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這本“講演錄”是近十年來作者教授研究生“戲劇美學”這門課程所不斷累積的成果的一個並不完善、也不完整的記錄。內容包括聲腔與曲詞的矛盾、真實與假定的矛盾、實景與虛景的矛盾、寫意與寫實的矛盾、關於思維方法問題、形式何以可能的探索等。
在戲劇藝術“怎是”這個大框架里，我想講一些問題。所以，我這個課不是一種歷史的爬梳敘述，而是從基本的歷史現象出發，從本質上，從藝術本體論的角度來看，戲劇究竟“怎是”，即來探討戲劇藝術的審美本質問題。
所謂“怎是”就不是“是什麼”——也即，就不是表象，而是“為什麼”。這個差異非常大，一個是表象，一個是根本。“老師，你說戲劇是什麼呢？”同學們經常這樣問。我說我不知道，我只追問他“怎是”。就是在這個意義上說的。“怎是”就不是“是什麼”，而是“為什麼”。它“為什麼”是這樣。再推一步，所謂“為什麼”也就是旨在求得界說最后或者最初的一個“為什麼”，這就指明了一個原因或原理。所以亞里士多德把這個意義上的原因稱做“本因”。
在戲劇藝術“怎是”這個大框架里，我想講一些問題。所以，我這個課不是一種歷史的爬梳敘述，而是從基本的歷史現象出發，從本質上，從藝術本體論的角度來看，戲劇究竟“怎是”，即來探討戲劇藝術的審美本質問題。
所謂“怎是”就不是“是什麼”——也即，就不是表象，而是“為什麼”。這個差異非常大，一個是表象，一個是根本。“老師，你說戲劇是什麼呢？”同學們經常這樣問。我說我不知道，我只追問他“怎是”。就是在這個意義上說的。“怎是”就不是“是什麼”，而是“為什麼”。它“為什麼”是這樣。再推一步，所謂“為什麼”也就是旨在求得界說最后或者最初的一個“為什麼”，這就指明了一個原因或原理。所以亞里士多德把這個意義上的原因稱做“本因”。
作者簡介
鄒元江，哲學博士，武漢大學哲學學院教授，博士生導師，武漢大學藝術系教授，博士生導師，湖北省美學學會常務理事，中國古代戲曲學會理事，中國曹禺研究會理事，中國戲曲學會湯顯祖研究會副會長。在《哲學研究》、《文藝研究》、《外國文學評論》、《外國文學研究》、《光明日報．理論版》、《學術月刊》、《文藝理論研究》、《戲劇》、《戲劇藝術》、《中華戲曲》、《孔子研究》、《周易研究》、《廈門大學學報》、《武漢大學學報》、臺灣《哲學與文化》、《中國文化月刊》等報刊發表了百余篇論文，出版了《湯顯祖的情與夢》、《湯顯祖新論》、《行走在審美與藝術之途》等專著，主持了兩項國家社科基金項目和一項教育部社科規劃項目研究，曾獲湖北省優秀博士論文獎，湖北省優秀文藝論文一等獎，“田漢戲劇獎”一等獎，中國藝術研究院優秀論文一等獎等，曾應邀到德國特列爾大學和波恩大學講學。
目次
導言
第一講：聲腔與曲詞的矛盾
第二講：真實與假定的矛盾
第三講：實景與虛景的矛盾
第四講：寫意與寫實的矛盾
第五講：關於思維方法問題
第六講：形式何以可能的探索
第七講：對戲劇“怎是”的思考
第八講：戲曲“怎是”的西方視野
第九講：一個戲劇“怎是”的參照
第十講：戲曲“怎是”的個案研究
附錄
後記
第一講：聲腔與曲詞的矛盾
第二講：真實與假定的矛盾
第三講：實景與虛景的矛盾
第四講：寫意與寫實的矛盾
第五講：關於思維方法問題
第六講：形式何以可能的探索
第七講：對戲劇“怎是”的思考
第八講：戲曲“怎是”的西方視野
第九講：一個戲劇“怎是”的參照
第十講：戲曲“怎是”的個案研究
附錄
後記
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