故訓匯纂(全2冊)（簡體書）

《故訓匯纂》是一部以全面系統地匯輯先秦至晚清古籍中故訓資料為目的的大型語文工具書。從訓詁史的角度來說，此書可以說是《經籍籑詁》的繼承與發展。我們力圖把傳統小學的優良傳統與現代語言學理論及漢語工具書的編纂實踐結合起來，在清儒的基礎上有所發展、有所創新．十八年來，我們著重做了三個方面的工作：
在內容上，突破《經籍籑詁》編纂思想的局限，拓展了資料輯錄的範圍。乾嘉諸儒大多祖述漢唐，標榜許鄭，詆斥宋以後的小學成果，以為空疏不經。《經籍籑詁》承此理念，所列書目絕大部分為先秦兩漢典籍，漢以後的著作寥寥可數，注疏也只收到唐代為止，宋以後的訓詁成果幾成空白，其列目書中的資料也時有遣漏。這是《經籍籑詁》的缺陷。更令人惋惜的是，它來不及總結和收錄有清一代的訓詁成果。清代小學鼎盛，名家輩出，在經籍傳注、字書注疏、虛詞研究、字義考辨、校勘輯佚等方面都有許多重要的發現和發明，糾正了前人不少誤說，考釋精竅，勝義迭見，訓詁成就遠逾漢唐。這極其豐富寶貴的訓詁成果，亟待我們匯輯和整理。《故訓匯纂》主要列目書共二百二十餘種，除去與《經籍籑詁》重合的八十多種典籍外，新增的列目書主要是唐宋元明清時期重要的注疏與訓詁專書。這二百多種書目在時間跨度上遠遠超過了漢唐舊注的範圍，涵蓋了先秦至晚清兩千多年訓詁史的內容。其中清人的著作達一百餘種，幾佔《故訓匯纂》列目書的一半，大體上囊括了清代訓詁的主要成果，構成了《故訓匯纂》具特色的內容。其次，它跟以採集傳統儒家經典訓釋為主和側重於蒐集單字字義的《經籍籑詁》有所不同，《故訓匯纂》有相當部分的訓詁資料來自近人筆記與佛典音義，不僅詳盡地輯錄漢語單音詞方面的訓釋，同時也詳盡地收錄典籍中有關多音詞和短語方面的訓釋，焉漢語詞彙史、語法史及詞典編纂提供了許多有價值的資料。

宗福邦，男，廣州人，1936年3月出生，武漢大學文學院教授，博士生導師。古籍整理出版規劃領導小組成員，教育部全國高校古籍整理研究工作委員會委員，文化部全國古籍保護工作專家委員會委員，《中華大典•語言文字典》執行主編。

本書系我國傳統訓詁學成果的集大成，對於傳統語言學，特別是訓詁學的研究，具有重要的參考價值，對於辭書編纂，特別是歷史性詞典探求詞義，追根溯源，也提供了可靠的根據。

該書是一部全面系統地匯輯中國古代先秦至晚清古籍中舊注的大型工具書，內容十分豐富，全書共收單字2萬條左右，注項約50萬條，篇幅達1200萬字，按《康熙字典》214部編排，每個字頭下收有關單字意義及相關複合詞意義的名家舊注，每條注項下收歷代名家相同的註釋，條理清晰，查檢方便。該書03年7月出版一卷本，此次出版的兩卷本重編了音序索引及難檢字表，新增了四角號碼索引，並對全書進行了梳理修正，更方便讀者閱讀。

中華文明源遠流長，歷代著述汗牛充棟。隨著古代經學的傳承授受和典籍撰述的發展，文字、音韻、訓詰之學應運而生，成為兩千多年來傳統學術的顯學大宗。其中，釋古今異言，通方俗殊語的訓詁之學，由來最久，層積最厚，古人在這個領域為我們留下了巨大的財富。通故訓明章句是研讀傳統典籍、探究歷史文化的必由之徑。清儒特別強調故訓在通經明道上的作用，極其重視漢唐舊注的搜羅纂輯整理工作，戴震、朱筠、孫星衍等乾嘉學者都曾設想編纂一部網羅故訓的工具書。最終由阮元“手定體例”、“匯總名流”、“分書匯輯”、“依韻歸字”，纂成全面系統地蒐集唐以前古籍訓詁資料的一代訓詁巨著《經籍籑詁》，沾溉後學，嘉惠學林。王引之曾盛讚此書“展一韻而眾字畢備，檢一字而諸訓皆存，尋一訓而原書可識，所謂握六藝之鈐鍵，廓九流之潭奧者矣”（《經籍籑詁序》）。《經籍籑詁》問世以來，與著名的《康熙字典》同為世人所推重，它的價值和作用，是其他類型的字、詞典難以具備和替代的。至今，《經籍籑詁》仍是傳統文化研究者案頭常備的工具書，更是漢語言文字學研究者和辭書編纂工作者必備的參考書。
然而，《經籍籑詁》畢竟成書於二百年前，今天看來，它存在著明顯的缺陷，其大端有三：一是資料不備，二是體例不便，三是訛誤不少，已不能滿足當今學術發展的需要。早在七十年前，黃季剛先生就提出過校補《經籍籑詁》的設想。上個世紀八十年代初，在季剛先生學術思想啟迪下，我們逐步形成了編纂《故訓匯纂》的構想。我們首先從剖析《經籍籑詁》入手，對其編纂宗旨、編寫凡例、引用書目、編纂方法和若干具體條目編寫的成敗得失，進行了仔細的研究，認識到僅僅在《經籍籑詁》原有的基礎上進行校補，不可能從根本上克服其固有的缺陷，我們需要有一個新的編纂藍圖。在此基礎上我們擬定了《故訓匯纂》的編寫方案，確定了收錄的書目。從1985年起，用了五年時間，分書製卡，得資料卡片約七十萬張，其中剪貼卡近三十萬張、輯錄卡近四十萬張。1990年開始試編，總結經驗，修正體例。1991年初正式開始編寫，在部分初稿完成的同時，開始復審和定稿工作。2003年4月，定稿工作終於全部完成。
《故訓匯纂》是一部以全面系統地匯輯先秦至晚清古籍中故訓資料為目的的大型語文工具書。從訓詁史的角度來說，此書可以說是《經籍籑詁》的繼承與發展。我們力圖把傳統小學的優良傳統與現代語言學理論及漢語工具書的編纂實踐結合起來，在清儒的基礎上有所發展、有所創新．十八年來，我們著重做了三個方面的工作：
在內容上，突破《經籍籑詁》編纂思想的局限，拓展了資料輯錄的範圍。乾嘉諸儒大多祖述漢唐，標榜許鄭，詆斥宋以後的小學成果，以為空疏不經。《經籍籑詁》承此理念，所列書目絕大部分為先秦兩漢典籍，漢以後的著作寥寥可數，注疏也只收到唐代為止，宋以後的訓詁成果幾成空白，其列目書中的資料也時有遣漏。這是《經籍籑詁》最大的缺陷。更令人惋惜的是，它來不及總結和收錄有清一代的訓詁成果。清代小學鼎盛，名家輩出，在經籍傳注、字書注疏、虛詞研究、字義考辨、校勘輯佚等方面都有許多重要的發現和發明，糾正了前人不少誤說，考釋精竅，勝義迭見，訓詁成就遠逾漢唐。這極其豐富寶貴的訓詁成果，亟待我們匯輯和整理。《故訓匯纂》主要列目書共二百二十餘種，除去與《經籍籑詁》重合的八十多種典籍外，新增的列目書主要是唐宋元明清時期重要的注疏與訓詁專書。這二百多種書目在時間跨度上遠遠超越了漢唐舊注的範圍，涵蓋了先秦至晚清兩千多年訓詁史的內容。其中清人的著作達一百餘種，幾佔《故訓匯纂》列目書的一半，大體上囊括了清代訓詁的主要成果，構成了《故訓匯纂》最具特色的內容。其次，它跟以採集傳統儒家經典訓釋為主和側重於蒐集單字字義的《經籍籑詁》有所不同，《故訓匯纂》有相當部分的訓詁資料來自近人筆記與佛典音義，不僅詳盡地輯錄漢語單音詞方面的訓釋，同時也詳盡地收錄典籍中有關多音詞和短語方面的訓釋，焉漢語詞彙史、語法史及詞典編纂提供了許多有價值的資料。

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