梅縣三村（簡體書）

梅縣三村是廣東省梅州市南口鎮僑鄉村所轄的三個自然村，包括寺前排村、高田村和塘肚村，有四百多戶人家。三村中建築形制皆為“圍龍屋”式，逐棟依山而建，疏朗有致，令人有如住進了大自然之中，興起和諧、平安之感。究竟這樣的宅院，是如何產生的呢？
客家圍龍屋是中國傳統五大民居建築之一。梅縣三村處于客家文化的核心地區，留存朽創建于清代中期以前的早期圍龍屋。加上重9世紀后期以來，華僑開發南洋后回鄉所建的后期圍龍屋，因此成為認識傳統圍龍屋，以及其改進、發展的代表村落。
本書第一篇“人文歷史”，首先說明客家文化的特徵：即長期遷移過程中產生聚族而居的血緣村落，以祖堂為中心，建構嚴謹的大型集體住宅。接著溯本探源，說明潘姓家族的發展過程和宗族組織，圍龍屋形成的背景和原因。
第二篇“村落建築”，剖析其典型形制：即矩形四合院、后面的半圓形圍屋，以及前面的禾坪、水塘，每一部分都含有風水意義和實用功能。接著比較早期。后期圍龍屋的演進和變化，指出由大家族上百個小家庭共同居住的形態，轉變成一個家庭。幾代人居住的獨立宅院，家族凝聚力減弱，小家庭的生活空間和功能更為舒適。另外還記錄了圍龍屋構造，施工的特點和技術。
第三篇“圖版”包括村落總圖、居住建築，教育建築。商業建築。拓片五項內容，完整呈現寺前排村，高田村和塘肚村所處的環境以及個別屋的不同特色，配合著平面圖、立面圖、剖面圖，更能一窺堂奧。
“人稟乾坤志四方，任君隨處立常綱。年深異境猶吾境，身入他鄉即故鄉。”這首客家人傳唱的民歌，道出了先人拓殖四方的艱毅不屈。梅縣三村的圍龍屋正是見證了“發跡海外，心系故鄉”的精神。

陳志華，清華大學建築學院教授，建築學專家，1929年生於浙江省寧波市，1952年畢業于清華大學建築系。專著有《外國建築史》、《外國造園藝術》、《意大利古建築散記》、《外國古建築二十講》等。1989年起，在葉同寬老師的支持下，開始鄉土建築的調查和研究。1990年至2005年，由臺北漢聲文化基金會支持，帶領建築系師生繼續展開鄉土建築的調查，十余年來主持十多個古聚落的記錄和測繪，并培育出熱愛傳統建築的新生代。已出版的專書有《楠溪江中游鄉土建築》、《諸葛村鄉土建築》（合著）《婺源鄉土建築》《關麓村鄉土建築》（合著）等，發行海外，影響深遠。
李秋香，清華大學建築學院高級工程師，專著有《中國村居》、《石橋村鄉土建築》、《新葉村鄉土建築》（合著）《流坑村》（合著）等。1989年起，在葉同寬老師的支持下，開始鄉土建築的調查和研究。1990年至2005年，由臺北漢聲文化基金會支持，繼續展開鄉土建築的調查和研究，已出版的專書有《諸葛村鄉土建築》（合著）《關麓村鄉土建築》（合著）等。臺灣《漢聲》雜志，創辦于1971年，以保護和弘揚中國傳統民間文化為宗旨，目的是要建立“一座中國民間文化基因庫”。2006年，美國《時代》周刊將“亞洲最佳出版物”頒給了臺灣的雜志《漢聲》，《時代》評價：“這本中國藝術文化的‘聖經’30多年來能一直反其道而行，是因為內容實在值得閱讀。”《漢聲》是一本受人尊敬的雜志，它在中國傳統文化的發掘、保護方面有一條自己的道路。

前言
1　人文歷史篇
　第一節　客家和圍龍屋
　第二節　一根扁擔挑來的村子
　第三節　海風萬里故鄉情
　第四節　竹聲焦影的村落
　第五節　血緣村落中的宗族組織
　居民訪問記
2　村落建築篇
　第一節　圍龍屋的典型形制
　第二節　兩類圍龍屋和三種發展模式
　第三節　圍龍屋形制的誕生和演進
　第四節　圍龍屋的風水講究
　第五節　圍龍屋的結構、構造和施工
　第六節　其他類型建築
3　圖版篇
　總測繪圖
　居住
　教育
　商業
　拓片
梅縣三村圍屋譜
梅縣六記
後記