孫科到譚家山孫族墳場祭祖
國民黨中央黨史史料陳列館的修建及其陳列的相關展品
葉溯中與《中山先生之先世》
孫科與胡去非的《總理事略》
中山沙邊孫族對孫中山家族來源的考證

客家學者對客家族群與孫中山系籍和祖籍問題的研究及社會動態
客家族群問題與孫中山系籍“客籍說”的緣起
關於客家人和外國人對客家族群問題研究的分析
關於孫中山系籍“客籍說”的資料與觀點
羅香林對孫中山家世的進一步研究與“紫金說”的萌芽
羅香林與《國父孫公中山家世考》
羅香林的繼續調研
吳稚暉《總理與中國革命》演講與孫中山家世
羅香林的資料收集與《紫金忠壩孫氏族譜》的發現
羅香林認定《忠壩譜》為“孫中山祖籍家譜
記者留爪的調查與《國父世系考》的發表
羅香林的新調研
江西通志館對寧都孫氏分支情況的調查
羅香林對福建孫氏的函查
羅香林致函忠壩人士請其提供相關資料
忠壩孫族人士自行向羅香林提供資料
孫桂香等追查復函下落及數次致函孫科
羅香林函復孫桂香等忠壩孫族人士并繼續了解相關內容
孫科收轉孫桂香等托交之函
鄧慕韓發表《總理世系考證》一文繼續宣傳“東莞說
高良佐在《國父的家世》一文中仍提“東莞說
《國父家世源流考》的出版與“紫金說”的正式出爐

“兩說”維護者的第一場爭論及社會動態
黨史會對“紫金說”的初步意見
社會部分人士對“紫金說”的認同
鄧慕韓對羅著的批駁
孫科、鄒魯、羅香林對鄧慕韓《(國父家世源流考)正誤》一文的反應
羅香林撰文反駁鄧慕韓
部分黨史會成員對羅著的反應
《總理年譜長編稿抄本》與孫中山家世
孫桂香重修《紫金忠壩孫氏族譜》
高良佐由認同“東莞說”改為認同“紫金說
《孫總理足跡側考》與孫中山家世
《孫總理故鄉及家族史話》與孫中山家世
孫科為上沙鄉題字“國父先代故鄉
蔣星德所撰《國父孫中山先生傳》采“東莞說
羅香林的《客家源流考》與孫中山家世
羅著再版與孫中山家世
孫妙茜去世與孫中山故居紀念館的成立
李旭昭、楊連逢撰文談孫中山家世問題
《國父年譜初稿》與孫中山家世

“兩說”維護者的第二場爭論及社會動態
譚彼岸撰寫《孫中山家世源流及其上代經濟狀況新證》一文反駁“紫金說
羅香林撰寫《國父家世流源再證》一文為“紫金說”辯護
《客家史料匯篇》與孫中山家世
李伯新等孫中山故居紀念館工作人員通過調查訪問收集口述史料
黃彥、李伯新調研孫中山的家庭出身
梁方仲研究《孫梅景等人賣田契》與《孫達成兄弟批種祖嘗山田合約》
陳健夫《國父全傳》與孫中山家世
傅啟學《國父孫中山先生傳》與孫中山家世
中原發表《國父的家世源流》一文主張“紫金說
《國父年譜》第一次增訂本與孫中山家世
孫科《八十述略》之由來
羅香林《國父孫公中山的家世傳統》與孫中山家世
孫科晚年談話提到的“堂侄”是誰?
孫科復世界客屬第二次懇親大會籌備者函
李伯新繼續收集口述史料
孫滿收集家族資料與《翠亨孫家家譜略記》的發現

“兩說”維護者的第三場爭論及社會動態
孫甄陶首先對“紫金說”發難
孫治平與《翠亨孫氏先祖牌位紙》的發現
孫滿對家世的研究及其看法
侯中一編制《國父孫中山先生族譜世系表》
吳相湘《孫逸仙先生傳》與孫中山家世
譚彼岸編制《國父孫中山先生族譜世系表》
《孫氏達成祖家譜》初稿與孫中山家世
孫滿《恭述國父家世源流》
祝秀俠對“紫金說”的指摘
謝福健與《國父家世源流匯述》一書
鐘正君對甄陶文、祝文及譚文的評述
陳淑英對家世的表態
鐘源撰寫《國父是客家人》為“客家說”辯護
孫滿向黨史會提交家世資料，主張“東莞說”和“非客家說
莊政撰文質疑“客家說
孫滿繼續提供資料給黨史會
《國父年譜》第三次增訂本與孫中山家世
江西兩種孫氏族譜的發現與發現者對孫中山家世的研究
李伯新的調研
李卓樞的調研
胡伯洲的初步研究
東莞文史工作者對上沙鄉“國父先代故鄉”之說的首次調查
胡伯洲的深入調研
李伯新、邱捷的調研與《孫中山祖先并非由紫金遷來》一文的發表
20世紀80年代上半期紫金地區的活動
謝福健在臺灣撰文介紹孫承祖
邱捷撰寫《中山的孫氏墓園》一文
上沙孫族自尋證據與東莞文史工作者對上沙的再次調查
邱捷、李伯新等人到上沙調查了解情況
紫金人士陳國岐撰文主張“紫金說
李伯新等紀念館工作人員對翠亨附近孫族墓地的全面勘查

最近10年來的“兩說”研究及社會動態
結論
主要參考資料
後記