蔑視與反抗-霍耐特承認理論與法蘭克福學派批判理論的“政治倫理（簡體書）

總之，本書作為國內學界第一個關於霍耐特承認理論的系統研究，其預期目標是填補國內學界在霍耐特研究方面的空白，在一定程度上推進法蘭克福學派批判理論研究的拓展與深化，發掘當代西方馬克思主義研究、當代德國哲學研究的新的學術生長點。
眾所周知，自20世紀80年代以來，法蘭克福學派批判理論研究一直是國內外學術熱點問題之一，并出現了不少高水平的研究成果。毋庸諱言，這些研究也存在某些不盡如人意之處。僅從研究對象看，就至少存在兩點不足：（1）過分偏重于對學術領袖的研究，如關於哈貝馬斯的研究著作可謂汗牛充棟，但關於弗里德堡、奧菲、維爾默等人的研究卻是少之又少；（2）側重于20世紀90年代以前法蘭　克福學派批判理論的研究，對于90年代以后法蘭克福學派批判理論的新發展則研究得非常不夠，如霍耐特的思想就尚未得到系統研究。當然，國外學界并非沒有注意到霍耐特著作和思想，實際上，霍耐特承認理論已經引起了廣泛的關注。

王鳳才（1963～），男，山東省諸城市人，哲學博士，復旦大學哲學學院教授、博士生導師，教育部人文社會科學重點研究基地復旦大學當代國外馬克思王義研究中心暨國外馬克思主義與國外思潮研究國家哲學社會科學創新基地研究員，中國當代國外馬克思主義研究會會員，教育部人又社會科學研究項目通訊評議專家庫成員。1986年7月山東大學哲學系畢業后留枝任教，一直從事哲學教學和研究工作。曾任山東大學教授、博士生導師，山東省高校哲學教研會常務理事、秘書長，山東省馬克思王義研究會常務理事、副秘書長，山東省社會科學人才庫成員。王要研究方向西方馬克思王義基礎理論與前沿問題：當代德國馬克思王義；馬克思主義與當代西方哲學；法蘭克福學派批判理論。主要代表作：《追尋馬克思走進西方馬克思王義》（山東大學出版社2003）；《批判與重建 一法蘭克福學派文明論》（社會科學文獻出版社2004）。

《當代國外馬克思主義研究從書》總序
導論
第一章 霍耐特承認理論探源
　第一節 霍耐特承認理論的思想淵源
一、哈貝馬斯對霍耐特承認理論的影響
　二、福柯對霍耐特承認理論的影響
　三、黑格爾對霍耐特承認理論的影響
　四、米德對霍耐特承認理論的影響
五、泰勒對霍耐特承認理論的影響
　第二節　霍耐特承認理論的形成發展
　一、《權力批判》：霍耐特承認理論的萌芽
　二、《完整性與蔑視》：霍耐特承認理論的雛形
　三、《為承認而斗爭》：霍耐特承認理論的基本框架
　四、霍耐特承認理論的補充、修正與完善
　五、建構承認理論的多元正義構想
第二章 蔑視的社會動力學——批判理論的“承認理論轉向”
第一節　歷史哲學與人類學：社會哲學的兩條路徑
　一、社會哲學只能被理解為社會病理學
　二、盧梭是現代社會哲學奠基人
　三、經過盧梭黑格爾馬克思直到尼采，現代社會哲學得以形成
　四、歷史哲學與人類學是現代社會哲學的必經之路
　五、社會哲學未來發展與形式倫理
　第二節 自然支配批判：早期批判理論的基本模型
一、自然支配批判的歷史哲學模型：霍耐特的出發點和立足點
二、早期批判理論與悲觀主義歷史哲學轉向
三、早期批判理論陷入了馬克思主義傳統的功能主義還原論
四、外圍人員的交往理論見解處于早期批判理論歷史哲學模型陰影下
第三節　社會性缺失：早期批判理論的理論困境
一、霍克海默早期批判理論的社會學匱乏
二、自然支配批判與《啟蒙辯證法》
三、后期阿多爾諾社會理論與社會性
第四節　告別勞動范式：早期批判理論困境的解決
一、福柯知識型歷史話語分析停留在通往社會分析的門檻上
二、福柯從歷史話語分析轉向社會權力分析
三、福柯社會理論是對早期批判理論困境的“系統理論解決”
第五節 交往范式新理解：從語言理論到承認理論
一、社會發展只能用社會沖突動力學解釋
二、“交往范式只能理解為承認理論”
三、勞動范疇的重要意義與批判理論發展
第三章　蔑視與反抗——社會沖突的道德邏輯
第一節　為自我保護而斗爭與為承認而斗爭：社會沖突的兩種模式
……
第四章　多元正義——霍耐特承認理論的正義構想
第五章　正義與關懷——霍耐特的“政治倫理”學
第六章　當代實踐哲學語境中的霍耐特承認理論
第七章　霍耐特承認理論及其多元正義構想分析評價
附錄
參考文獻
後記