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禪宗語言研究入門(研究生‧學術入門手冊)(簡體書)
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禪宗語言研究入門(研究生‧學術入門手冊)(簡體書)

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目次

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禪宗語言研究屬于漢語史研究的一個分支,但同時也可以說是佛教研究的一個分支。從時段上說,它大致處于中古漢語和近代漢語的過渡時期,具有俗語言的性質,但與一般俗語言相比,它又是一種獨特的具有宗教性質的語言。作為一種語言現象,禪宗語言當然與禪宗思想、禪宗史的研究有別;而作為一種宗教精神的載體,它又不同于敦煌俗語詞、詩詞曲俗語詞。鑒于禪宗語言的這種邊界不明的跨學科研究的狀況,目前學術界尚未形成專門的學術范圍和規則,因而從某種意義上說還有較大的發展空間。

作者簡介

周裕鍇,1954年生。1984年四川大學中國古代文學專業畢業,獲碩士學位。1997年中國古典文獻學專業畢業,獲博士學位。2001年至2003年任大阪大學大學客員研究員,2008年任臺灣東華大學客座教授。現為四川大學文學與新聞學院教授。主要從事中國古代文學、文學批評、禪宗語言文學以及俗文化的研究。先后在海內外學術雜志上發表論文多篇,出版專著《中國禪宗與詩歌》、《宋代詩學通論》、《文字禪與宋代詩學》、《禪宗語言》、《中國古代闡釋學研究》、《百僧一案》等。

目次

前言
第一章 禪宗語言研究史概述
一、公案的評唱與禪語的注釋:中日古代的禪語討論
二、白話的意義與禪語的發現:現代中國禪語研究史
三、禪宗語言學和語言哲學:海峽兩岸近三十年禪語研究
四、從宗教體驗到文本解讀:日本現代的禪語研究
五、后現代的異域眼光:歐美禪學中的語言學轉向
第二章 研究的目的、方法和思路
一、值得警惕的陷阱和偏見
(一) “禪宗”和“語言”的分離
(二) 詞匯和語法的陷阱
(三) 《祖堂集》的話語霸權
(四) “白話崇拜”的謬見
(五) 簡單化的公案解讀
二、知識儲備與治學途徑
(一) 基本知識儲備
(二) 基本治學途徑
三、跨學科的召喚與多元化的視野
(一) 跨學科的綜合研究
(二) 多元化的學術視野
(三) 語用學維度的研究前景
第三章 禪宗語言研究典范舉例
一、文化史視野下的語言觀照
二、解讀禪宗著作的鑰匙
三、禪宗語言現象的基本介紹
四、禪籍的普通語言學掃描
五、禪籍語法的系統定量定性分析
六、從語言與世界到存在與修辭
七、語言的思想史意義探尋
八、從句法修辭中理解禪的精神
九、循語言邏輯以探思想脈絡
十、禪的語用法則的闡釋
第四章 參考文獻
一、禪宗典籍
二、基本論著目錄
1. 著作
2. 論文
3. 博士論文
4. 碩士論文
三、進階論著目錄
1. 著作
2. 論文
(1) 禪宗通論
(2) 禪宗思想研究
(3) 禪宗史研究
(4) 禪宗與文學研究
(5) 敦煌文獻語言研究
(6) 禪宗典籍整理研究
(7) 漢譯佛典語言研究
四、日文書目
1. 著作
2. 論文
3. 書評
五、英文書目
後記

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